Kaj je sodna retorika?

Rich Legg / Getty Images

Po Aristotelu je sodniško retoriko je ena od treh glavnih vej retorika : govor oz pisanje ki upošteva pravičnost ali nepravičnost določene obtožbe ali obtožbe. (Drugi dve veji sta deliberativni in epideiktični .) Poznan tudi kot forenzična, pravna , oz sodni diskurz .

V moderni dobi sodni diskurz uporabljajo predvsem odvetniki na sojenjih, o katerih odloča sodnik ali porota.

Glej spodnja opažanja. Glej tudi:

• Prepir
• Klasična retorika
• Deklamacija
• Definicije retorike v stari Grčiji in Rimu
• Katere so tri veje retorike?

Etimologija: Iz latinščine 'sodba'.

Sodna retorika v stari Grčiji in Rimu

• Kdor bere klasično retoriko, kmalu odkrije, da je največ pozornosti prejela veja retorike sodni , oratorij sodne dvorane. Pravdni spori na sodiščih v Grčiji in Rimu so bili izredno običajna izkušnja celo za navadnega svobodnega državljana - običajno moškega, ki je bil glava gospodinjstva - in redek je bil državljan, ki ni šel na sodišče vsaj pol ducata v tem času. teku svojega odraslega življenja. Poleg tega se je od navadnega državljana pogosto pričakovalo, da bo služil kot lasten zagovornik pred sodnikom ali poroto. Običajni državljan ni imel obsežnega poznavanja prava in njegovih tehničnih podrobnosti kot poklicni odvetnik, vendar je bilo v njegovo veliko prednost splošno poznavanje strategij obrambe in tožilstva. Posledično so šole retorike uspele usposobiti laike, da se zagovarjajo na sodišču ali da preganjajo soseda, ki je žaljiv.'
  (Edward P.J. Corbett in Robert J. Connors, Klasična retorika za sodobnega študenta , 4. izd. Oxford University Press, 1999)

Aristotel o sodni retoriki in entimemu

• ' [J]odna retorika spodbuja pravičnost in prepoznava krivico s sklicevanjem na zakon. „Forenzični govor sprejema zakone polisa kot dane,“ zato uporablja razdelek o sodni retoriki entimemi prilagoditi 'posebne primere splošnim zakonom' (Aristotelov Retorika ). Aristotel obravnava obtožbo in obrambo ter vire, iz katerih naj bi črpali njihove entimeme, in raziskuje, »za kaj in koliko namenov ljudje delajo narobe«. . . kako so te osebe [duševno] naravnane' in 'kakšne osebe delajo krivico in kakšni so ti ljudje' ( O retoriki , 1. 10. 1368b). Ker Aristotela zanima vzročna zveza, da bi razložil napačno ravnanje, se mu zdijo entimemi še posebej uporabni v sodni retoriki.'
  (Wendy Olmsted, Retorika: Zgodovinski uvod . Blackwell, 2006)

Osredotočenost na preteklost v pravosodni retoriki

• ' Sodniška retorika zadeva samo pretekla dejstva in uporabo nespornih moralnih načel, tako da omogoča idealno aristotelovsko govornik ni razlogov za negotovost. Ampak morda deliberativni retorika, ker se nanaša na prihodnje nepredvidene dogodke in bolj ali manj verjetne rezultate alternativnih politik, je boljša možnost za primerjavo z dialektika .'
  (Robert Wardy, 'Mighty Is the Truth and It Shall Prevail?' Eseji o Aristotelovi retoriki , ur. avtorja Amélie Oksenberg Rorty. University of California Press, 1996)

Tožilstvo in obramba v sodni retoriki

• 'Noter sodniško retoriko , tožilci pogosto poskušajo pridobiti privolitev v resničnost izjave, kot je naslednja: 'John je ubil Mary.' To pomeni, da tožilci poskušajo 'prepričati' njihov občinstva strinjati se z njihovimi predstavami o realnosti. Neka oblika odpora do njihovih argumentov je implicitna v njihovih situacijah, ker se od obrambe pričakujejo nasprotni argumenti. Aristotel je poudarjal pojem spora oz razprava neločljivo povezana s sodno retoriko: „Na sodišču je ali obtožba ali obramba; kajti potrebno je, da prepirljivci ponudijo eno ali drugo od tega' ( Retorika , I,3,3). Ta pomen besede prepričevanje je med bolj zdravimi čutili.'
  (Merrill Whitburn, Retorični obseg in izvedba . Ablex, 2000)

Model za praktični razlog

• 'Medtem ko sodobni študenti praktičnega razmišljanja le redko razmišljajo o retoriki, sodno obrazložitev je model sodobnega praktičnega razuma. Običajno domnevamo, da mora praktično razmišljanje nadaljevati od pravila do primera in da je smisel praktičnega sklepanja upravičiti naša dejanja. . . . Za Aristotela posvetovanje je model iz praktičnega razloga, ker je tam aristotelovska kombinacija osebnega in moralnega resnična in temeljna, medtem ko je v sodni retoriki to kombinacijo ustvaril le zvočnik .'
  (Eugene Carver, 'Aristotelov praktični razum.' Ponovno branje Aristotelove retorike , ur. avtorja Alan G. Gross in Arthur E. Walzer. Southern Illinois University Press, 2000)

Izgovorjava: joo-dish-ul