klasična retorika
Glosar slovničnih in retoričnih izrazov
Aristotel (384-322 pr. n. št.) je bil eden največjih teoretikov retorike v klasični dobi. (A. Dagli Orti/Getty Images)
Opredelitev
Izraz klasična retorika se nanaša na prakso in poučevanje retorika v stari Grčiji in Rimu od približno petega stoletja pr. do zgodnjega srednjega veka.
Čeprav so se retorične študije začele v Grčiji v petem stoletju pred našim štetjem, je praksa retorike se je začelo veliko prej s pojavom Moder človek . Retorika je postala predmet akademskega preučevanja v času, ko se je stara Grčija razvijala iz ustne kulture v pismeno.
Glej spodnja opažanja. Glej tudi:
- Dialektika
- Dissoi Logoi
- Glosar retoričnih izrazov
- Literaturizacija
- Ustnost
- Oratorij in Deli govora
- Vadite
- Sofisti
- Stoična slovnica
- Tehnike
- Katerih je pet kanonov retorike?
- Kaj so Progymnasmata?
- Katere so tri veje retorike?
- Klasična retorika
- Srednjeveška retorika
- Renesančna retorika
- Razsvetljenska retorika
- Retorika devetnajstega stoletja
- Nova retorika(e)
- „[N]ajzgodnejša ohranjena uporaba izraza retorike je pri Platonu Gorgias v zgodnjem četrtem stoletju pred našim štetjem. . . . [I] je verjetno, čeprav je nemogoče dokončno dokazati, da je Platon sam skoval ta izraz.'
(David M. Timmerman in Edward Schiappa, Klasična grška retorična teorija in discipliniranje diskurza . Cambridge University Press, 2010)
Obdobja zahodne retorike
Opažanja
Klasični pisci so menili, da je bila retorika 'izumljena' ali natančneje 'odkrita' v petem stoletju pr. v demokracijah Sirakuz in Aten. . . . Takrat so prvič v Evropi poskušali opisati lastnosti efektivnega govor in nekoga naučiti, kako ga načrtovati in izvesti. V demokraciji se je od državljanov pričakovalo sodelovanje v politiki razprava , od njih pa se je pričakovalo, da bodo na sodiščih govorili v svojem imenu. Razvila se je teorija javnega nastopanja, ki je razvila obsežen tehnični besednjak za opis značilnosti prepir , ureditev , stil , in dostava . . . .
'Klasično retoriki – to je učitelji retorike – so priznali, da je bilo veliko značilnosti njihovega predmeta mogoče najti v grški literaturi pred 'izumom' retorike. . .. Nasprotno pa je poučevanje retorike v šolah, ki se je domnevno ukvarjalo predvsem z urjenjem javnega govora, pomembno vplivalo na pisno sestavo in s tem na literaturo.'
(George Kennedy, Nova zgodovina klasične retorike . Princeton University Press, 1994)
„Zgodnji Rim je bil prej republika kot neposredna demokracija, vendar je bila družba, v katerijavno nastopanjeje bilo tako pomembno za državljansko življenje, kot je bilo v Atenah. . ..
„Vladajoča elita [v Rimu] je na retoriko gledala nezaupljivo, zaradi česar je rimski senat leta 161 pr. n. št. prepovedal poučevanje retorike in zaprl vse šole. Čeprav so to potezo deloma motivirala močna protigrška čustva med Rimljani, je jasno, da je senat motivirala tudi želja po odstranitvi močnega orodja za družbene spremembe. V rokah demagogov, kot je bil Gracchi, je imela retorika potencial razburiti nemirne reveže in jih spodbuditi k nemirom kot del neskončnih notranjih konfliktov med vladajočo elito. V rokah spretnega pravnika govorniki Tako kot Lucij Licinij Kras in Ciceron je imela moč spodkopati tradicionalno togo razlago in uporabo prava v Rimu.'
(James D. Williams, Uvod v klasično retoriko: bistvena branja . Wiley, 2009)
„Od nastanka v Grčiji v 5. stoletju pred našim štetjem do obdobja razcveta v Rimu in njegove vladavine v srednjem veku trivium , je bila retorika povezana predvsem z umetnostjo oratorij . V srednjem veku so zapovedi klasična retorika začeli uporabljati za pisanje pisem , vendar šele v renesansi . . . da so se predpisi, ki urejajo govorjeno umetnost, začeli v velikem obsegu uporabljati tudi za pisno diskurz .'
(Edward Corbett in Robert Connors, Klasična retorika za sodobnega študenta . Oxford University Press, 1999)
Čeprav se večina zgodovinskih besedil osredotoča na 'očetovske figure' klasična retorika , ženske (čeprav so bile na splošno izključene iz izobraževalnih možnosti in političnih funkcij) so prav tako prispevale k retorični tradiciji v stari Grčiji in Rimu. Ženske, kot sta Aspasia in Theodote, so bile včasih opisane kot 'zamolkle retorike'; žal, ker niso zapustili besedil, vemo o njihovih prispevkih malo podrobnosti. Če želite izvedeti več o vlogah žensk v klasični retoriki, glejte Ponovno pripovedovana retorika: Regeneracija tradicije od antike do renesanse , avtorica Cheryl Glenn (1997); Retorična teorija žensk pred letom 1900 , uredila Jane Donawerth (2002); in Jana Swearingena Retorika in ironija: zahodnjaška pismenost in zahodnjaške laži (1991).
' Primarni retorika vključuje izrekanje ob določeni priložnosti; je dejanje in ne besedilo, čeprav ga je pozneje mogoče obravnavati kot besedilo. Primat primarne retorike je temeljno dejstvo v klasični tradiciji: skozi čas rimskega imperija so si učitelji retorike, ne glede na dejansko stanje njihovih učencev, za nominalni cilj vzeli usposabljanje prepričljiv javni govorci; celo v zgodnjem srednjem veku, ko je bilo malo praktičnih možnosti za izvajanje državljanske retorike, definicija in vsebina retorične teorije, kot sta jo na primer postavila Izidor in Alkuin, kažeta isto državljansko predpostavko; oživitev klasične retorike v renesančni Italiji je napovedala ponovna potreba po državljanski retoriki v mestih 12. in 13. stoletja; in veliko obdobje neoklasične retorike je bil čas, ko se je javno nastopanje pojavilo kot glavna sila v cerkvi in državi v Franciji, Angliji in Ameriki.
' Sekundarno retorika pa se nanaša na retorične tehnike, kot jih najdemo v diskurz , literature in umetniških oblik, kadar se te tehnike ne uporabljajo za ustni, prepričevalni namen. . . . Pogoste manifestacije sekundarne retorike so običajna mesta , govorne figure , in tropi v pisnih delih. Veliko literature, umetnosti in neformalnega diskurza krasi sekundarna retorika, ki je lahko manira zgodovinskega obdobja, v katerem je sestavljena. . . .
„Za klasično retoriko v skoraj vseh fazah njene zgodovine je bila vztrajna značilnost, da se premika od primarnih k sekundarnim oblikam, občasno pa vzorec obrne. Za ta pojav italijanski izraz literarizacijo je skovan. Literaturizacija je težnja retorike, da premakne fokus s prepričevanja na pripovedovanje, z državljanskega na osebni kontekst in z govora na literaturo, vključno s poezijo.'
(George Kennedy, Klasična retorika ter njena krščanska in posvetna tradicija , 2. izd. University of North Carolina Press, 1999)