Dokaz v retoriki

Glosar slovničnih in retoričnih izrazov

' Nekdo je hodil po snegu. Odtisi stopal so dokaz. '.

Farrukh Younus/Getty Images

V retoriki, dokaz ali je del govora ali napisano sestava ki določa argumenti v podporo a diplomsko delo . Poznan tudi kot potrditev , potrditev , obtičal , in dokaz .

notri klasična retorika , trije načini retorike (ali umetniški) dokaz so etos , patos , in logotipi . V središču Aristotelove teorije logičnega dokaza je retorika silogizem oz entimem .

Za dokaz rokopisa glej dokaz (urejanje)

Etimologija

Iz latinščine 'dokazati'

Primeri in opažanja

• 'V retoriki je a dokaz nikoli ni absolutna, saj se retorika ukvarja z verjetno resnico in njeno komunikacijo. . . . Dejstvo je, da večino svojega življenja živimo v kraljestvu verjetnosti. Naše pomembne odločitve, tako na nacionalni kot na strokovni in osebni ravni, namreč temeljijo na verjetnosti. Takšne odločitve so v domeni retorike.«
  - W. B. Horner, Retorika v klasični tradiciji . Založba St. Martin, 1988
• 'Če upoštevamo potrditev oz dokaz kot poimenovanje tistega dela, kjer se lotimo glavnega posla diskurz , se lahko ta rok podaljša na ekspozitorij pa tudi argumentirano proza . . . .
  Splošno pravilo je, da se pri predstavljanju lastnih argumentov ne smemo spuščati od naših najmočnejših argumentov k našim najšibkejšim. . . . Naš najmočnejši argument želimo zazveneti v našem spominu občinstvo ; zato ga običajno postavimo v poudarjeno končno mesto.'
  - E. Corbett, Klasična retorika za sodobnega študenta . Oxford University Press, 1999

Dokazi v Aristotelu Retorika
„Uvod [Aristotelovega Retorika ] definira retorika kot protipostavka dialektika ,« ki ne skuša prepričevati, temveč najti ustrezen način prepričevanja v kateri koli situaciji (1.1.1-4 in 1.2.1). Ta sredstva je mogoče najti v različnih vrstah dokaz ali obsodba ( obtičal ). . . . Dokazi so dveh vrst: neumetniški (ne vključujejo retorične umetnosti – npr. v forenzični [ sodni ] retorika: zakoni, priče, pogodbe, mučenje in prisege) in umetna [umetniška] (vključuje umetnost retorike).'
- P. Rollinson, Vodnik po klasični retoriki . Summertown, 1998

Kvintilijan o ureditvi govora

„Glede na delitve, ki sem jih naredil, ne smemo razumeti, da je tisto, kar je treba dostaviti najprej, treba najprej premisliti; kajti pred vsem drugim bi morali upoštevati, kakšne narave je vzrok; kaj je vprašanje v njem; kaj mu lahko koristi ali škoduje; nato, kaj je treba ohraniti ali ovreči; in potem, kako je treba podati izjavo o dejstvih. Za izjavo je pripravljalna na dokaz , in ga ni mogoče izkoristiti, razen če se prej dogovori, kaj mora obljubiti kot dokaz. Nazadnje je treba premisliti, kako naj se sodnik pomiri; kajti dokler niso ugotovljeni vsi razlogi za vzrok, ne moremo vedeti, kakšen občutek je primerno vzbuditi v sodniku, ali je nagnjen k strogosti ali nežnosti, k nasilju ali ohlapnosti, k neprilagodljivosti ali usmiljenju.'
- Kvintilijan Inštituti za oratorij , 95 AD

Intrinzični in ekstrinzični dokazi

»Aristotel je Grkom svetoval v svojem Traktat o retoriki da je sredstvo za prepričevanje mora vključevati intrinzične in ekstrinzične dokaze.
'Z zunanji dokaz Aristotel je mislil na neposredne dokaze, ki niso bili stvaritev govornikove umetnosti. Neposredni dokazi lahko vključujejo zakone, pogodbe in prisege ter pričevanja prič. V sodnih postopkih Aristotelovega časa so bili tovrstni dokazi običajno pridobljeni vnaprej, posneti, dani v zapečatene žare in prebrani na sodišču.

' Intrinzični dokaz je bila tista, ki jo je ustvarila umetnost govornika. Aristotel je ločil tri vrste intrinzičnih dokazov:

(1) izvira iz značaja govorca;

(2) prebivalec v mislih občinstva; in

(3) neločljivo povezana z obliko in frazo samega govora. Retorika je oblika prepričevanja, ki se je je treba lotiti iz teh treh smeri in v tem vrstnem redu.'

- Ronald C. White, Lincolnov največji govor: druga inavguracija . Simon & Schuster, 2002