14 Popotovanja v podzemlje v grški in rimski mitologiji

V starogrški in rimski mitologiji je bilo podzemlje ali had, kjer so prebivale duše mrtvih. Thanatos, božanstvo smrti, ni delal nobene izjeme. Vsi smrtniki bi neizogibno dosegli podzemlje in tam ostali za vedno. Kljub temu je bilo nekaj primerov, ko je smrtnik odšel v podzemlje in se vrnil med žive, mitološko potovanje, znano kot katabaza .

Osnove podzemlja

The Podzemlje je predstavljalo temeljni vidik grške in rimske mitologije in religije. Najpogosteje imenovano Hadovo kraljestvo, podzemlju je vladalo Pluton in njegova žena, Perzefona (ali Proserpina). V Hadu so duše mrtvih prebivale skupaj z vrsto božanstev, bolj znanih kot Ktonični bogovi .

Pri prehodu od živih k mrtvim je duše vodil bog Hermes v njegovi obliki, znani kot psihopompos (vodnik duše). Da bi prišli do končnega cilja, so morali mrtvi ponuditi kovanec nesmrtnemu brodarju Haronu, ki jih je popeljal po reki. Styx ali Acheron , odvisno od vira. Kerber, grozljivi triglavi hrt, je varoval vrata Hada in skrbel, da nihče ni mogel vstopiti ali oditi brez dovoljenja.

A katabaza je bilo potovanje v podzemlje in je vključevalo dva dela: potovanje navzdol ( katabaza ) in potovanje navzgor ( anabaza ). Ta fascinantna, mitična potovanja nam ponujajo vpogled v način, kako so si starodavni predstavljali posmrtno življenje. Nekateri miti ponujajo obsežne opise potovanja, kot sta Odisejeva in Enejeva, medtem ko drugi omenjajo le, da je določen junak, smrtnik ali bog preprosto odšel v Had in se vrnil, kot je to v primeru Alkestide in Semele.

Potovanja v podzemlje

14. Semele

Semele, hči Kadma in Harmonije, je oplodil Zevs. Polna ljubosumja je Hera dekle povzročila dvom, da je Zevs njen ljubimec. Semele je nato prosila Zevsa, naj priseže nad vodami Stiksa, da ji bo dal vse, kar bo zahtevala. Zevs je prisegel in Semela je prosila, da bi bila priča njegovi resnični naravi. Zeus jo je prosil, naj spremeni prošnjo, vendar je Semele vztrajala. Ker ni imel druge možnosti, je Zevs razkril svojo božansko podobo in Semela, ki se temu ni mogla upreti, je planila v ogenj. V zadnjem trenutku je Zevs rešil Semelin plod in ga zašil v svoje stegno.

Božanstvo, ki je izšlo iz stegna, je bilo Dioniz , bog vina in veseljačenja. Ko je odrasel, je odšel v Had in rešil svojo mater ter jo pripeljal na Olimp, da bi živela med bogovi.

13. Je

Mit o Eru je podrobno opisan proti koncu Plošče Republika . Er je bojevnik, ki je umrl v bitki, vendar ni pil vode Lethe, reke, zaradi katere mrtvi pozabijo. Tako se lahko spomni, kaj se je zgodilo pred njegovo reinkarnacijo.

Na njegovem potovanju so dobri nagrajeni s posmrtnim življenjem na nebu, med čudovitimi prizori. Zlobni so poslani v podzemlje, da bodo desetkrat kaznovani za zlo, ki so ga povzročili, ko so bili živi. Po štirih dneh se duše pripeljejo do Vretena Nujnosti, dobijo številko z žrebom in oblikujejo vrsto, da izberejo svoje naslednje življenje.

Zanimiva ideja je, da so tisti, ki so bili nagrajeni v posmrtnem življenju, nepremišljeno izbrali življenja, ki bodo imela moč, a trpela nesreče. Tisti, ki so bili kaznovani, so ponavadi cenili preprostejše in domnevno srečnejše življenje. Poleg tega so živali iskale človeška življenja in ljudje, ki so izkusili muke človeškega življenja, so iskali preprostost živalskega življenja. V Erovi viziji je vsakdo šel za tem, česar ni imel. Nazadnje so duše odpeljane do reke Lethe, da postanejo prazne plošče in se reinkarnirajo.

Po Platonu bi lahko nekdo le z razumevanjem oblik dobrega s študijem filozofije vedno znova sprejemal ozaveščene odločitve, s čimer bi zagotovil, da je izbral dobro, srečno življenje.

12. Castor in Pollux

Kastor in Poluks sta bila legendarna špartanska junaka dvojčka in polbrata, znana kot Dioskuri. Njihova mati je bila Leda, Kastor pa je bil sin špartanskega kralja Tindareja in Zevsovega Poluksa. Skupaj sta se podala na številne pustolovščine, tudi na argonavtsko odpravo. Vendar bomo tukaj preučili le zgodbo o njihovi smrti.

Zgodba se je začela, ko so Dioskuri ugrabili Phoebe in Hilaeira, ki sta bili zaročeni s svojima bratrancema, Idasom in Lycaeusom. Nekaj ​​kasneje, med skupnim napadom v Arkadiji, ko so Dioskuri in njihovi bratranci nameravali razdeliti plen - nekaj goveda - sta Idas in Likej pretentala Dioskure in odšla s celotno čredo.

Ko so pozneje poskušali Dioskuri ukrasti čredo svojim bratrancem pod nosom, sta Idas in Likej padla v zasedo. V boju, ki je sledil, je Idas zabodel Kastorja, Poluks je ubil Likeja, Zevs pa je z gromom udaril Idasa, da bi rešil njegovega sina Poluksa. Zevs je nato prosil Poluksa, naj izbere med tem, ali bo ohranil svojo nesmrtnost, navsezadnje je bil božji sin, ali pa jo bo delil s svojim umirajočim bratom.

Pollux se je odločil rešiti Castorja, bratje pa so smeli zapravljati 'polovico časa pod zemljo in polovico časa v zlatih domovih nebes.' (Pindar, Nemejska oda 10). V drugi različici mita so Dioskuri postali ozvezdje Dvojčkov.

11. Alkestida

Alkestida, Iolkova princesa, je postala žena Admeta, vladarja tesalskega kraljestva. Pri žrtvovanju po poroki je Admet pozabil pravilno žrtvovati boginji Artemidi, kar je povzročilo njen bes. Ko je Admet odšel v svoje sobane, je našel, da so polne kač, kar je bilo znamenje njegove bližajoče se smrti.

Apolon, ki mu je bil všeč Admet, je prepričal tri usode sprejeti življenje nekoga drugega namesto Admeta. Čeprav njegova mati in oče nista želela prevzeti Admetovega mesta v Hadu, je to storila mlada in lepa Alkestida.

Po Apolodorju Knjižnica (1.9.15) se je Alkestida na koncu vrnila v življenje bodisi s pomočjo Herakleja, ki jo je osvobodil kot odgovor na gostoljubje, ki mu ga je ponudil Admet, bodisi po volji Perzefone.

10. Hipolit

Čeprav obstaja veliko različic Hipolitove zgodbe, je glavna pripoved bolj ali manj naslednja.

Hipolit — Tezejev sin — je častil Artemido in ni hotel počastiti Afrodite. Da bi ga kaznovala, je Afrodita preklela njegovo mačeho Fedro, naj se zaljubi vanj. Ker je Hipolit zavrnil njeno napredovanje, je Fedra naredila samomor in pustila sporočilo, v katerem je svojega pastorka krivila za posilstvo. Tezej je prosil svojega očeta Pozejdona, naj kaznuje Hipolita za domnevni zločin. Bog je povzročil, da so konji Hipolitovega voza ponoreli, kočijo je prevrnil in Hipolita odvlekel v smrt.

Po Evripidovi tragediji Hipolit , je Artemida nazadnje razkrila resnico Tezeju in zagotovila, da Hipolitov spomin ne bo nikoli pozabljen. Vendar Pavzanij pripoveduje, da je bil Hipolit po njegovi smrti preoblikovan v ozvezdje kočijaša (Auriga) ali pa ga je obudil Asklepij — boga medicine — ki ga je Zevs za to dejanje kaznoval.

9. Adonis

Po tragičnem mitu je bil ciprski kralj Cynyras prevaran, da je spal s svojo hčerko Miro. Ko je izvedel, kaj se je zgodilo, jo je hotel ubiti. Mira je prosila bogove za usmiljenje in oni preoblikovan jo v miro drevo, iz katerega se je rodil bog Adonis.

Adonis je bilo tako lepo, da je po Apolodorju Knjižnica (3.14.4) sta se Afrodita in Perzefona prepirali zaradi njega, ko je bil še dojenček. Na koncu so se dogovorili, da bo Adonis dve tretjini leta ostal z Afrodito, preostalo eno tretjino pa s Perzefono v podzemlju.

8. Tezej

Tezej, legendarni ustanovitelj Aten, je bil dober prijatelj s Piritom, kraljem Lapitov. Ko sta izgubila svoje žene, sta oba prisegla, da si bosta pomagala pri poroki z Zevsovimi hčerami. Tezej si je izbral Heleno iz Šparte in jo s pomočjo prijatelja vzel za ženo. Pirithous pa je bil bolj nepremišljen in je izbral Perzefono. Tezej je razumel, da je odhod v Had, ugrabitev kraljice tik pred Plutonovim nosom in vrnitev na površje nemogoča. Prijatelja je zaman pozival, naj premisli, toda Pirithous ga ni poslušal.

Na žalost se je njihovo iskanje v Hadu končalo neuspešno. Po različnih različicah mita so bili, ko so se usedli k počitku, bodisi vklenjeni bodisi začarani, da so mirovali. V obeh primerih so ostali ujeti v hadu.

Heraklej jim je pozneje skušal pomagati, a je le uspel rešiti Tezeja. Pirithousov prekršek je bil očitno prehud, da bi se lahko vrnil na površje.

7. Psiha

Psiha , mlada princesa neprekosljive lepote, se je zaljubila v Kupida (ali Erosa), boga ljubezni. Na neki točki v zgodbi, kot jo najdemo v Apuleju Zlati osel , Kupida je zaprla njegova mati Venera (Afrodita).

Da bi izpustila Kupida, je boginja zahtevala tri 'nemogoče' naloge. Zadnja naloga je zahtevala dostavo škatle Perzefoni. Hadska kraljica bi škatlo napolnila z nekaj svoje lepote, Psiha pa bi jo morala vrniti Veneri, ne da bi pri tem pogledala notri.

Da bi dosegla podzemlje, je Psiha odpotovala do rta Taenaron blizu Šparte in sledila določeni poti, medtem ko je v vsaki roki držala ječmenov kolač, namočen v medeno vino, in dva kovanca v ustih.

Pojavila se je vrsta izzivov, vsi pa so bili zasnovani tako, da je Psyche pustila torte na tleh. Mož z oslom je prosil za pomoč z nekaj palicami, ki so padle na cesto. Čaron, brodar, je zahteval kovanec, vendar je Psiha poskrbela, da ji ga je vzel iz ust z lastnimi rokami. Psyche je tudi ignorirala klice trupla, ki je prosilo, da ga vzamejo na trajekt, in nekaj grozečih žensk, ki so jo zahtevale.

Psiha je Cerberu ponudila en ječmenov kolač in vstopila skozi vrata Perzefoninih dvoran. Kraljica je prosila Psiho, naj sede, vendar je počepnila in prosila za navaden kruh, ko ji je ponudila hrano. Potem ko je Perzefona pustila del svoje lepote v škatli, je Psiha drugo torto ponudila Cerberusu, Haronu dala drugi kovanec in zapustila podzemlje.

Pri dnevni svetlobi pa je podlegla skušnjavi in ​​odprla škatlo. Namesto lepote je v sebi našla samo smrtni spanec. Na njeno srečo je Kupid pobegnil iz zapora, s svojimi puščicami odstranil temni urok, zaradi katerega je zaspala, in se z Zevsovim blagoslovom poročil z njo. Psiha je končno dobila nesmrtnost in postala boginja duše.

6. Perzefona

Perzefona je bila Zeusova hči in boginja poljedelstva, Demeter . Glede na Homerska himna Demetri, Zevs je Plutonu dovolil, da Perzefono vzame s seboj v podzemlje in svojo nevesto. Tako se je nekega dne, ko je Perzefona nabirala rože, Pluton dvignil na površje s svojim vozom in ugrabil Demetrino hčer, ki je obupano klicala na pomoč.

Demeter, s pomočjo Hekata , odšla k Heliosu, bogu sonca, in povprašala, kje je njena hčerka. Helios je razkril, da je Zevs ponudil Perzefono Hadu. Besna Demetra je povzročila, da je zemlja postala nerodovitna. Človeštvo se je soočilo z eksistencialno grožnjo.

Da bi rešil krizo, je Zevs poslal Hermesa k Demetri, ki je pojasnila, da ne bo ustavila lakote ali se vrnila na Olimp, dokler se njena hči ne vrne. Bog glasnik je takoj odšel v Had. Pluton se je strinjal, da bo vrnil Perzefono, vendar ji je skrivaj dal semena granatnega jabolka. Ko bi Perzefona okusila hrano podzemlja, bi se morala vrniti. Nazadnje je bilo dogovorjeno, da bo dve tretjini leta preživela pri materi in eno tretjino (zimske mesece) v podzemlju kot Plutonova kraljica .

5. Enej

V epizodi od Virgilijevo Eneida , Enej — legendarni trojanski junak in prednik Rimljanov — želi obiskati svojega očeta v podzemlju. Pri njegovem iskanju mu pomaga Deiphobe, Sybyl (orakelj), ki mu naroči, naj mrtvega tovariša pokoplje z ustreznimi obredi in najde zlato vejo, ki mu bo omogočila dostop do Hada. Ko opravita naloge, Enej in Deiphobe dosežeta vhod v Podzemlje, darujeta bogovom teme in začneta svojo katabazo, obkrožena z duhovi.

Ko dosežejo Acheron, naletijo na duhove tistih, ki niso bili pravilno pokopani in morajo čakati 100 let, preden se vkrcajo na Charonovo ladjo. Enej kljub temu, da je živ, pride na trajekt zahvaljujoč zlati veji.

Na drugi obali se najprej srečajo z dušami mrtvih dojenčkov, nato usmrčenih zaradi zločinov, ki jih niso storili, in nazadnje tistih, ki so storili samomor. V slednjem najdejo Didono, ki si je vzela življenje, ko jo je Enej zapustil. Nato pridejo do kraja z dušami slavnih junakov in naletijo na Deifoba, trojanskega junaka in Enejevega prijatelja. Obvesti jih, da če bodo sledili poti na njihovi levi, bodo našli Tartar, ječo Titanov in kraj, kjer se večno mučijo prekleti. Pot na desni jih bo pripeljala do Elysiuma.

Aeneas in Deiphobe izbereta Elysium in vstopita na zemljišče tako, da ponudita zlati lok. Tam srečata Enejevega očeta Anhisa, ki ga spremlja pesnik Musej. Vidijo tudi Lethe, reko pozabe, in zbirališče duš, ki pijane od njenih voda čakajo na vrnitev v življenje v na novo postavljenih telesih. Anchises razlaga tudi koncept reinkarnacije in ponuja vpogled v prihodnost, govori o duhovih, ki se bodo reinkarnirali kot pomembne osebe v poznejši rimski zgodovini, kot npr. Romulus , Cezar , in Avgust .

Uspešna v svojem iskanju, Eneja in Deiphobe preideta skozi vrata spanja in se povzpneta k svetlobi.

4. Heraklej

Heraklej , sin Zevsa in Alkmene, je še posebej znan po svojih dvanajstih podvigih, pri zadnjem in najtežjem med katerimi je ujel Kerbera in ga odpeljal h tirinskemu kralju Evrusteju.

Ker se je zavedal nevarnosti hada, je Heraklej najprej obiskal Elevzino, da bi bil očiščen in posvečen v Elevzinske skrivnosti . Nato je obiskal Taenarum blizu Šparte, kjer je bil skrit vhod v podzemlje. Duše mrtvih so bežale pred njim. Ostala sta samo Meleager in Gorgona Meduza, in ko se je Herkul pripravljal na boj z Meduzo, mu je Hermes, ki je spremljal junaka, rekel, da je le le fantom.

V bližini vrat Hada je Herkul srečal Tezeja in Pirita, ki sta bila ujeta, ker sta poskušala ugrabiti Perzefono. Heraklej je rešil Tezeja, Piritusa pa ni bilo mogoče dvigniti. Nato naj bi se Heraklej boril z Menoetom, manjšim bogom Hada. Junak je zmagal in srečal Plutona. Kralj Hada je dovolil Herakleju, da vzame Cerberusa s seboj, vendar le pod pogojem, da ne bo uporabil nobenega orožja, da bi ga ujel, in ga bo vrnil, ko bo končal porod.

Heraklej našel Cerberusa pri vratih blizu Acherona. Z golimi rokami je obvladal hrta, čeprav je njegov zmajev rep ugriznil junakovo nogo. Nato je Heraklej Cerberja predstavil Evrusteju in ga vrnil v podzemlje, pri čemer je spoštoval dogovor s Plutonom. Kot smo že videli, naj bi tudi Heraklej obiskal podzemlje, da bi rešil Alkestido.

3. Sizif

Sizif , legendarni korintski kralj, je bil edini smrtnik v grški miti, ki je obiskal Had, ne enkrat, ne dvakrat, ampak trikrat!

Potem ko je Zevs ugrabil Egino, je Sizif izdal lokacijo, kjer je bila na skrivaj zaprta, njenemu očetu, rečnemu bogu Asopu. Da bi ga kaznoval, je Zevs ukazal bogu smrti Tanatosu, naj priklene Sizifa v globoko in temno ječo Tartarja. Sizif pa je prevaral Tanatosa in ga namesto njega priklenil v verige. S smrtjo v okovih ni mogel nihče umreti. Zevs je bil besen, saj to ni pomenilo žrtvovanja bogovom. Tako je oče bogov prisilil Sizifa, da je izpustil Tanatosa in sprejel njegovo smrt.

Sizif pa ni šel brez boja. Preden je odšel v podzemlje, je svoji ženi naročil, naj njegovo mrtvo truplo pusti brez nadzora in golo v javnem prostoru. Ko je bil v Hadu, je Sizif prosil Perzefono, naj mu dovoli, da se vrne na površje in zagotovi ustrezno in dostojno zdravljenje njegovega telesa. Kraljica se je strinjala, vendar je Sizif izkoristil priložnost za pobeg. Preden mu je uspelo, so ga potegnili nazaj in kaznovali, da je večno vlekel balvan na hrib.

2. Odisej

Resnično očarljiva epizoda Odisejev potovanje v Had, tako imenovano Nekujo, je opisano v Odisejeva Knjiga XI.

Za dostop do kraljestva mrtvih in srečanje s Teiresiasom - slepim vidcem, ki bo Odiseju pomagal varno zapustiti otok čarovnice Circe — Odisej je ponudil žganje mleka, medu, vina in vode z belim ječmenom, da bi priklical duše mrtvih. Takoj za tem je žrtvoval ovce in ' duhovi mrtvih so planili iz Erebusa ”.

Na tej točki je vredno pojasniti, da je zelo sporno, ali je Odisej fizično odšel v podzemlje (tj. katabazo) ali pa je preprosto poklical duhove mrtvih (tj. nekuia) blizu vhoda v podzemlje.

Prva duša, ki se je pojavila, je bila Elpenorjeva, Odisejeva spremljevalka, ki je umrla na Kirkinem otoku brez ustreznega pokopa, saj njegovi tovariši niso vedeli, kje se nahaja. Druga oseba, ki se je pojavila, je bila Odisejeva mati Antikleja. Žal je tako Odisej izvedel za njeno smrt, saj je umrla, ko ga še ni bilo doma.

Seveda Odisej sreča tudi Teirezija, ki napove, kako se bo njegova pustolovščina razpletla, in prerokuje, da » lahko še dosežeš Itako, čeprav boš trpel ”.

Med preostalim delom potovanja Odisej sreča vrsto plemenitih žensk in junakov, vključno z Agamemnonom, Ahilom in Ajaksom. Odisej celo zagleda Sizifa in sreča Heraklejevega duha, ki govori o svojem potovanju v podzemlje. Čeprav si Odisej želi videti več slavnih duhov, se nenadoma prestraši, da bi Perzefona, Hadova žena, poslala glavo Gorgona Meduza proti njemu in se odloči takoj oditi. Zdi se, da smrtnik ne bi mogel ostati v hadu dlje časa, ne da bi se soočil s hudimi posledicami.

1. Orfej

Orfej je bil legendarni pesnik in glasbenik, čigar ime je bilo trdno povezano s starogrškimi mističnimi obredi in kulturo. V znani pravljici se je Orfej zaljubil v lepo nimfo Evridika . Takoj ko sta se poročila, je Aristaeus, manjše božanstvo, poskušalo ugrabiti Evridico, ki je stekla v gozd, ugriznila ga je strupena kača in umrla.

Orfej se ji ni odrekel. Vzel je svojo liro in se podal v podzemlje. Prva ovira, na katero je naletel, je bil Cerberus. Troglavega hrta je zlahka ukrotila Orfejeva glasba. Ko je Orfej dosegel prestol Plutona in Perzefone, je zapel. Njegova glasba je bila glasba nekoga, ki je pravkar izgubil vse. Pel je o svoji ljubezni do Evridike, o tem, kako jo je izgubil in kako si jo želi vrniti. Pesem je bila tako močna, da je vse v podzemlju zamrznilo.

»... sami brezkrvni duhovi so jokali in zaskrbljeni Tantal se je nehal oklepati povratnega toka valov, Iksionovo vrteče se kolo je obstalo čudežno in Titijeva jetra so za nekaj časa ušla jastrebom in poslušajoči Belidi so pozabili na svoje sito- kot sklede in celo ti, o Sizif! brezdelno sedel na tvoj kamen! Tedaj je Slava izjavila, da so bila osvojena z Orfejevo pesmijo prvič in edinkrat trda lica hudih Evmenid mokra od solz: niti kraljeva kraljica, niti on, ki vlada spodnjemu svetu, ni mogel odreči Orfejeve molitve ...« (Ovid, Metamorfoze 10:1)

Evridika bi Orfeju izpolnila njegovo željo. Glasba je zmagala. Potem bi Orfej odpeljal Evridiko nazaj na površje, a le pod pogojem, da se ne ozira nazaj, dokler ne prideta do svetlobe.

Orfej se je strinjal in začel hoditi. Vendar ni mogel slišati Evridikinih korakov ali katerega koli drugega zvoka, ki je prihajal izza njega. Ko je skoraj prišel do svetlobe, se je zbal, da so ga bogovi prevarali in da mu Evridika ne sledi, kot je obljubila. Nato se je ozrl nazaj, da bi videl dušo njegove ljubljene osebe, ki jo je potegnila nazaj v temo.

Orfej je opravil nalogo, kot še nihče drug. Odpotoval je v podzemlje in se vrnil. Vendar mu ni uspelo vrniti Evridike.