Opredelitev in primeri dialektike v retoriki

bubaone/Getty Images

notri retorika in logika , dialektika je praksa priti do a sklep z izmenjavo logični argumenti , običajno v obliki vprašanj in odgovorov. pridevnik: dialektika oz dialektičen .

notri klasična retorika , ugotavlja James Herrick, ' Sofisti pri poučevanju uporabljali metodo dialektike oz izmišljevanje argumentov za in proti a predlog . Ta pristop je študente naučil argumentirati obe strani primera' ( Zgodovina in teorija retorike , 2001).

Eden najbolj znanih Aristotelovih stavkov Retorika je prvi: 'Retorika je protipostavka ( antistrofos ) dialektike.'
Etimologija: iz grščine 'govor, pogovor'

Izgovorjava: die-eh-LEK-tik

Dialektika starih Grkov in Rimljanov

Akademiki so komentirali, kako se koncept dialektike razteza v čas Aristotela, Sokrata in celo Cicerona, kot kažejo ti citati.

Janet M. Atwell

»V najpreprostejši obliki sokratske dialektike spraševalec in respondent začneta s predlogom ali »osnovnim vprašanjem«, kot je Kaj je pogum? Nato s procesom dialektičnega spraševanja poskuša spraševalec vprašanega zapeljati v protislovje. Grški izraz za protislovje, ki na splošno označuje konec kroga dialektike, je aporija .'
( Ponovno pridobljena retorika: Aristotel in tradicija svobodnih umetnosti . Cornell University Press, 1998)

Thomas M. Conley

- 'Aristotel je zavzel drugačen pogled na odnos med retoriko in dialektiko od Platonovega. Za Aristotela sta obe univerzalni besedni umetnosti, ki nista omejeni na nobeno specifično temo in s katerima bi lahko ustvarili diskurz in predstavitve o vseh vprašanjih, ki bi se lahko pojavila. Prikazi ali argumenti dialektike se razlikujejo od tistih v retoriki po tem, da dialektika svoje argumente črpa iz premis ( protaseis ) temelji na univerzalnem mnenju in retoriki iz posameznih mnenj.'
( Retorika v evropski tradiciji . Longman, 1990)

Ruth CA Higgins

Stoik Zenon pravi, da je dialektika zaprta pest, medtem ko je retorika odprta roka (Cicero, Avtor: Oratore 113). Dialektika je stvar zaprte logike, manjših in velikih prostorov neizogibno vodi k neizpodbitnim zaključkom. Retorika je signal k odločitvam v prostorih, ki so ostali odprti pred in za logiko.«
(''Prazna zgovornost norcev': retorika v klasični Grčiji.' Ponovno odkrivanje retorike , ur. od J.T. Gleeson in Ruth CA Higgins. Federation Press, 2008)

Hayden W. Tujina

- 'Dialektična metoda nujno predpostavlja pogovor med dvema stranema. Pomembna posledica tega je, da dialektični proces pušča prostor za odkrivanje oz izum , na način, ki ga apodeiktika običajno ne more, saj kooperativno ali antagonistično srečanje običajno prinese rezultate, ki jih nobena stran v razpravi ne pričakuje. Aristotel nasprotuje silogistični do induktivni argumentacija ločeno za dialektiko in apodeiktiko, ki dodatno določa entimem in paradigma.'
('Sokratska indukcija pri Platonu in Aristotelu.' Razvoj dialektike od Platona do Aristotela , ur. avtorja Jakob Leth Fink. Cambridge University Press, 2012)

Dialektika v srednjem veku skozi nov čas

Drugi akademiki so pojasnili, kako je bila dialektika pomemben koncept v filozofiji, vladi in znanosti od srednjega veka do danes.

Frans H. van Eemeren

- »V srednjem veku je dialektika dobila nov pomen na račun retorike, ki je bila zreducirana na doktrino govor in actio (dostava) po študiju izum in ureditev iz retorike prešli v dialektiko. Pri [Petrusu] Ramusu je ta razvoj dosegel vrhunec v strogem ločevanju med dialektiko in retoriko, pri čemer je bila retorika posvečena izključno stil , in dialektika je vključena v logika . . .. Delitev (ki je v današnjem času še kako živa argumentacijo teorija) je nato povzročila dve ločeni in med seboj izolirani paradigmi, od katerih je bila vsaka v skladu z različnimi koncepti argumentacije, ki so veljali za nezdružljive. Znotraj humanistike je retorika postala področje za preučevalce komunikacije, jezika in književnosti, medtem ko je dialektika, ki je bila vključena v logiko in znanosti, z nadaljnjo formalizacijo logike v devetnajstem stoletju skoraj izginila izpred oči.'
( Strateško manevriranje v argumentativnem diskurzu: razširitev pragmatično-dialektične teorije argumentacije .John Benjamins, 2010)

Marta Špranzi

- „Med dolgim ​​premorom, ki se je začel z znanstveno revolucijo, je dialektika praktično izginila kot polnopravna disciplina in jo nadomestilo iskanje zanesljive znanstvene metode in vedno bolj formaliziranih logičnih sistemov. Umetnost razprava ni povzročila nobenega teoretičnega razvoja in sklicevanja na Aristotela Teme hitro izginila z intelektualne scene. Kar zadeva umetnost prepričevanja, je bila obravnavana pod naslovom retorika, ki je bila posvečena umetnosti sloga in govornih figur. V zadnjem času pa je Aristotelova dialektika v tesni interakciji z retoriko navdihnila nekatere pomembne razvojne dosežke na področjih teorije argumentacije in epistemologije.'
( Umetnost dialektike med dialogom in retoriko: aristotelovska tradicija . John Benjamins, 2011)

Alex Ross

»Beseda 'dialektika', kot je bila razložena v Heglovi filozofiji [1770-1831], povzroča neskončne težave ljudem, ki niso Nemci, in celo nekaterim, ki so. Na nek način je hkrati filozofski koncept in literarni slog. Izhaja iz starogrškega izraza za umetnost razprave in označuje argument, ki manevrira med protislovnimi točkami. Posreduje, če uporabim priljubljeno besedo Frankfurtske šole. In gravitira k dvomu, s čimer dokazuje 'moč negativnega mišljenja', kot je nekoč rekel Herbert Marcuse. Takšni zasuki so naravni v nemškem jeziku, katerega stavki so sami narisani v zavojih, svoj polni pomen pa sprostijo šele s končnim zaključnim dejanjem glagola.«
('Naysayers.' The New Yorker , 15. september 2014)

Frans H. van Eemeren

„[Richard] Weaver (1970, 1985) verjame, da je tisto, kar meni za omejitve dialektike, mogoče preseči (in ohraniti njene prednosti) z uporabo retorike kot dopolnila dialektiki. Retoriko opredeljuje kot »resnico in njeno spretno predstavitev«, kar pomeni, da zavzema »dialektično varno pozicijo« in kaže »svoj odnos do sveta preudarnega ravnanja« (Foss, Foss in Trapp, 1985, str. 56). Po njegovem mnenju retorika dopolnjuje znanje, pridobljeno z dialektiko, z upoštevanjem značaja in položaja občinstvo . Zdrava retorika predpostavlja dialektiko, ki vodi dejanja k razumevanju. [Ernesto] Grassi (1980) se želi vrniti k definiciji retorike, ki so jo zagovarjali italijanski humanisti, da bi retoriki dal nov pomen za sodoben čas, pri čemer uporablja koncept talent —prepoznavanje podobnosti—doumeti našo sposobnost razlikovanja odnosov in vzpostavljanja povezav. Če se vrne k starodavnemu vrednotenju retorike kot umetnosti, temeljne za človeški obstoj, Grassi identificira retoriko z 'močjo jezika in človeškega govora, da ustvari osnovo za človeško misel.' Za Grassija je obseg retorike veliko širši od argumentiranega diskurza.Je osnovni proces, s katerim spoznavamo svet.«
( Strateško manevriranje v argumentativnem diskurzu: razširitev pragmatično-dialektične teorije argumentacije . John Benjamins, 2010)