Orfej in Evridika: Tragična ljubezenska zgodba

Orfej vodi Evridiko iz podzemlja, Jean Baptiste Camille Corot, 1861, Muzej lepih umetnosti Houston, prek Google Arts and Culture (levo); Orfej in Evridika , Carl Goos, 1826, Narodna galerija Danske (desno).

Zgodba o Orfeju in Evridiki je ena najlepših in najbolj žalostnih v grški mitologiji. V zgodbi poskuša Orfej, največji pesnik in glasbenik v zgodovini, povrniti svojo ženo Evridiko, ki je umrla.

Da bi rešil svojo ljubljeno osebo, bo Orfej odpotoval v podzemlje in nazaj. Kako daleč bi šel zaradi ljubezni?

Kdo je bil Orfej?

Orfejeva žalostinka , Franz Caucig , 19. stoletje, zasebna zbirka, prek Wikimedia Commons.

Orfej je ena najbolj fascinantnih figur v Grška mitologija . Njegovo ime je ostalo dosledno obdano s skrivnostjo, tako kot njegov kult. Tudi Grki niso bili prepričani, kdaj se je rodil in ali je dejansko obstajal.

Orfej je znan kot največji pesnik in glasbenik vseh časov. Pripisujejo mu vrsto zgodnjih hvalnic in besedil ter ep Argonautica Orphica.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Njegovo čaščenje, imenovano orfizem, je vključevalo mistične obrede, ki so vplivali na razvoj grške vere in pitagorejci .

Orfej je bil sin traškega kralja Eagra ali, kot je zapisal Pindar, boga sonca Apollo . Muza Calliope je bila običajno imenovana kot njegova mati, čeprav se stari avtorji o tem niso strinjali.

Orfej naj bi se lire naučil od Apolona, ​​vendar je presegel svojega učitelja. Rečeno je bilo tudi, da lahko njegova glasba pomiri celo najbolj divje zveri in nadzoruje živali in nežive predmete, kot so skale ali reke.

Orfeja najdemo tudi kot Jazonovega spremljevalca v Argonavtska pustolovščina . Po neki zgodbi je rešil argonavte pred gotovo smrtjo, ko je z zvokom svoje lire prekril glasove smrtonosnih siren.

Ena najbolj vznemirljivih zgodb v grški literaturi je Orfejeva smrt. Po različici zgodbe je prenehal jemati ženske za ljubice, verjetno zato, ker je bil prisežen Evridiki. Nekatere tračanske privrženke Dioniz očarani nad njegovo glasbo in razjarjeni zaradi njegove zavrnitve, so ga med enim od orgiastičnih dionizičnih misterijev raztrgali z golimi rokami.

V drugi različici zgodbe so ženske ubile Orfeja, ker je za svojega boga priznal le Apolona.

Zgodba o Orfeju in Evridiki

Orfej in Evridika se zaljubita

Orfej in Evridika , Nicolas Poussin , ca. 1650-53, Louvre.

Zgodba se začne, ko se Orfej zaljubi v nimfo po imenu Evridika. Orfej je igral na svojo liro, medtem ko je njegova žena plesala in živela sta srečno življenje.

Bila sta tako noro zaljubljena, da ju je kmalu poročil Hymenaios, sam bog zakona. Toda v tem trenutku čiste blaženosti je Hymenaios prerokoval, da ima sreča rok trajanja.

Evridikina smrt

Aristej lovi Evridiko, ki jo je ugriznila kača , ilustracija iz izvoda Ovidijevih Metamorfoz, 1493-4, preko Bibliothèque Nationale de France.

Evridika je bila nimfa nesporne lepote. Po Virgilijevem Georgics , ta veliki lepotec ni ostal neopažen. Manjši bog po imenu Aristaeus je takoj po poroki napadel Orfeja in poskušal ugrabiti Evridiko.

Nimfa je stekla v gozd, kjer jo je ugriznila strupena kača. Himenajeva prerokba se je uresničila. V Ovidijevi različici je Evridiko ugriznila kača, potem ko je nepremišljeno plesala z drugimi nimfami v gozdu med praznovanjem svoje poroke.

V obeh različicah je bil rezultat enak, Evridika je bila mrtva in Orfej je izgubil sorodno dušo.

Pomirja svojo ljubezensko bolečino z votlo lupino [tj. liro],

Ti njegova sladka žena na samotni obali sama,

Tebe, ko se je dan zdanil in ko je zamrl, je pel.

(VIrgil, Georgics)

Orfej obišče podzemlje

Orfej v podzemlju, Frans Francken , 1. polovica 17. stoletja, Muzej lepih umetnosti, Nimes, prek KIK-IRPA.

Po Evridikini smrti je bil Orfej uničen. Razumel je, da je brez nje življenje na zemlji brez pomena in odločil se je, da je za svojo ljubljeno pripravljen narediti vse, kar je potrebno. Nato je vzel svojo liro in jo šel zahtevat nazaj od mrtvih.

V Hadu – podzemlje grške vere – Orfeju je uspelo iti skozi triglavega psa čuvaja Kerbera, tako da ga je očaral s svojo glasbo. Nato je začel tavati med dušami mrtvih, dokler ni dosegel prestolov Plutona in Perzefone, kralja in kraljice Kraljestva mrtvih.

Ko so ga vprašali, kaj išče, je Orfej zaigral na liro in zapel. Njegova pesem je bila najbolj žalostna in najlepša pesem, kar jih je bilo kdaj zaigrano v podzemlju. Orfej je pel o svoji ljubezni do Evridike in njeni tragični smrti. Nato je zapel o svoji žalosti in o tem, kako si želi vrniti svojo ženo.

Medtem ko je pel z vsem srcem ob zvoku svoje sladke lire, so brezkrvni duhovi sami jokali in zaskrbljeni Tantal se je nehal oklepati povratnega toka vala, Iksionovo vrteče se kolo je obstalo čudežno in Tityusova jetra za medtem ko so pobegnili jastrebi in poslušajoči Belidi so pozabili na svoje sitaste sklede in celo nate, o Sizif! brezdelno sedel na tvoj kamen! Tedaj je Slava izjavila, da so bila osvojena z Orfejevo pesmijo prvič in edinkrat trda lica hudih Evmenid mokra od solz: niti kraljeva kraljica, niti on, ki vlada spodnjemu svetu, ni mogel odreči Orfejeve molitve. (Ovid, Metamorfoze)

Orfej in Evridika dobita drugo priložnost

Orfej in Evridika , Jean Raoux , po 1709, Muzej J. Paul Getty.

Orfeju je uspelo prepričati Bogovi podzemlja da ga vrne njegovi ženi. Vendar sta ga Pluton in Perzefona prosila, naj upošteva eno preprosto pravilo. Orfej bi vodil pot iz Hada, vendar mu ne bi bilo dovoljeno pogledati za seboj, dokler Evridika popolnoma ne zapusti podzemlja.

Orfej ni okleval niti sekunde in je sprejel predlog. Pluton mu je nato podaril Evridiko in Orfej je začel dolg vzpon v svet živih.

Tragični konec

Orfej vodi Evridiko iz podzemlja , Jean Baptiste Camille Corot , 1861, Muzej lepih umetnosti, Houston, prek Google Arts and Culture.

Orfej je uspel ostati miren in se ves čas potovanja ni ozrl nazaj. Vendar bolj ko so se bližali luči sveta živih, bolj je postajal navdušen in nepotrpežljiv.

Ko se je prvi žarek svetlobe dotaknil njegovega obraza, se je Orfej takoj obrnil in objel svojo ljubljeno. V tistem trenutku je spoznal svojo strašno napako. Stal je v svetu živih, Evridika pa je še vedno stala v temnem svetu mrtvih.

Kot je zapisal Virgil, je Orfej takoj razumel, da je bil Izlit ves njegov trud, prekinil vez. V grozi je še zadnjič pogledal Evridiko:

Njena zadnja izgovorjena beseda je bila, Zbogom! ki jo je komaj slišal, in brez nadaljnjega zvoka je spet padla z njega v Had. (Ovid, Metamorfoze)

Hermes – vodnik duše – je Evridiko za vedno odpeljal s seboj nazaj v podzemlje.

Orfej in Evridika , Carl Goos , 1826, Narodna galerija Danske.

V nekaterih alternativnih različicah zgodbe Orfej uspešno reši Evridiko in živita skupaj srečno življenje. Kljub temu je kanonična različica zgodbe tista s tragičnim koncem.

Orfej brez Evridike

Nimfe poslušajo Orfejeve pesmi , Charles Francois Jalabert , 1853, Walters Art Museum.

Pausanias (9.30.6) trdi, da je Orfej storil samomor takoj, ko je drugič izgubil Evridiko.

Vendar se večina starodavnih virov ne strinja. Najpogostejša pripoved je, da je Orfej nadaljeval svoje življenje, vendar nikoli ni pozabil svoje edine prave ljubezni. Govori se celo, da je ostal zvest svoji besedi in se nikoli ni srečal z drugo žensko. Ker je to vendarle stara Grčija, je Orfej našel način, da se temu izogne ​​in, kot piše Ovid, je edino prijateljstvo, ki ga je užival, dal mladim moškim iz Trakije.

Orfej je povsod pel o svoji žalosti in izgubljeni ljubezni, dokler ni dočakal svojega konca in se ponovno združil z Evridiko v podzemlju.

Recepcija mita v antiki

Orfej in Evridika , Guido Reni , 1596–97, Umetnostna galerija univerze Yale.

Na splošno je Orfej veljal za junaško osebnost, ki v imenu ljubezni izvaja plemenito, romantično dejanje. Vendar Platon, znan po svojem negativnem stališču do umetnosti, Orfejevega mita ni gledal v isti luči. Nasprotno pa je menil, da je Orfej strahopetec, ker ni umrl, da bi takoj srečal Evridiko:

Toda Orfeja, sina Eagrusovega, harfista, so (bogovi) poslali praznega in mu predstavili samo prikazen nje, ki jo je iskal, toda same niso hoteli odnehati, ker ni pokazal duha; bil je le igralec na harfo in si ni-upal umreti zaradi ljubezni kot Alkestida, temveč je izmišljeval, kako bi živ vstopil v had; še več, kasneje so ga za kazen njegove strahopetnosti povzročili smrt v rokah žensk. (Platon, simpozij)

Drugi vidijo v mitu o Orfeju in Evridiki jasno povezavo s htonično mistično tradicijo. Poleg tega obstaja starodavni vir, ki trdi, da je Orfej ustanovil Dionizove misterije, in ni skrivnost, da je bil Orfejev kult tesno povezan z religioznim misticizmom, kot je razvidno iz Orfičnih hvalnic. Ta razlaga bi prav tako pomagala razvozlati pomen sestopa v podzemlje, ki je pogosta tema v starodavni mitologiji in zagotovo osrednji vidik tako imenovanih orfičnih obredov. Zadnji je igral pomembno vlogo pri razvoju drugih mističnih kultov, kot je Adonisov, Mitra in Sol Invictus.

Po drugi strani pa tema neoziranja nazaj ni edinstvena za to zgodbo. V Svetem pismu se Lotova žena po pogledu nazaj na Sodomo spremeni v solni steber.

Zgodba o Orfeju in Evridiki v umetnosti

Relief s Hermesom, Evridiko in Orfejem , rimska reprodukcija grškega izvirnika, 100 pr. n. št.-100 n. št., Narodni arheološki muzej v Neaplju, preko muzeja J. Paul Getty.

Skoraj nemogoče je našteti vsa umetniška dela, ki jih navdihuje zgodba o Orfeju in Evridiki. V antiki je bil Orfej običajno upodobljen, kako igra na svojo liro ali pa so ga napadle maenade in tračanke. Vendar je Evridika redko upodobljena. Najzgodnejša upodobitev mita je rimska reprodukcija reliefa, za katerega se domneva, da je bil del oltarja 12 bogov na atenski agori. Prvotni relief je zdaj izgubljen, vendar je ostal zaradi poznejših rimskih reprodukcij.

V antiki je bil mit bolj vpliven v literaturi in je moral biti zagotovo prepleten z mistično religioznostjo, ki jo je spodbujal orfični kult. Prva literarna omemba zgodbe pripada rimskemu pesniku Virgilu. Ovidijeva različica je sledila izvirniku nekaj desetletij kasneje.

Orfej in Evridika, Peter Paul Rubens , 1636-38, Muzej Prado.

V postklasičnem času je bila zgodba večkrat predelana in ponovljena. Navdihnil je umetnike iz vse Evrope, ki jih je zanimal klasični svet, kot je Peter Paul Rubens , Tizian , Guido Reni, Auguste Rodin , Nicholas Poussin , in še veliko več.

Znana je tudi opera Claudia Monteverdija iz leta 1607 Orfej, kot tudi pesem Raine Marie Rilke iz leta 1904 Orfej, Evridika, Hermes. Na splošno je mit močno vplival na umetnost. Spust v podzemlje, Orfejeve pesmi, romantična ljubezen Orfeja in Evridike so bile teme, ki so navdihnile umetnike za ustvarjanje novih umetniških del v vseh oblikah. Morda je ravno v tem sodobna vrednost mita danes, v njegovi zmožnosti, da nam omogoči potovanje v resničnost, kjer ljubezen morda ne zmaga, lahko pa navdihuje.