Ali obratni rasizem obstaja?

Liza Daly/Flickr

Dejanja z dne rasizem vsak dan na naslovnicah časopisov. Medijsko poročanje o rasni diskriminaciji ali rasno motiviranem nasilju ne manjka, pa naj gre za načrte belih rasistov o ubijanjuPredsednik Barack Obamaali policijski umori neoboroženih črncev. Kaj pa obratni rasizem? Ali je obratni rasizem sploh resničen in, če je, kako ga najbolje definirati?

Opredelitev povratnega rasizma

Obrnjeni rasizem se nanaša na diskriminacijo belcev, običajno v obliki programov, namenjenih spodbujanju etničnih manjšin, kot je npr. pozitivni ukrepi . Protirasistični aktivisti v ZDA večinoma menijo, da je obrnjeni rasizem nemogoč, saj struktura moči Združenih držav je zgodovinsko koristilo belcem in to počne še danes, kljub izvolitvi temnopoltega predsednika. Takšni aktivisti trdijo, da definicija rasizma ni le posameznikovo prepričanje, da je določena rasa boljša od drugih, ampak vključuje tudi institucionalno zatiranje.

Razlaga beli protirasistični aktivist Tim Wise v Pogled na mit o obrnjenem rasizmu :

Ko ima skupina ljudi institucionalno malo ali nič moči nad vami, ne morejo definirati pogojev vašega obstoja, ne morejo omejiti vaših priložnosti in vam ni treba skrbeti, da bi z žaljivkami opisali ti in tvoji, saj je po vsej verjetnosti blamaža do konca. Kaj bodo naredili naslednjič: zavrnili vam bančno posojilo? Ja seveda.

V Jim Crow South , na primer, policisti, vozniki avtobusov, vzgojitelji in drugi državni agenti so sodelovali pri ohranjanju segregacije in s tem rasizma proti temnopoltim. Medtem ko so etnične manjšine v tem času morda gojile slabo voljo do belcev, niso imele moči, da bi negativno vplivale na življenja belcev. Po drugi strani pa usodo temnopoltih določajo institucije, ki so jih tradicionalno diskriminirale. To delno pojasnjuje, zakaj bo Afroameričan, ki je zagrešil določen zločin, verjetno prejel strožjo kazen kot belec, ki je zagrešil enako kaznivo dejanje.

Po čem se beli rasizem razlikuje?

Ker ameriške institucije tradicionalno niso bile proti belcem, je težko utemeljiti argument, da so lahko belci resnično žrtev obrnjenega rasizma. Kljub temu je trditev, da obratni rasizem obstaja, vztrajala od konca 20. stoletja, ko je vlada izvajala obsežne programe, da bi nadomestila zgodovinsko diskriminacijo etničnih manjšin. Leta 1994, Čas Revija je objavila članek o majhni manjšini afrocentristov, znanih kot 'melanisti', ki trdijo, da so ljudje z obilico temnega kožnega pigmenta ali melanina bolj humani in boljši od ljudi s svetlejšo poltjo, da ne omenjamo nagnjenosti k pojavu paranormalnega moči, kot sta ESP in psihokineza. Ideja, da je ena skupina ljudi boljša od druge glede na barvo kože, zagotovo ustreza slovarju definicija rasizma . Vendar pa melanisti niso imeli nobene institucionalne moči za širjenje svojega sporočila ali podrejanje ljudi s svetlejšo poltjo na podlagi njihovih rasističnih prepričanj. Še več, ker so melanisti svoje sporočilo širili v pretežno temnopoltih okoljih, je verjetno le malo belcev sploh slišalo njihovo rasistično sporočilo, kaj šele, da bi zaradi njega trpeli.Melanistom je manjkalo institucionalnega vpliva, da bi s svojo ideologijo zatirali belce.

Tisto, kar ločuje beli rasizem od katere koli druge oblike ... je [njegova] sposobnost ..., da se usidra v glavah in dojemanju državljanov,' pojasnjuje Wise. »V družbi, v kateri prevladujejo belci, na koncu štejejo zaznave belcev. Če belci pravijo, da so Indijanci divjaki, potem bodo, pri bogu, na njih gledali kot na divjake. Če Indijci pravijo, da so belci Amwayevi prodajalci, ki jedo majonezo, koga za vraga bo to brigalo?

In tako je bilo z melanisti. Nikogar ni zanimalo, kaj imajo povedati o ljudeh, ki jim je primanjkovalo melanina, ker ta obrobna skupina afrocentristov ni imela moči in vpliva.

Ko institucije dajejo prednost etničnim manjšinam pred belci

Če vključimo institucionalna moč v definiciji rasizma , je skoraj nemogoče trditi, da obratni rasizem obstaja. Medtem ko poskušajo institucije kompenzirati etnične manjšine za rasizem preteklosti prek programov pozitivnega ukrepanja in podobnih politik, je vlada ugotovila, da belci imajo doživeli diskriminacijo. Junija 2009 so beli gasilci iz New Havena, Conn., zmagali na povratni diskriminaciji Primer vrhovnega sodišča . Tožba je izhajala iz dejstva, da belopoltim gasilcem, ki so bili odlični na kvalifikacijskem preizkusu za napredovanje, ni bilo mogoče napredovati, ker se njihovi temnopolti kolegi niso izkazali tako dobro. Namesto da bi belim gasilcem dovolili napredovanje, je mesto New Haven zavrnilo rezultate testiranja zaradi strahu, da bi manjšinski gasilci tožili, če tudi oni ne bi napredovali.

Vrhovni sodnik John Roberts je trdil, da dogodki v New Havenu pomenijo rasno diskriminacijo belcev, ker mesto ne bi zavrnilo napredovanja temnopoltih gasilcev, če bi se njihovi beli kolegi slabo izkazali na kvalifikacijskem izpitu.

Pobude za raznolikost

Ne čutijo se vsi belci, ki se znajdejo izključeni, ko institucije poskušajo popraviti pretekle krivice, žrtev. V kosu za Atlantik imenovan Reverse Racism, or How the Pot Got to Call the Kettle Black, je pravni učenjak Stanley Fish opisal, kako so ga izključili iz upravnega položaja na univerzi, ko so se oblastniki odločili, da bi bila ženska ali etnična manjšina boljši kandidat za delovno mesto.

Fish je pojasnil:

Čeprav sem bil razočaran, nisem sklenil, da je situacija 'nepoštena', ker politika očitno ni bila namenjena odvzemu volilnih pravic belim moškim. Namesto tega so to politiko vodili drugi premisleki in le kot stranski produkt teh premislekov – ne kot glavni cilj – so bili belci, kot sem jaz, zavrnjeni. Glede na to, da ima zadevna institucija visok odstotek manjšinskih študentov, zelo nizek odstotek manjšinskih profesorjev in še nižji odstotek manjšinskih administratorjev, je bilo povsem smiselno, da se osredotočimo na ženske in manjšinske kandidate in v tem smislu ne kot posledica predsodkov sta moja belina in moškost postali diskvalifikacije.

Fish trdi, da belci, ki se znajdejo izključeni, ko bele institucije poskušajo diverzificirati, ne smejo protestirati. Izključitev, ko cilj ni rasizem, temveč poskus izenačitve konkurenčnih pogojev, se ne more primerjati s stoletji rasnega podrejanja, ki so ga v ameriški družbi izkusili temnopolti ljudje. Navsezadnje tovrstna izključenost služi večjemu dobremu izkoreninjenja rasizma in njegove dediščine, poudarja Fish.

Zavijanje

Ali obratni rasizem obstaja? Ne glede na antirasistično definicijo rasizma. Ta definicija vključuje institucionalno moč in ne le predsodke posameznega posameznika. Ker pa institucije, ki so v preteklosti koristile belcem, poskušajo diverzificirati, včasih dajejo prednost etničnim manjšinam pred belci. Njihov namen pri tem je popraviti krivice preteklosti in sedanjosti proti manjšinskim skupinam. Toda ker institucije sprejemajo multikulturalizem, jih še vedno prepoveduje 14. amandma pred neposredno diskriminacijo katere koli rasne skupine, vključno z belci. Čeprav se torej institucije ukvarjajo z manjšinskimi stiki, morajo to storiti na način, ki ne bo neupravičeno kaznoval belcev samo zaradi njihove barve kože.