Logotipi (retorika)

Glosar slovničnih in retoričnih izrazov

notri klasična retorika , logotipi je sredstvo za prepričevanje s prikazom logičnega dokaza, resničnega ali navideznega. množina: logotipi . Imenuje se tudi retorični argument , logični dokaz , in racionalna privlačnost .

Logotipi so ena od treh vrst umetniški dokaz v Aristotelovi retorični teoriji.

' Logotipi ima veliko pomenov,« ugotavlja George A. Kennedy. '[Jaz] je vse, kar je 'povedano', vendar je to lahko beseda, stavek, del govora ali pisnega dela ali cel govor. Pomeni vsebino in ne stil (kar bi bilo lexis ) in pogosto implicira logično razmišljanje. Tako lahko pomeni tudi ' prepir ' in 'razlog'. . .. Za razliko od ' retorika ,' z včasih negativnim konotacije , logotipi [v klasični dobi] dosledno veljal za pozitiven dejavnik v človeškem življenju' ( Nova zgodovina klasične retorike , 1994).

Etimologija

Iz grščine 'govor, beseda, razum'

Primeri in opažanja

• 'Aristotelov tretji element dokaz [po etos in patos ] je bil logotipi ali logični dokaz. . . . Tako kot Platon, njegov učitelj, bi tudi Aristotel raje želel, da bi govorci uporabljali pravilno razmišljanje, vendar je bil Aristotelov pristop k življenju bolj pragmatičen od Platonovega in modro je opazil, da lahko spretni govorci prepričajo tako, da se obrnejo na dokazila to zdelo prav.'
Logos in sofisti
Skoraj vsaka oseba, ki se šteje za Sofist potomcev je skrbel za poučevanje v logotipi . Po večini poročil je bilo poučevanje veščin javnega argumentiranja ključ do finančnega uspeha sofistov in dobršen del njihove obsodbe s strani Platona ...« Logos pri Platonu Feder
»Priklic bolj naklonjenega Platona vključuje priklic dveh bistvenih platonskih pojmov. Eden je zelo širok pojem logotipi to je na delu pri Platonu in sofistih, po katerih 'logos' pomeni govor, izjavo, razlog, jezik, razlago, argument in celo razumljivost sveta samega. Drugi je pojem, ki ga najdemo pri Platonu Feder , da ima logotip svojo posebno moč, psihagogija , ki vodi dušo, in da je retorika poskus biti umetnost ali disciplina te moči.« Logos pri Aristotelu Retorika
- 'Aristotelova velika inovacija v Retorika je odkritje, da je argument središče umetnosti prepričevanja. Če obstajajo trije viri dokazov, logotipi , etos in patos, potem se logotip nahaja v dveh radikalno različnih preoblekah v Retorika . V I.4-14 so logotipi v entimemi , dokazno telo; oblika in funkcija sta neločljivi; V II.18-26 ima sklepanje samo po sebi moč. I.4-14 je težko za sodobne bralce, ker obravnava prepričevanje kot logično in ne kot čustveno ali etično, vendar ni v nobenem zlahka prepoznavnem smislu formalno.' Logos proti Mythosu
'The logotipi mislecev šestega in petega stoletja [pr. n. št.] najbolje razumeti kot racionalističnega tekmeca tradicionalnemu mitos --religiozni pogled na svet, ohranjen v epski poeziji. . . . Poezija tistega časa je opravljala funkcije, ki so zdaj dodeljene različnim izobraževalnim praksam: verski pouk, moralno usposabljanje, zgodovinska besedila in referenčni priročniki (Havelock 1983, 80). . . . Ker velika večina prebivalstva ni redno brala, je bila poezija ohranjena komunikacija, ki je služila kot ohranjeni spomin grške kulture.« Dokazna vprašanja
Logični dokazi(SICDADS) so prepričljivi, ker so resnični in povzeti iz izkušenj. Odgovorite na vsa dokazna vprašanja, ki veljajo za vašo težavo.
• Znaki : Kateri znaki kažejo, da je to res?
• Indukcija : Kaj primeri lahko uporabim? Kakšen sklep lahko potegnem iz primerov? Ali lahko moji bralci naredijo 'induktivni preskok' od primerov do sprejetja zaključka?
• Vzrok : Kaj je glavni vzrok polemike? Kakšni so učinki?
• Odbitek : Kakšne sklepe bom naredil? Na katerih splošnih načelih, jamstvih in primerih temeljijo?
• Analogije : Kaj primerjave lahko naredim? Ali lahko pokažem, da se lahko to, kar se je zgodilo v preteklosti, ponovi ali da se to, kar se je zgodilo v enem primeru, lahko zgodi v drugem?
• Opredelitev : Kaj moram definirati?
• Statistika : Katere statistike lahko uporabim? Kako naj jih predstavim

Izgovorjava

grem

Viri

• Halford Ryan, Klasična komunikacija za sodobnega komunikatorja . Mayfield, 1992
• Edward Schiappa, Protagora in Logos: študija grške filozofije in retorike , 2. izd. University of South Carolina Press, 2003
• James Crosswhite, Globoka retorika: filozofija, razum, nasilje, pravičnost, modrost . Založba Univerze v Chicagu, 2013
• Eugene Garver, Aristotelova retorika: umetnost značaja . Založba Univerze v Chicagu, 1994
• Edward Schiappa, Začetki retorične teorije v klasični Grčiji . Yale University Press, 1999
• N. Wood, Pogledi na argument . Pearson, 2004