Opredelitev sistemskega rasizma v sociologiji

Onkraj predsodkov in mikroagresij

Andrew Burton / Getty Images

Sistemski rasizem je hkrati teoretični koncept in realnost. Kot teorija temelji na z raziskavami podprti trditvi, da so bile Združene države ustanovljene kot rasistična družba, da je rasizem torej vgrajen v vse družbene institucije, strukture in družbene odnose znotraj naše družbe. Sistemski rasizem, ki je zakoreninjen v rasistični podlagi, je danes sestavljen iz križajočih se, prekrivajočih se in soodvisnih rasističnih institucij, politik, praks, idej in vedenja, ki dajejo nepravično količino virov, pravic in moči belci medtem ko jih zanikajo barvnim ljudem.

Opredelitev sistemskega rasizma

Sistemski rasizem, ki ga je razvil sociolog Joe Feagin, je priljubljen način razlage v družboslovju in humanistiki pomena dirka in rasizem tako zgodovinsko kot v današnjem svetu. Feagin opisuje koncept in z njim povezane realnosti v svoji dobro raziskani in berljivi knjigi 'Rasistična Amerika: Korenine, trenutna realnost in prihodnje odškodnine.' V njem Feagin uporablja zgodovinske dokaze in demografsko statistiko, da ustvari teorijo, ki trdi, da so bile Združene države ustanovljene v rasizmu, saj je ustava črnce uvrščala med bele ljudi. Feagin ponazarja, da je pravno priznavanje suženjstva na podlagi rase temelj rasističnega družbenega sistema, v katerem so bili in so viri in pravice neupravičeno podeljeni belcem in neupravičeno odrekani barvnim ljudem.

Teorija sistemskega rasizma obravnava individualne, institucionalne in strukturne oblike rasizma. Na razvoj te teorije so vplivale druge učenjaki rase , vključno z Frederick Douglass , W.E.B. Les , Oliver Cox, Anna Julia Cooper, Kwame Ture , Frantz Fanon , in Patricia Hill Collins , med ostalimi.

Feagin definira sistemski rasizem v uvodu v 'Rasistična Amerika: Korenine, trenutne realnosti in prihodnje odškodnine':

„Sistemski rasizem vključuje kompleksno paleto praks proti temnopoltim, neupravičeno pridobljeno politično-ekonomsko moč belcev, nenehne ekonomske in druge neenakosti virov po rasni liniji ter bele rasistične ideologije in stališča, ustvarjena za ohranjanje in racionalizacijo belih privilegijev in moči. Sistemski tukaj pomeni, da se bistvena rasistična resničnost manifestira v vsakem od večjih delov družbe [...] vsak večji del ameriške družbe – gospodarstvo, politika, izobraževanje, vera, družina – odraža temeljno resničnost sistemskega rasizma.«

Medtem ko je Feagin razvil teorijo, ki temelji na zgodovini in realnosti anti-črnskega rasizma v ZDA, se koristno uporablja za razumevanje, kako rasizem na splošno deluje, tako v ZDA kot po svetu.

Feagin v svoji knjigi s podrobnejšimi definicijami uporablja zgodovinske podatke, da ponazori, da je sistemski rasizem v prvi vrsti sestavljen iz sedmih glavnih elementov, ki jih bomo pregledali tukaj.

Obubožanje barvnih ljudi in obogatitev belcev

Feagin pojasnjuje, da je nezasluženo obubožanje barvnih ljudi (POC), ki je osnova nezasluženega obogatitve belcev, eden od osrednjih vidikov sistemskega rasizma. V ZDA to vključuje vlogo, ki jo je imelo zasužnjevanje temnopoltih ljudi pri ustvarjanju nepravičnega bogastva za bele ljudi, njihova podjetja in njihove družine. Vključuje tudi način, kako so belci izkoriščali delovno silo po evropskih kolonijah pred ustanovitvijo Združenih držav. Te zgodovinske prakse so ustvarile družbeni sistem, ki je imel v temelju vgrajeno rasistično ekonomsko neenakost in se je skozi leta spremljal na številne načine, kot je praksa ' rdeča črta ' ki je POC preprečil nakup domov, ki bi omogočili rast njihovega družinskega bogastva, hkrati pa zaščitili in skrbeli za družinsko bogastvo belcev. Nezasluženo obubožanje je tudi posledica prisile v POC neugodne hipotekarne obrestne mere , ki ga kanalizirajo neenake možnosti za izobraževanje v nizko plačana dela in biti plačali manj kot belci za opravljanje istih del.

Ni bolj zgovornega dokaza o nezasluženem obubožanju POC in nezasluženem obogatitvi belcev, kot je ogromna razlika v povprečnem bogastvu belopoltih v primerjavi s temnopoltimi in latinoameriškimi družinami.

Skupinski interesi med belci

Znotraj rasistične družbe belci uživajo številne privilegije, ki jih POC odreka. Med temi je tudi način, kako skupinski interesi med močnimi belci in navadnimi belci omogočajo belcem, da izkoristijo svojo rasno identiteto, ne da bi jo kot tako sploh identificirali. To se kaže v podpori belcev med belcipolitičnih kandidatov, in za zakone ter politične in ekonomske politike, ki delujejo na reprodukcijo družbenega sistema, ki je rasističen in ima rasistične rezultate. Na primer, belci kot večina so zgodovinsko nasprotovali ali ukinjali programe za povečevanje raznolikosti v izobraževanju in na delovnem mestu ter tečaje etničnih študij, ki bolje predstavljajo rasno zgodovino in realnost ZDA. V takih primerih so belci na oblasti in navadni belci predlagali, da so programi, kot so ti, 'sovražni' ali primeri ' obrniti rasizem .' Pravzaprav tako kot belci imeti politično moč v zaščiti svojih interesov in na račun drugih, ne da bi to kdaj trdili, vzdržuje in reproducira rasistično družbo.

Odtujevanje rasističnih odnosov med belci in POC

V ZDA imajo belci večino položajev moči. Pogled na članstvo v kongresu, vodstvo visokih šol in univerz ter vrhovno vodstvo korporacij to jasno pokaže. V tem kontekstu, v katerem imajo belci politične, gospodarske, kulturno , in družbeno močjo, rasistični pogledi in predpostavke, ki se širijo po družbi ZDA, oblikujejo način interakcije tistih na oblasti s POC. To vodi do resnega in dobro dokumentiranega problema rutinske diskriminacije na vseh področjih življenja ter pogoste dehumanizacije in marginalizacije POC, vključno z zločini iz sovraštva, kar jih odtujuje od družbe in škodi njihovim splošnim življenjskim možnostim. Primeri vključujejo diskriminacijo POC in prednostno obravnavo belih študentov med univerzitetnimi profesorji , pogostejše in strožje kaznovanje temnopoltih učencev v šolah K-12 inrasistične policijske prakse, med mnogimi drugimi.

Navsezadnje zaradi odtujevanja rasističnih odnosov ljudje različnih ras težko prepoznajo svoje skupne značilnosti in dosežejo solidarnost v boju proti širšim vzorcem neenakosti, ki vplivajo na veliko večino ljudi v družbi, ne glede na njihovo raso.

Stroške in bremena rasizma nosi POC

V svoji knjigi Feagin z zgodovinsko dokumentacijo poudarja, da stroške in bremena rasizma nesorazmerno nosijo temnopolti ljudje, še posebej temnopolti. Nositi te nepravične stroške in bremena je osrednji vidik sistemskega rasizma. Tej vključujejokrajše življenjske dobe, omejen dohodek in potencial premoženja, prizadeta družinska struktura zaradi množičnega zapiranja temnopoltih in latinoameriških ljudi, omejen dostop do izobraževalnih virov in politične udeležbe, državno sankcionirani uboji s strani policije ter psihološke, čustvene in skupnostne posledice življenja z manj in biti viden kot manj kot.' Belci od POC prav tako pričakujejo, da bodo nosili breme pojasnjevanja, dokazovanja in popravljanja rasizma, čeprav so pravzaprav belci tisti, ki so v prvi vrsti odgovorni za njegovo izvajanje in ohranjanje.

Rasna moč belih elit

Medtem ko vsi belci in celo mnogi POC igrajo vlogo pri ohranjanju sistemskega rasizma, je pomembno priznati močno vlogo, ki jo imajo bele elite pri ohranjanju tega sistema. Bele elite, pogosto nezavedno, si prizadevajo ohraniti sistemski rasizem prek politike, prava, izobraževalnih ustanov, gospodarstva ter rasističnih reprezentacij in premajhne zastopanosti barvnih ljudi v množičnih medijih. To je znano tudi kot bela nadvlada . Zaradi tega je pomembno, da javnost od bele elite zahteva odgovornost boj proti rasizmu in spodbujanje enakosti. Enako pomembno je, da tisti, ki imajo položaje moči v družbi, odražajo rasno raznolikost ZDA.

Moč rasističnih idej, predpostavk in pogledov na svet

Rasistična ideologija – zbirka idej, predpostavk in pogledov na svet – je ključna sestavina sistemskega rasizma in ima ključno vlogo pri njegovem razmnoževanju. Rasistična ideologija to pogosto trdi belci so boljši od barvnih zaradi bioloških ali kulturnih razlogov in se kaže v stereotipih, predsodkih ter priljubljenih mitih in prepričanjih. Te običajno vključujejo pozitivne podobe beline v nasprotju z negativnimi podobami, povezanimi s temnopoltimi ljudmi, kot so vljudnost v primerjavi s surovostjo, čednost in čistost v primerjavi s hiperseksualiziranimi ter inteligentni in zagnani v primerjavi z neumnimi in lenimi.

Sociologi priznavajo, da ideologija vpliva na naša dejanja in interakcije z drugimi, zato iz tega sledi, da rasistična ideologija spodbuja rasizem v vseh vidikih družbe. To se zgodi ne glede na to, ali se oseba, ki ravna rasistično, tega zaveda.

Odpor proti rasizmu

Končno Feagin to priznava odpor proti rasizmu je pomembna značilnost sistemskega rasizma. Tisti, ki trpijo za njim, nikoli niso pasivno sprejeli rasizma, zato sistemski rasizem vedno spremljajo dejanja odpora, ki se lahko kažejo kot protesti, politične kampanje, pravne bitke, upiranje belim avtoritetam in govorjenje proti rasističnim stereotipom, prepričanjem in jezik. Odziv belcev, ki običajno sledi odporu, kot je nasprotovanje 'Black Lives Matter' z 'vsa življenja so pomembna' ali 'modra življenja so pomembna', deluje pri omejevanju učinkov odpora in ohranjanju rasističnega sistema.

Sistemski rasizem je povsod okoli nas in v nas

Feaginova teorija in vse raziskave, ki so jih on in številni drugi družboslovci izvedli več kot 100 let, ponazarjajo, da je rasizem dejansko vgrajen v temelje ameriške družbe in da je sčasoma prevzel vse njene vidike. Prisoten je v naših zakonih, naši politiki, našem gospodarstvu; v naših socialnih ustanovah; in v tem, kako mislimo in delujemo, bodisi zavestno ali podzavestno. Povsod je okoli nas in v nas, zato mora biti tudi odpor proti rasizmu povsod, če se hočemo boriti proti njemu.