Kaj je evfonija v prozi?
da-kuk/Getty Images
notri proza , evfonija je harmonična razporeditev zvokov v a besedilo , ne glede na to, ali je izgovorjen na glas ali prebran tiho. pridevniki: evfonično in evfoničen . Kontrast z kakofonija .
V našem času, ugotavlja Lynne Pearce, je evfonija 'precej zanemarjen vidik tako govorjenega kot pisnega diskurz '; vendar, ' klasičnih retorikov velja za 'stavčno evfonijo'. . . kot izjemnega pomena' ( Retorika feminizma , 2003)
Etimologija
Iz grščine 'dober' + 'zvok'
Primeri in opažanja
- ' Evfonija je izraz, ki se uporablja za jezik ki zadene uho kot gladek, prijeten in muzikalen. . .. Vendar, . . . kar se zdi povsem slušno prijetno [je morda] bolj posledica pomena besed, povezanih z lahkoto in užitkom fizičnega dejanja izgovarjanja zaporedja govor zvoki.'
(M.H. Abrams in Geoffrey Galt Harpham, Slovarček literarnih izrazov , 11. izd. Cengage, 2015) - ' Evfonija vodniki izbira besed , vendar to ni objektiven koncept. Besedno zvezo lahko najde en poslušalec razvpiti zapiski zabavno, medtem ko se drugemu zdi dražljivo.'
(Bryan A. Garner, Garnerjeva sodobna ameriška uporaba . Oxford University Press, 2009 - Prednosti glasnega branja
- Aliteracija , Asonanca , Sozvočje , in Onomatopeja
- Zgovornost
- Slika zvoka
- Najlepše zveneče besede v angleščini
- Fonestetika
- Ritem (fonetika, poetika in slog)
- 'Ritem proze' Roberta Raya Loranta
- Dolžina stavka in Raznolikost stavkov
- Slog (retorika in kompozicija)
- Deset vznemirljivih vrst zvočnih učinkov v jeziku
- Kaj je stil?
- Izbira besede
„Sugestija verza se v dolgih stavkih [Jamesa] Joycea brez ločil ali z rahlo ločili povečuje s pogosto igro zvokov. . . .
»Pogosto čutimo, da je Joyce skrbno izbral in razporedil besede, da bi ustvaril obilo soglasniški sklopi :
Prazen grajski avto jih je pričakal pred vrati Essexa. (10.992)
Stephen je vzdržal pogubo nepridipravnih oči, ki so se strogo lesketale pod nagubanimi obrvmi. (9.373-74)' (John Porter Houston, Joyce in proza: Raziskovanje Uliksesovega jezika . Associated University Presses, 1989)
- 'V [ Edgar Allan Poe V času življenja se kratka zgodba še ni združila v ločeno prozno obliko. Poe je menil, da bi morali zvoki besed, ki služijo kot osnova za poezijo, preliti v prozno obliko in obratno. Zasnoval je literarno besedilo z lastno zvočno kuliso, ne zgolj skozi harmonije besed, temveč z 'zvočno' dimenzijo, ki v bistvu 'igra' v ozadju. . . .
'[V kratki zgodbi 'Prezgodnji pokop'] Poe porabi svojo energijo za razvijanje bogate simfonije zvokov, ki v bistvu služijo kot zvoki v ozadju, 'zvočni posnetek', ki spremlja dogajanje. Bralci ne slišijo značilnih zvokov govora ljudi, ampak ozadje govori namesto njih. Zvonovi zvonijo, srca tolčejo, pohištvo praska in ženske kričijo. Poeju ni treba oponašati zvokov glasov v diskurzivnem govoru, če lahko to zvočno razsežnost doseže z drugimi sredstvi. Obstaja razlog, zakaj je Emerson nekoč omenil Poeja kot 'človeka z džinglom'.
(Christine A. Jackson, The Tell-Tale Art: Poe v sodobni popularni kulturi . McFarland, 2012)
- V resnici komajda je kdaj poseglo v pokopališče, za kakršen koli namen, v kakršni koli veliki meri, da ne bi našli okostnjakov v držah, ki nakazujejo najstrašnejše sume.
»Sum je res strašljiv — a bolj strašna je poguba! Brez zadržkov lahko trdimo, da št dogodek je tako strašno prilagojen, da povzroči najvišjo telesno in duševno stisko, kot je pokop pred smrtjo. Neznosno zatiranje pljuč - zadušljivi hlapi vlažne zemlje - oprijemanje smrtnih oblačil - togi objem ozke hiše - črnina absolutne noči - tišina kot morje, ki preplavlja - nevidna, a otipljiva prisotnost Osvajalskega črva - te stvari, z mislimi na zrak in travo zgoraj, s spominom na drage prijatelje, ki bi poleteli, da bi nas rešili, če bi bili obveščeni o naši usodi, in z zavestjo, da o tej usodi lahko nikoli bodite obveščeni - da je naš brezupni del resnično mrtvih - ti premisleki, pravim, nosijo v srce, ki še vedno utripa, stopnjo grozljive in nevzdržne groze, pred katero se mora umakniti najdrznejša domišljija. Ne poznamo ničesar tako mučnega na Zemlji - ne moremo sanjati o ničemer tako ostudnem v kraljestvih najglobljega pekla.'
(Edgar Allan Poe, 'Prezgodnji pokop', 1844
- 'The evfonija in ritem stavkov nedvomno igrajo vlogo pri komunikativen in prepričljiv procesa - zlasti pri ustvarjanju čustvenih učinkov - vendar študentom ne bi svetovali, da bi porabili veliko časa za učenje sistema za skeniranje proznih stavkov. Evfonija in ritem sta večinoma stvar za uho in učenci bi prav tako dobro prebrali svojo prozo na glas, da bi ujeli nerodne ritme, samoglasnik in soglasnik kombinacije (kot v tisti frazi s petimi besedami) in moteči džingli. . . . Stavek, ki ga je težko izgovoriti, je pogosto a slovnično oz retorično pomanjkljiv stavek.'
(Edward P.J. Corbett in Robert J. Connors, Klasična retorika za sodobnega študenta , 4. izd. Oxford University Press, 1999)
- 'Kaj dojemamo kot evfonija lahko več kot prijetni občutki zaradi pravilnejše porazdelitve zvokov in zvočnih lastnosti. Delno bi lahko izhajala iz predzavednih in nezavednih asociacij, ki jih izzovejo nekatere artikulacijske ali akustične značilnosti zvočnih nizov, ki skupaj s stavkom posredujejo nekatere sekundarne, bolj zaupne informacije.'
(Ivan Fonagy, Jeziki znotraj jezika: evolutivni pristop . John Benjamins, 2001)
'Eden od Gorgias ' zapuščine, kot se na splošno misli, je uvedba ritma in poetičnega sloga v besedno umetnost. . . .
'Gorgije. . . zabrisala razlike med liriko in retoriko. Kot ugotavlja Charles P. Segal, »Gorgias pravzaprav prenese čustvene prijeme in učinke poezije v svojo lastno prozo in pri tem vključi v pristojnost retorika moč premikanja psiha s tistimi nadracionalnimi silami, ki naj bi jih Damon zaznal v ritmu in harmoniji formalnih struktur glasbe« (1972: 127). . . .
»V svoji izjemni študiji o evfonija in grški jezik, W.B. Stanford ugotavlja, da je Gorgias 'pokazal, kako dovršeno in učinkovito lahko prozni govorec uporabi učinke ritma in asonance, da vpliva na svoj občinstvo « (1967: 9). Gorgias je tako najbolj muzikalen izmed sofisti .'
(Debra Hawhee, Telesne umetnosti: retorika in atletika v stari Grčiji . University of Texas Press, 2004
'[V razpravi Na vzvišenem ] Longinus zdravi različne vrste figure in tropi ki izražanju dajejo vzvišenost. V letih 30-38 razpravlja o plemstvu dikcija ; in pri 39-42 povišan sinteza , vključno z upoštevanjem besedni red , ritem in evfonija . Vse skupaj ustvarja ne le poseben stil, ampak poseben učinek. Longin izkazuje svoje občudovanje tako ostre resnosti kot bogate slovesnosti, vendar gre še dlje in združuje te slogovne lastnosti pod moralnim, ne le literarnim idealom. Po eni strani torej v njegovi razpravi o tehnikah vidimo stalni poudarek na prisotnosti patos in pomen priložnosti ( kairos ) kot pogoje za uspeh, vendar uravnoteži ta potencialno iracionalistični pristop – ki spominja na gorgiansko retoriko – z vztrajanjem, da je pravi vir vzvišenosti pravzaprav v značaju »dobrega človeka, ki je vešč govora«.
(Thomas Conley, Retorika v evropski tradiciji . University of Chicago Press, 1990)
- 'Prijetnost zvoka, oz Evfonija , kot se imenuje, je najbolje zavarovati tako, da se izogibate uporabi besed ali kombinacij besed, ki jih je težko izgovoriti . Najbolj melodične besede so tiste, ki vsebujejo mešanico samoglasnikov in soglasnikov, zlasti če so nekateri soglasniki tekoči.'
(Sara Lockwood, Lekcije v angleščini , 1888; v Retorična teorija žensk pred letom 1900: antologija , ur. avtorja Jane Donawerth. Rowman & Littlefield, 2002)
- 'Bodite pozorni na zvok stavka. Evfonija zahteva uporabo besed, ki so prijetne za uho. Izogibajte se torej vsemu, kar bi bilo žaljivo, kot so ostri zvoki, podobni konci ali začetki besed, rimljive besede, aliteracija in neprevidno ponavljanje.«
(George Benjamin Woods in Clarence Stratton, A Manual of English . Dvojni dan, 1926
'Na splošno je razlog, pri katerem vztrajam evfonija je morda primat evfonije. Tam, v zvoku, imamo na nek živalski način več kot v razumskem, . . . zvok lahko sprosti večjo energijo kot razumski vpogled.'
(Joseph Brodsky, intervju z Elizabeth Elam Roth, 1995; Joseph Brodsky: Pogovori , ur. avtorja Cynthia L. Haven. University Press of Mississippi, 2002)