Retorika: Definicije in opažanja

cuklom/Getty Images

Izraz retorika ima različne pomene.

1. Študija in praksa učinkovitega komunikacije .
2. Preučevanje učinkov besedil na občinstva .
3. Umetnost prepričevanje .
4. A slabšalno izraz za neiskreno zgovornost namenjen pridobivanju točk in manipuliranju z drugimi.

pridevnik: retorično .

Etimologija: Iz grščine 'pravim'

Izgovorjava: RET-napaka-i

Tradicionalno je bil namen preučevanja retorike razviti to, kar je imenoval Kvintilijan objekt , sposobnost ustvarjanja ustreznega in učinkovitega jezika v vsaki situaciji.

Definicije in opažanja

Več pomenov Retorika

• 'Uporaba izraza' retorika ' . . . vključuje nekaj potenciala dvoumnost . „Retorika“ je razmeroma edinstven izraz, saj deluje hkrati kot izraz zlorabe v običajnem jeziku („zgolj retorika“), kot konceptualni sistem („Aristotelov Retorika '), kot posebno stališče do diskurz proizvodnja ('retorična tradicija') in kot značilen nabor argumentov ('Reaganova retorika').' (James Arnt Aune, Retorika in marksizem . Westview Press, 1994)
• 'V enem pogledu, retorika je umetnost ornamenta; v drugi pa umetnost prepričevanja. Retorika kot okras poudarja način predstavitve; retorika kot prepričevanje poudarja zadeva , vsebina . . ..'
  (William A. Covino, Umetnost čudenja: revizionistična vrnitev k zgodovini retorike . Boynton/Cook, 1988)
• ' Retorika je umetnost vladanja umom ljudi.' (Platon)
• ' Retorika lahko definiramo kot zmožnost opazovanja razpoložljivih sredstev prepričevanja v katerem koli primeru.' (Aristotel, Retorika )
• ' Retorika je umetnost dobrega govorjenja.' (Kvintilijan)
• 'Elegancija je deloma odvisna od uporabe besed, uveljavljenih pri ustreznih avtorjih, deloma od njihove pravilne uporabe, deloma od njihove pravilne kombinacije v frazah.' (Erasmus)
• „Zgodovine delajo ljudi modre; pesniki, duhoviti; matematika, subtilna; naravna filozofija, globoka; moral, grob; logika in retorika sposoben tekmovati.' (Francis Bacon, 'Of Studies')
• „[Retorika] je tista umetnost ali talent, s katerim se diskurz prilagaja svojemu cilju. Štirje konci diskurza so razsvetliti razumevanje, zadovoljiti domišljijo, premakniti strast in vplivati ​​na voljo.' (George Campbell)
• ' 'Retorika' . . . se nanaša le na 'uporabo jezika na način, ki povzroči želeni vtis na poslušalca ali bralca.' (Kenneth Burke, Protiizjava , 1952)

Retorika in poezija

• „Da je Aristotelov pregled človeškega izražanja vključeval a Poetično kot tudi a Retorika je naša glavna priča o delitvi, ki je v starodavni kritiki pogosteje implicirana kot izrecno navedena. Retorika je za starodavni svet pomenil umetnost poučevanja in premikanja ljudi v njihovih zadevah; poetična umetnost izostritve in širjenja svoje vizije. Če si sposodim francosko frazo, je ena sestava idej; druga pa sestava slik. Na enem polju se razpravlja o življenju; v drugem je predstavljeno. Vrsta enega je nagovor javnosti, ki nas napelje k ​​pristanku in akciji; vrsta drugega je igra, ki nas prikazuje v akciji, ki se premika do konca lika. Eden se prepira in nagovarja; drugi predstavlja. Čeprav obe nagovarjata domišljijo, je metoda retorike logično ; pesniška metoda, pa tudi njena podrobnost, je domiselna. V nasprotju s široko preprostostjo se govor premika po odstavkih; igra se premika po prizorih. Odstavek je logična stopnja v napredovanju idej; prizor je čustvena stopnja v napredku, ki ga nadzoruje domišljija.'
  (Charles Sears Baldwin, Antična retorika in poezija . Macmillan, 1924)
• „[Retorika je] verjetno najstarejša oblika 'literarne kritike' na svetu. . .. Retorika , ki je bila uveljavljena oblika kritične analize vse od antične družbe do 18. stoletja, je preučevala način konstruiranja diskurzov za doseganje določenih učinkov. Ni ga skrbelo, ali so njegovi predmeti raziskovanja govorjenje ali pisanje, poezija ali filozofija, leposlovje ali zgodovinopisje: njegov horizont ni bil nič manj kot polje diskurzivnih praks v družbi kot celoti, njegov poseben interes pa je bil dojeti takšne prakse, kot so oblike moči in uspešnosti. . . . V govorjenju in pisanju ni videl le besedilnih objektov, ki jih je treba estetsko premišljevati ali neskončno razgrajevati, temveč kot oblike dejavnost neločljivi od širših družbenih odnosov med pisci in bralci, govorniki in občinstvom ter kot večinoma nerazumljivi zunaj družbenih namenov in pogojev, v katere so bili vpeti.'
  (Terry Eagleton, Literarna teorija: Uvod . University of Minnesota Press, 1983)

Nadaljnja opažanja o retoriki

• 'Ko slišite besede, kot so 'oklepaj', 'opravičilo', 'dvopičje', 'vejica' ali 'pika'; ko nekdo govori o »običajnem« ali »uporabi govorne figure«, slišite izraze retorika . Ko poslušate najbolj klavrn poklon na zabavi ob upokojitvi ali najbolj navdihujoč govor nogometnega trenerja ob polčasu, slišite retoriko – in osnovni načini, na katere deluje, se niso spremenili niti za piko na i, odkar je Ciceron odpravil tistega zahrbtnega norca Katilina . Spremenilo se je to, da je bila retorika stotine let v središču zahodnega izobraževanja, zdaj pa je skoraj izginila kot študijsko področje – razdeljena kot povojni Berlin med jezikoslovje , psihologija in literarna kritika.'
  (Sam Leith, Besede kot nabite pištole: retorika od Aristotela do Obame . Osnovne knjige, 2012)
• „Nikoli ne smemo izgubiti izpred oči reda vrednot kot končne sankcije retorika . Nihče ne more živeti življenja, polnega usmeritev in namena, brez neke sheme vrednot. Retorika nas sooči z odločitvami, ki vključujejo vrednote, retorik je za nas pridigar, plemenit, če skuša usmeriti našo strast v plemenite namene, in nizkoten, če našo strast uporabi, da nas zmede in poniža.«
  (Richard Weaver, Etika retorike . Henry Regnery, 1970)