Elevzinski misteriji: Skrivni obredi, o katerih si nihče ni upal govoriti

Elevzinske misterije stare Grčije, najstarejše te vrste, so vsako leto praznovali vsaj tisoč let, do leta 329 n. Festival se je začel v začetku septembra v mestu Eleusis, 14 milj od Aten, in je bilo znano kot najbolj skrivnostno v starogrškem svetu. Glavni večdnevni obredi misterijev so bili tesno povezani z mitom o Demetri in njeni hčerki Perzefona . Sveta zgodba o njuni grenki ločitvi in ​​veselem ponovnem snidenju je služila kot katalizator za duhovno razsvetljenje posvečencev in obredov, ki naj bi priklicali ogromno in neizrekljivo izkušnjo.

Mit za Elevzinskimi skrivnostmi

Demetra žaluje za Perzefono , avtorja Evelyn de Morgan , 1906, zbirka Via De Morgan

Homer ni pogosto omenjal olimpske boginje Demetre. Pravzaprav je le redko govoril o njej. Vendar ima njena zgodba verjetno korenine v verovanjih zgodnjih agrarnih ljudi v materi Zemlji. Zemlja vse stvari oživlja in hrani. Na koncu sprejme mrtve nazaj v svoje telo. Ta predstava je bila še vedno živa v grškem svetu in grški avtorji, kot npr Eshil v svoji igri Nosilci žganja , ga je ponovno ujel. Ker je bila Demetra boginja poljedelstva, sta ona in njen kult stala v središču praks, povezanih z Zemljo in Žitno materjo.

Prozerpina , avtor Dante Gabriel Rossetti , 1874, prek Tate, London

The Homerska himna Demetri opisuje skrajno dezorientacijo in stres, ki ga je preživela Demeter po izginotju njene hčerke Kore (dekle ali deklice), ki jo je ugrabil Had do podzemlje . Demeter je bila tako obupana, da je prenehala negovati naravni svet. Zevs se je moral vmešati tako, da je ukazal Hadu, naj izpusti Kore. Toda Kore je pomotoma ali morda zavestno storila nekaj, kar jo bo za vedno vezalo na podzemlje. Pojedla je a seme granatnega jabolka ponuja Had in kdor koli poje nekaj v podzemlju, ne glede na to, kako majhno je, mora ostati. Zdaj je bila Kore prisiljena preživeti polovico leta na zemlji s svojo materjo, preostalo polovico pa v podzemlju s Hadom. Zato se je Kore imenoval Perzefona potem ko je postala boginja mrtvih in Hadova žena.

Obredi pred začetkom misterijev

Demetrina svečenica nosi košaro svetih predmetov, preko muzeja Fitzwilliam, Cambridge

The Homerska himna pripoveduje tudi zgodbo o ustanovitvi misterijev. Demetra, preoblečena v človeka, prispe v Elevzino, medtem ko išče svojo hčer, in mesto jo vzame kot medicinsko sestro. Čuti se dolžno mesto nagraditi za gostoljubje in se razkrije. Nato deli svoje skrivne obrede, ki posledično postanejo osrednja tema Elevzinskih misterijev. Toda uvajanje v te obrede ni bila preprosta naloga. Udeleženci so se morali pripravljati vsaj pol leta ali več in se duhovno negovati, da so sprejeli skrivno razodetje.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Dan pred začetkom Elevzinskih misterijev v začetku septembra sta svečenici Demetre in Perzefone začeli hoditi proti templju boginje v Atenah. Vsak je vzel košaro, polno Demetrinih svetih predmetov, da bi jih nosil na glavi po Sveti poti, ki je povezovala Atene z Elevzino. Učenjaki varno domnevajo, da se je prvi dan na agori zbralo dva do tri tisoč posvečencev. Obstajala je zanimiva podrobnost: atenska zakonodaja jim je prepovedovala razkrivanje skrivnosti misterijev. Tisti, ki niso ubogali, so bili kaznovani s smrtno kaznijo. Posledično so se vsi tam in tam zaobljubili molčečnosti.

Izkušnje posvečencev med misteriji

Rekonstrukcija notranje ureditve Telesteriona v 2. stoletju našega štetja, notranje svetišče na sredini, Via Anasynthesis

Po mitu je Demetra svojo hčer iskala devet dni v agoniji. Podobno je sklop obredov med Elevzinskimi misteriji trajal devet dni. Od prvega do petega dne niz očiščevalnih obredov, post, živali žrtve , morda pujske in izvajali so svete daritve Demetri. Peti dan se je imenoval velika procesija. Svečenici Demetre in Perzefone, ki sta prejšnji dan nosili sveti košari, sta začeli svoj sprehod s tisoči posvečencev za njimi. Masa je napredovala iz Aten proti Elevzini peš, če so bili premožni na vozovih, po Sveti poti, razdalja, ki je bila približno 14 milj.

Demetrino svetišče v Elevzini , prek mitičnih poti

Na žalost po prihodu v Demetrino svetišče postanejo skrivnosti manj jasne. Inicianti so tavali zunaj v temi, zmedeni in dezorientirani, da bi ponovili občutke Demetre, medtem ko je bil Kore izgubljen. Nato bi vstopili v Demetrin tempelj, imenovan Telesterion. Kot največja zaprta stavba v starogrškem svetu bi zlahka sprejela nekaj tisoč. Kaj se je zgodilo po tem, je zanimiva skrivnost.

Halucinogene droge in posilstvo kot del skrivnosti?

Rekonstrukcija Telesteriona med misteriji , prek Anasinteze

V tem času si je treba predstavljati, da bi bil razen nekaj majhnih ognjišč v središču Telesterion skoraj popolnoma temen. Ljudje so se prerivali, da bi si zagotovili dobro mesto, saj je imela stavba vrste masivnih stebrov, ki so jim morda ovirali pogled. Takrat se je od vseh pričakovalo, da bodo postili, molčali in se poistovetili z Demetrino žalostjo.

Inicianti so postregli s pijačo, imenovano kykeon. Čeprav različni članki omenjajo, da je vseboval halucinogene snovi, mnogi znanstveniki temu nasprotujejo zaradi pomanjkanja dokazov. Kljub tajnosti nekaj poročil iz starodavnih virov kaže, da so Elevzinski misteriji vključevali vizualne predstave: stvari so bile izrečene, prikazane in storjene. Ta dejanja so bila verjetno povezana z majhno sobo znotraj Telesteriona, blizu kurišč. Iniciantom je bil prepovedan vstop v to sveto sobo, saj je bila rezervirana za svečenike in svečenice, ki bi na koncu prišli ven, da bi izvedli tajno razodetje.

Posilstvo Perzefone , avtor School of Antoine Coypel , 1661-1722, Via Narodna galerija v Atenah

Soglasje je, da so skrivnosti ponovile zgodbo o Demetri in Perzefoni in do trenutka razkritja so bili posvečenci priča grozljivim stvarem. Nekateri učenjaki špekulirajo, da so skrivnosti vključevale dejanski umor ali posilstvo deklice, da bi dramatizirali ugrabitev in posilstvo Kore. Njeno ujetje je simboliziralo njeno smrt: Kore ni bilo več, saj se je spremenila v Perzefono. Dokazi, povezani z Elevzinskimi misteriji stare Grčije, so redki, vendar nobena kritična ugotovitev ne potrjuje takih nasilnih dejanj niti v Elevzini niti na drugih mestih, kjer so častili Demetro. Ne glede na to, čemur so posvečenci bili priča, obstajajo poročila o ljudeh, ki so bili med misteriji v popolnem šoku. Mnogi posvečenci so govorili, da jih je izkušnja spremenila in odstranila strah pred smrtjo.

Nazadnje, na deveti dan, ki so ga imenovali tudi Vrnitev, so se vsi peš vrnili v Atene. Njihov prihod je pomenil zaključek festivala.

Kaj so starodavni avtorji pisali o Demetri in Elevzi?

Perzefonina vera , avtor Walter Crane, 1877, prek Wikimedia Commons

Najzgodnejši pisni zapis o Demetri izvira iz grškega pesnika Hezioda iz 8. stoletja pred našim štetjem. V svoji pesmi imenovan Teogonija , Demetra je omenjena le v treh vrsticah. Stoletje kasneje je bilo na voljo več podrobnosti z Homerska himna Demetri . Na podlagi tega poročila je Demetrina hči na travniku nabirala cvetove perunike in hijacinte. Nenadoma je Had skočil iz zemlje na vozu z nesmrtnimi konji in jo zgrabil proti njeni volji. Menda je bil to edinkrat, ko je zapustil podzemlje. Demetra je slišala Korejev jok in prodoren glas. Ne bogovi ne smrtniki ji niso povedali resnice in iskala jo je povsod. Zato je Demetrina devetdnevna agonija trajala, dokler ni prispela v Elevzino. Elevzina jo je sprejela kot staro, zakrito damo, ki trpi zaradi izgubljene hčerke. Kasneje se je razkrila. Spremenila je svojo velikost, ker so bili Bogovi veliko večji od svoje naravne velikosti, se je odrekla starosti in zasijala v čudovitem sijaju. Naročila jim je, naj ji zgradijo velik tempelj, obljubila, da jo bo naučila skrivnosti, in se ponovno združila s Perzefono blizu Elevze.

Vrnitev Perzefone , avtor Frederic Lord Leighton , c. 1890-91, prek The Met Museum, NYC

Starodavni pisci, kot so Sofokles, Herodot, Aristofan in Plutarh, omenjajo Elevzinske misterije, ker so vsi enkrat postali udeleženci. Kljub temu Elevzinski misteriji ostajajo zanimiva skrivnost stare Grčije, ker so posvečenci z izjemno doslednostjo prisegli, da ne bodo razkrili, kaj se je zgodilo v Telesterion in notranje svetišče. Posledično morajo znanstveniki uporabiti omejeno število računov in oblikovati začasne hipoteze brez soglasja.

Vpliv Elevzinskih skrivnosti: Ali je Demetra še živa?

Ob prvem dotiku zime poletje zbledi , avtorja Valentine Cameron Prinsep , c. 1897, Via Art UK

Romunski profesor zgodovine in vere, Mircea Eliade , z Univerze v Chicagu, v svoji knjigi pripoveduje o zanimivem dogodku Zgodovina religioznih idej . Na hladen februarski dan leta 1940 med drugo svetovno vojno je bil avtobus, poln potnikov, ki je potoval iz Aten v Korint, priča nenavadnemu. Avtobus se je ustavil za staro gospo. Vstopila je, a je kmalu ugotovila, da nima denarja za plačilo vozovnice. Voznik jo je prosil, naj izstopi na naslednji postaji, točno v Elevzini. Po njenem izhodu se motor ni mogel več zagnati, potniki pa so se za dolgo časa zataknili. Ker jim je bilo hudo za staro gospo, ki je še vedno čakala zunaj na mrazu, so se potniki odločili plačati njeno vozovnico. Takoj ko je stopila na avtobus, je motor zaživel in nadaljevala sta pot. Toda stara gospa je bila jezna: potnike je strogo ozmerjala zaradi njihove sebičnosti in počasnosti ter izjavila, da Grčijo čakajo velike nesreče. Nato je izginila v zrak.

Ali je ta zgodba verodostojna, ni dvoma. Vendar pa je presenetljivo, da je več časopisov poročalo o tem v Atenah leta 1940 in številne publikacije pozneje so predlagale, da je bila ta stara gospa morda Demetra.

Zadnje ostanke Elevzinskih misterijev je morda pred skoraj dva tisoč leti izbrisal Alarik, kralj Gotov, da bi zatrl helenski odpor proti napredku krščanstva kot državne vere. Kljub temu Demetra ostaja mogočna osebnost, še danes aktivna v ljudski domišljiji.