Patos v retoriki

Pierre Bourrier/Getty Images

notri klasična retorika , patos je sredstvo za prepričevanje ki nagovarja čustva an občinstvo . pridevnik: pomilovanja vreden . Imenuje se tudi patetičen dokaz in čustveni argument .
W.J. Brandt pravi, da je najučinkovitejši način za posredovanje patetičnega apela »znižanje ravni abstrakcije posameznika. diskurz . Občutek izvira iz izkušenj in bolj ko je pisanje konkretno, več občutka je v njem implicitnega' ( Retorika argumentacije ).

Patos je ena od treh vrst umetniški dokaz v Aristotelovi retorični teoriji.

Etimologija: iz grščine 'izkusiti, trpeti'

Izgovorjava: PAY-thos

Primeri in opažanja

• »Od treh pritožb z dne logos, etos , in patos , je [zadnji] tisti, ki spodbuja an občinstvo igrati. Čustva segajo od blagih do intenzivnih; nekateri, kot je dobro počutje, so nežni odnosi in pogledi, medtem ko so drugi, kot je nenaden bes, tako intenzivni, da premagajo racionalno misel. Slike so še posebej učinkoviti pri vzbujanju čustev, ne glede na to, ali so te slike vizualne in neposredne kot občutki ali kognitivne in posredne kot spomin ali domišljija ter del retorjev naloga je povezati predmet s takimi slikami.'
  (L. D. Greene, 'Patos.' Enciklopedija retorike . Oxford University Press, 2001)
• 'Večina nagovarjanj okoljskih skupin v direktni pošti enaindvajsetega stoletja se sklicuje na patetično privlačnost. Patos obstaja v čustvenih apelih na prejemnikov občutek sočutja (do umirajočih živalskih vrst, krčenja gozdov, krčenja ledenikov ipd.).'
  (Stuart C. Brown in L.A. Coutant, 'Naredi pravo stvar.' Obnova odnosa retorike do kompozicije , ur. avtor Shane Borrowman et al. Routledge, 2009)
• Ciceron o moči patosa
  „Vsakdo mora priznati, da je od vseh virov an govornik daleč največja je njegova sposobnost, da podžge um svojih poslušalcev in jih obrne v katero koli smer, ki jo primer zahteva. Če govornik nima te sposobnosti, mu manjka ena najbolj bistvena stvar.«
  (Ciceron, Brut 80.279, 46 pr. n. št.)
• Kvintilijan o moči patosa
  Človek, ki lahko nosi sodnika s seboj in ga spravi v kakršno koli stanje misli, čigar besede ljudi ganejo do solz ali jeze, je bil vedno redko bitje. Vendar je to tisto, kar prevladuje na sodiščih, to je zgovornost ki kraljuje. . . . [K]er je treba s silo vplivati ​​na čustva sodnikov in njihove misli odvrniti od resnice, tam se začne govornikovo pravo delo.'
  (Kvintilijan, Institucija govora , c. 95 po Kr.)
• Avguštin o moči patosa
  Tako kot je treba poslušalca razveseliti, če ga hočemo obdržati kot poslušalca, tako ga moramo tudi prepričati, če ga želimo spodbuditi k dejanjem. In tako kot je vesel, če govorite sladko, tako je prepričan, če ljubi, kar obljubljate, se boji, kar grozite, sovraži, kar obsojate, sprejme, kar hvalite, žalosti zaradi tega, kar trdite, da je žalostno; veseli se, ko napoveš nekaj prijetnega, usmili se tistih, ki jih postaviš pred njega, ko govori, da so usmiljeni, beži od tistih, ki jih ti, ganjen strah, svariš, da se jih je treba izogibati; in je ganjen zaradi vsega, kar je mogoče storiti z veliko zgovornostjo, da bi spodbudili misli poslušalcev, ne da bi vedeli, kaj je treba storiti, ampak da bi lahko storili, kar že vedo, da bi bilo treba narediti.'
  (Avguštin iz Hipona, četrta knjiga iz O krščanskem nauku , 426)
• Igranje na čustva
  'Nevarno je občinstvu razglasiti, da bomo igrali na čustva. Takoj, ko občinstvo ocenimo s tako namero, ogrozimo, če ne popolnoma uničimo, učinkovitost čustvene privlačnosti. S pozivi k razumevanju pa ni tako.«
  (Edward P.J. Corbett in Robert J. Connors, Klasična retorika za sodobnega študenta , 4. izd. Oxford University Press, 1999)
• Vse o otrocih
  - 'Za politike je postalo verbalni tik, češ da je vse, kar počnejo 'o otrocih'. Ta retorika patosa odraža de-intelektualizacijo javnega življenja – zamenjavo razumnega prepričevanja s sentimentalizmom. Bill Clinton je to pripeljal do komičnih dolžin, ko je v svojem prvem govoru o stanju v Uniji opozoril, da 'niti ena ruska raketa ni usmerjena proti otrokom Amerike.'
  'Tiste rakete za iskanje otrok so bile hudičeve.'
  (George Will, 'Sleepwalking Toward DD-Day.' Newsweek , 1. oktober 2007)
  - 'Briljantno mlado žensko, ki jo poznam, so nekoč prosili, naj jo podpira prepir v korist socialnega varstva. Poimenovala je najmočnejši vir, ki si ga lahko zamislite: pogled v obraz matere, ko ne more nahraniti svojih otrok. Lahko pogledaš tega lačnega otroka v oči? Oglejte si kri na njegovih nogah zaradi bosega dela na bombažnih poljih. Ali pa vprašaš njegovo mlajšo sestrico, ki ima od lakote napihnjen trebuh, ali ji je mar za očetovo delovno etiko?«
  (Nate Parker kot Henry Lowe v Veliki debaterji , 2007)
• Premešano, ne pretreseno
  'Hillary Clinton je izkoristila trenutek briljantno uprizorjenih čustev za zmago na primarnih volitvah demokratov v New Hampshiru. . .. Ko je jutro pred volitvami v gostilni odgovarjala na vprašanja, je glas gospe Clinton začel nihati in pokati, ko je rekla: 'Ni lahko. . . . To je zame zelo osebno.«
  »Čustva so lahko volilni adut, še posebej, če jih lahko pokažemo tako kot gospa Clinton, brez solz. Ključno je videti razburjen, ne da bi bil videti šibek.'
  (Christopher Caldwell, 'Politika osebnega.' Financial Times , 12. januar 2008)
• Winston Churchill: 'Nikoli ne popuščaj'
  '[T]o je lekcija: Nikoli ne popuščaj. Nikoli ne popuščaj. Nikoli, nikoli, nikoli, nikoli - v ničemer, velikem ali majhnem, velikem ali malenkostnem - nikoli ne popuščaj, razen prepričanjem o časti in dobrem razumu. Nikoli ne popustite sili. Nikoli ne popustite navidezno ogromni moči sovražnika. Pred letom dni smo stali povsem sami in mnogim državam se je zdelo, da je naš račun zaprt, z nami je konec. Vse to naše izročilo, naše pesmi, naša Šolska zgodovina, ta del zgodovine te države je izginil in pokončan in likvidiran. Danes je razpoloženje zelo drugačno. Drugi narodi so mislili, da je Velika Britanija po svojem skrilavcu narisala gobo. Toda namesto tega je naša država stala v vrzeli. Ni bilo trznitve in nobene misli, da bi se vdal; in s tem, kar se je tistim zunaj teh otokov zdelo skoraj čudež, čeprav sami nismo nikoli dvomili, smo se zdaj znašli v položaju, ko pravim, da smo lahko prepričani, da moramo samo vztrajati pri osvajanju.'
  (Winston Churchill, 'Dečkom iz šole Harrow', 29. oktober 1941)
• Umetno prepričevanje: patetična parodija
  V devetdesetih letih 19. stoletja je bilo naslednje 'pristno pismo domotožnega šolarja' ponatisnjeno v več revijah. Stoletje pozneje jo je britanski novinar Jeremy Paxman citiral v svoji knjigi Angleži: portret ljudstva , kjer je opazil, da je pismo 'tako popolno v svojih prikazih grozot in tako zvito v svojih poskusih pridobiti sočutje pred pozivom za denar, da se bere kot parodija .'
  Človek sumi, da se bere kot parodija, ker je točno to.
  Moja draga mama-
  Moram vam povedati, da imam zelo bruhanje in da so moje mrzlice spet hujše. Nisem napredoval in mislim, da tudi ne bom. Zelo mi je žal za tolikšen strošek, vendar mislim, da ta šola ni dobra. Eden od sodelavcev je vzel krono mojega najboljšega klobuka za tarčo, zdaj si je sposodil mojo uro, da naredi vodni val z deli, vendar ne deluje. Jaz in on sva poskušala obnoviti dela, vendar meniva, da nekaj koles manjka, ker se ne prilegajo. Upam, da je Matildin prehlad bolje. Vesel sem, da je ni v šoli. Mislim, da sem zaužit, fantje tukaj niso gentlemanski, a tega seveda nisi vedel, ko si me poslal sem, poskušal se bom izogniti slabim navadam. Hlače so obrabljene na kolenih. Mislim, da te je krojač gotovo ogoljufal, gumbi so se odlepili in so zadaj ohlapni. Hrana se mi ne zdi dobra, vendar me ne bi smelo motiti, če bi bil močnejši. Kos mesa, ki vam ga pošiljam, je iz govedine, ki smo jo jedli v nedeljo, druge dni pa je bolj žilav. V kuhinji so črne kroglice in včasih jih skuhajo za večerjo, ki ne more biti zdrava, če nisi močan.
  Draga mama, upam, da sta ti in oče dobro in ne zameri, da mi je tako neprijetno, ker mislim, da ne bom zdržal dolgo. Prosim, pošljite mi še nekaj denarja kot io 8d. Če ga ne morete prihraniti, mislim, da si ga lahko sposodim od fanta, ki bo odšel ob pol četrtine in potem ga ne bo več zahteval nazaj, toda morda boste. ne bi rad imel obveznosti do staršev, saj so trgovci. Mislim, da kupiš v njihovi trgovini. Nisem omenil ali pa si upam trditi, da so wd. dal v račun.
  —letnik ljubeči, a zoprni sin
  ( Stičniški dnevnik , december 1893; Popotnikov zapis , marec 1894; Zbiralec oktober 1897)
• Prvi impulz inštruktorja je lahko, da to črko dodeli kot urejanje telovaditi in opraviti s tem. Toda razmislimo o nekaterih bogatejših pedagoških možnostih tukaj.
  Prvič, pismo je pameten primer patetike, ene od treh kategorij umetniški dokaz obravnavano v Aristotelovi Retoriki. Podobno je ta domotožni šolar mojstrsko izvedel dva bolj priljubljena logične zmote : na usmiljenje (argument, ki temelji na pretiranem pozivu k usmiljenju) in apelirati na silo (zmota, ki se zanaša na taktiko prestraševanja, da prepriča občinstvo, da sprejme določeno dejanje). Poleg tega pismo primerno ponazarja učinkovito uporabo kairos — klasičen izraz za povedati primerno stvar ob primernem času.
  Kmalu bom prosil svoje študente, naj posodobijo pismo in obdržijo iste prepričljive strategije, hkrati pa osvežijo litanije grozljivk.
  (Grammar & Composition Blog, 28. avgust 2012)

Svetlejša stran patosa: Patetični pozivi v Monty Python

Vodja restavracije: Rad bi se ponižno, globoko in iskreno opravičil glede forka.
človek: Oh, prosim, to je samo majhen košček. . . . Nisem videl.
Vodja: Ah, dobri ljudje ste, da ste to rekli, ampak jaz lahko vidi. Zame je kot gora, ogromna skleda gnoja.
človek: Ni tako hudo.
Vodja: Dobi me tukaj . Za to vam ne morem dati nobenega izgovora - obstajajo št izgovori. Pred kratkim sem nameraval več časa preživeti v restavraciji, a mi ni šlo najbolje. . . . ( čustveno ) Stvari tam zadaj ne gredo dobro. Sina ubogega kuharja so spet zaprli in uboga stara gospa Dalrymple, ki pomiva posodo, komaj premika svoje uboge prste, in potem je tu še Gilbertova vojna rana - vendar so dobri ljudje in so prijazni ljudje, in skupaj sva začela prebolevati to temno liso. . . . Bila je luč na koncu tunela. . . . Zdaj pa to. Zdaj pa to.
človek: Vam lahko prinesem vodo?
Vodja (v solzah): To je konec poti!
(Eric Idle in Graham Chapman, tretja epizoda Leteči cirkus Montyja Pythona , 1969)