Ustnost: definicija in primeri
Walter J Ong.
Ustnost je uporaba govor raje kot pisanje kot sredstvo za komunikacije , zlasti v skupnostih, kjer so orodja pismenost večini prebivalstva ne poznajo.
Sodobne interdisciplinarne študije zgodovine in narave ustnosti so začeli teoretiki 'torontske šole', med njimi Harold Innis, Marshall McLuhan, Eric Havelock in Walter J. Ong.
notri Ustnost in pismenost (Methuen, 1982) je Walter J. Ong identificiral nekaj značilnih načinov, na katere ljudje v 'primarni ustni kulturi' [glej spodnjo definicijo] razmišljajo in se izražajo skozi pripovedni diskurz:
- Izraz je koordinaten in polisindetski (' . . . in . . . in . . . in . . .') in ne podrejen in hipotaktičen.
- Izraz je agregativen (to pomeni, da se govorci zanašajo na epitete in na vzporedne in antitetično fraze) namesto analitično .
- Izražanje je običajno odveč in izdatno.
- Iz nuje je misel konceptualizirana in nato izražena z razmeroma tesnim odnosom do človeškega sveta; to je s prednostjo konkretnemu namesto abstraktnemu.
- Izražanje je agonistično napeto (to je tekmovalno in ne sodelovalno).
- Končno, v pretežno ustnih kulturah, pregovori (poznan tudi kot maksime ) so priročna sredstva za prenašanje preprostih prepričanj in kulturnih stališč.
Etimologija
Iz latinščine ustni , 'usta'
Primeri in opažanja
Kakšno je razmerje med ustnost do pismenosti? Čeprav si nasprotujejo, se vse strani strinjajo, da je ustno komuniciranje prevladujoč način komunikacije na svetu in da je pismenost razmeroma nov tehnološki razvoj v človeški zgodovini.
Ustnost kot pogoj obstaja zaradi komunikacije, ki ni odvisna od sodobnih medijskih procesov in tehnik. Negativno jo oblikuje pomanjkanje tehnologije, pozitivno pa specifične oblike izobraževanja in kulturne dejavnosti. . . . Ustnost se nanaša na izkušnjo besed (in govora) v okolju zvoka.
Ong o primarni ustnosti in sekundarni ustnosti
Oblikujem ustnost kulture, ki je popolnoma nedotaknjena s kakršnim koli znanjem, pisanjem ali tiskom, ' primarna ustnost .' Je 'primarna' v nasprotju s 'sekundarno ustnostjo' današnje visokotehnološke kulture, v kateri novo ustnost podpirajo telefon, radio, televizija in druge elektronske naprave, katerih obstoj in delovanje sta odvisna od pisave in tiskanje. Danes primarna ustna kultura v ožjem pomenu skoraj ne obstaja, saj vsaka kultura pozna pisanje in ima nekaj izkušenj z njegovimi učinki. Kljub temu številne kulture in subkulture, tudi v visokotehnološkem okolju, v različni meri ohranjajo velik del miselnosti primarne ustnosti.
Ong o ustnih kulturah
Ustne kulture dejansko ustvarjajo močne in čudovite verbalne predstave visoke umetniške in človeške vrednosti, ki niso več niti možne, ko pisanje prevzame psiho. Kljub temu pa brez pisanja človeška zavest ne more doseči svojih polnejših potencialov, ne more ustvariti drugih lepih in močnih stvaritev. V tem smislu, ustnost mora ustvariti in je usojeno, da ustvari pisanje. Pismenost . . . je absolutno potreben za razvoj ne samo znanosti, ampak tudi zgodovine, filozofije, razlagalnega razumevanja literature in katere koli umetnosti, in pravzaprav za razlago jezik (vključno z ustnim govorom). Na današnjem svetu skorajda ni ustne kulture ali pretežno ustne kulture, ki se ne bi nekako zavedala ogromnega sklopa moči, ki je za vedno nedostopna brez pismenosti. To zavedanje je agonija za osebe, zakoreninjene v primarni ustnosti, ki si strastno želijo pismenosti, a prav tako dobro vedo, da prehod v vznemirljivi svet pismenosti pomeni za seboj pustiti marsikaj vznemirljivega in globoko ljubljenega v prejšnjem ustnem svetu. Moramo umreti, da bi lahko živeli naprej.
Ustno in pisno
Pisanje ni nujno zrcalna slika in uničevalec ustnost , vendar reagira ali sodeluje z ustno komunikacijo na različne načine. Včasih meje med pisnim in ustnim, tudi pri eni sami dejavnosti, pravzaprav ni mogoče potegniti zelo jasno, kot v značilni atenski pogodbi, ki je vključevala priče in pogosto precej neznaten pisni dokument, ali razmerje med izvedbo igre ter napisanim in objavljenim besedilo.
Pojasnila
Veliko napačnih branj, napačnih razlag in napačnih predstav o ustnost teoriji so deloma posledica [Walterja J.] Ongove precej spolzke uporabe navidezno zamenljivih izrazov, ki si jih zelo raznoliko občinstvo bralcev razlaga na različne načine. na primer ustnost ni nasprotje pismenost in kljub temu so številne razprave o ustnosti zakoreninjene v opozicijskih vrednotah. . .. Poleg tega ustnosti ni 'nadomeščala' pismenost: ustnost je trajna - vedno smo in bomo še naprej vedno uporabljali umetnost človeškega govora v različnih oblikah komunikacije, čeprav smo zdaj priča spremembam v naši osebni in poklicni uporabi abecednih oblik opismenjevanja na številne načine.
Izgovorjava: o-RAH-li-tee