Kakšen je bil helenistični svet? Zapuščina Aleksandra Velikega
Aleksander Veliki je dobro znan po svojih velikih vojaških osvajanjih, s katerimi je ustvaril ogromno cesarstvo, ki se je raztezalo od Grčije vse do Indije . Na žalost je umrl mlad in cesarstvo je kmalu propadlo v seriji vojn, ki so jih vodili njegovi nasledniki. Kljub temu je Aleksander Veliki pustil trajno dediščino: helenistični svet. Njegove rivalske dinastije so vodile krvave vojne, a tudi trgovale, izmenjevale ljudi in ideje. Rezultat je bil nastanek edinstvene kulturne mreže, ki je širila grške ideje in kulturo po deželah, ki so jim vladali Aleksandrovi nasledniki.
Helenistična kultura, vera, znanost in umetnost so tristo let oblikovale in združevale obsežno območje od vzhodnega Sredozemlja do Himalaje. Vpliv helenizacije je bil tako močan, da so Rimljani, ko so osvojili zadnje helenistično kraljestvo, tudi sami padli pod urok Aleksandra Velikega zapuščina. Po drugi strani pa je sprejetje helenističnih idej preoblikovalo rimsko kulturo in družbo ter postavilo temelje našemu sodobnemu svetu.
Nasledniki Aleksandra Velikega in zora helenističnega sveta
Helenistični svet leta 301 pr. n. št., prek Wikimedia Commons
Leta 334 pred našim štetjem je Aleksander, makedonski kralj, s svojo vojsko, sestavljeno iz makedonskih in grških vojakov, vdrl v Perzijsko cesarstvo. Deset let kasneje je bil Aleksander Veliki vladar velikega cesarstva, ki se je raztezalo od sredozemskih obal do reke Ind. Vendar je kmalu po Aleksandrovi prezgodnji smrti leta 323 to ogromno kraljestvo začelo razpadati, ko so njegovi generali in nasledniki – diadohi — se med seboj bojevali za prevlado. Do leta 300 pr. n. št. so trije generali postali zmagovalci in ustanovili močne dinastije, ki bodo vladale in se borile nad helenističnim svetom.
Na zahodu so Antigonidi vladali Makedonskemu kraljestvu, ki je obsegalo približno območje današnje Grčije in južnega Balkana. Še južneje, čez širno prostranstvo Sredozemskega morja, je ležal Egipt, fevd Ptolemajska dinastija . Končno je bil največji del nekdanjega Aleksandrovega imperija, ogromno ozemlje, ki se je raztezalo od Male Azije do Indije, pod nadzorom Selevkidski kralji . V naslednjih treh stoletjih so te tri dinastije ustvarile edinstven živahen svet, ki sta ga tako združevala kultura in učenje kot državniško znanje in jeklo.
Svet mest
Canopic Way, glavna ulica starodavne Aleksandrije, ki teče skozi grško okrožje, prek jeanclaudegolvin.com
Ali uživate v tem članku?
Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik
Hvala vam!Aleksander Veliki je na svojih osvojenih ozemljih ustanovil več mest z njegovim imenom. Ne da bi jih presegel njihov nekdanji gospodar, the diadohi , tudi ustanovil naselbine po Bližnjem vzhodu, vse do Afganistana in Indije. Po navdihu Grčije policija , so ta mesta postala najbolj prepoznavna lastnost helenističnega sveta. Vsi so imeli podobno razporeditev in enak niz javnih zgradb, kot je mestni svet ( opeklina ), javni trg ( stoa ), templji, gledališča, knjižnice in gimnazija . Spomeniki, kipi in napisi so polnili ulice in trge ter slavili dosežke bogatih mecenov - vladarjev in uglednih članov mesta.
Kljub temu, da so svojim absolutističnim kraljem plačevali davek in zagotavljali vojake za številne vojne, je bilo vsako mesto samoupravna skupnost, imelo je svoje ločene zakone in kovalo svoj denar. Sprva so bila mesta naseljena z Grki in makedonskimi naseljenci - bodisi veterani Aleksandrove osvajalne vojske bodisi priseljenci, ki so jih pripeljali, da bi okrepili nove režime. Ti ljudje so častili svoje tradicionalne bogove - grški panteon - in templje Zeus , Atena in Apolon so se kmalu pojavili na skalnatih osamelcih ( akropola ) nad mesti. Priselili so se tudi domačini, ki so prevzeli življenjski slog kolonistov. Vendar pa so prinesli tudi lastno tradicijo in verovanja, ki so se zlila v fascinantno mešano — helenistična kultura.
Mešanica starega in novega
Serapisov doprsni kip, rimska kopija grškega izvirnika iz Serapeuma v Aleksandriji, 2. stoletje n. št., prek Rome.ru; s Stoječim Budo, najdenim v Gandhari, indijski regiji, ki so jo Grki naselili leta 327 pr. n. št., 2.–3. stol. n. št., prek learnreligions.com
Helenistična mesta, pa naj gre za velike prestolnice Aleksandrije v Egipt , Antiohija, Efez ali druga manjša mesta so imela ključno vlogo pri širjenju grškega jezika in kulture po tej ogromni regiji. Tudi stara urbana središča, ki so nastala pred osvajanji Aleksandra Velikega, so se postopoma helenizirala. Medtem ko so vladarji in aristokracija govorili klasično grščino, so nižji sloji (tisti, ki živijo v mestih) uporabljali koine — nekakšna pogovorna grščina — v vsakdanji komunikaciji. Uporaba navadnega jezika je olajšala trgovino in širjenje idej iz mesta v mesto in iz kraljestva v kraljestvo. Poleg tega so grške ideje presegle meje nekdanjega Aleksandrovega imperija in z ladjami potovale v Indijo in še dlje v jugovzhodno Azijo.
The Grška miselnost prevladoval v helenističnem svetu, vendar so kulturni vplivi šli v obe smeri. V Egiptu so se Ptolemejci predstavljali kot faraoni, medtem ko so se v oddaljenem Baktrija , so indo-grški kralji postali pokrovitelji budizma. Egipčanski sveti kulti so se razširili po Bližnjem vzhodu in Sredozemlju, prav tako skrivnostni kulti iz Mezopotamije in Irana. Ta na novo skovana božanstva so se pridružila uveljavljenemu panteonu. Najboljši primer tega verskega sinkretizem je nedvomno Serapis , mešanica egipčanskih bogov Ozirisa in Apisa z grškim bogom Zevsom, ki so ga sprva spodbujali Ptolemejci, da bi združili Grke in Egipčane, kasneje pa so ga sprejeli Rimljani. Številni helenistični vladarji so sprejeli vzhodnjaško idejo o božanskem kraljestvu in tako kot njihov ustanovitelj - Aleksander Veliki - so jih častili kot žive bogove, kar bi zgrozilo prejšnje generacije Grkov.
Zlata doba kulture in znanosti
Laocoön in njegovi sinovi kiparjev z Rodosa, 40–30 pr. n. št., prek Vatikanskega muzeja, Vatikan; s krilato zmago na Samotraki, 190 pr. n. št., preko Louvra v Parizu
Čeprav so bila helenistična kraljestva v bistvu vojaške monarhije, so ti vladarji uživali v razkazovanju svoje moči in bogastva. Najboljši način za to je bilo pokroviteljstvo umetnosti, ki je napolnila helenistični svet v količinah, kot jih prej ni bilo, od razkošnih kraljevih palač do mestnih ulic. Za razliko od svojih predhodnikov so se helenistični kiparji osredotočali na posameznike, pri čemer so posebno pozornost namenili človeški anatomiji, čustvom in izražanju. Zato pripadajo nekatera najbolj znana dela grškega kiparstva helenistična umetnost : miloska Venera , umirajoča Galija , Laokoon in njegovi sinovi , in Nike na Samotraki . Helenistične elite so bile prvi zbiralci umetnin in to obdobje je nakazalo začetek razmnoževanja in množičnega širjenja umetniških predmetov.
Tudi arhitektura je odsevala ogromno bogastvo elit. Vladarji in mestni sveti so si prizadevali narediti vtis in uspelo jim je. Ogromne kraljeve palače so prikazovale neizmerno moč kraljev in, posledično, kraljestva. Velikanski templji so bili s svojimi razkošno okrašenimi korintskimi stebri vir ponosa za vsakega meščana, obiskovalci pa so puščali vtis, da so resnično v navzočnosti bogov. Vendar veliki in izvrstni dizajni niso bili omejeni samo na verske ali kraljeve zgradbe. Svetilnik Pharos, ena najvišjih zgradb v starodavnem svetu, je dominiral nad obzorjem Aleksandrije. Faros je poleg Artemidinega templja v Efezu in Kolosa z Rodosa upravičeno veljal za enega izmed Sedem čudes starodavnega sveta .
Kolos z Rodosa, František Kupka, 1906, Narodna galerija, Praga
Helenistični kralji so porabili ogromne vsote za spodbujanje znanosti in preoblikovali mesta v intelektualne elektrarne . Učenjaki, filozofi, znanstveniki in inženirji iz vseh delov tega raznolikega in živahnega sveta bi se srečevali ter izmenjevali ideje in znanje, kar je vodilo do izjemnih znanstvenih odkritij. Atene so ostale ugledno univerzitetno mesto, vendar so v velikih novih mestih helenističnega sveta - Pergamu, Efezu, Antiohiji in predvsem Aleksandriji - zrasle ogromne knjižnice, muzeji in celo živalski vrtovi. Slavni Aleksandrijska knjižnica , ki je vsebovala več kot 500.000 zvezkov, je pritegnila najpomembnejše razumnike starega sveta, kot so izumitelj Arhimed, naravoslovec Teofrast, matematik Evklid in geograf Eratosten. Poleg tega je živahna judovska skupnost v Aleksandriji, ena izmed mnogih, raztresenih po helenističnem svetu, prevedla svoje svete spise v grščino – Septuaginta — vgrajevanje grških idej v versko misel judovstva in kasneje krščanstva.
Zapuščina Aleksandra Velikega onkraj helenističnega sveta
Kipec Aleksandra Velikega na konju, 1. stoletje pred našim štetjem, preko Metropolitanskega muzeja
Medtem ko sta grški jezik in kultura prežemala mesta helenističnega sveta, je za mnoge ljudi, ki so živeli na podeželju, ostala eksotična, tuja misel. Posledično je podeželsko prebivalstvo ohranilo svoj tradicionalni način življenja ter svoj materni jezik in kulturo. Nikjer ni bilo to bolj očitno kot v Ptolemajskem Egiptu, kjer so bila prestolnica Aleksandrija in večja mesta, naseljena z Grki. delta Nila stal v popolnem nasprotju z zaledjem. Navsezadnje je bila prva ptolemajska vladarica, ki se je dovolila naučiti domačega jezika, zadnja članica njene dinastije — Kleopatra VII Philopator.
To sovraštvo med vladarji in domorodci je privedlo do vrste uporov, ki so spodkopali stabilnost kraljestva in ponudili priložnost za ambiciozen naskok. Po prevzemu nadzora nad zahodnim Sredozemljem se je Rim obrnil proti vzhodu k bogatim helenističnim kraljestvom. Prva je padla Makedonija leta 168 pred našim štetjem; zadnji je bil Ptolemajski Egipt , ki ga je Rim priključil leta 30 pr. Čeprav je Rim izničil vse helenistične dinastije, ni odstranil helenističnega sveta. Namesto tega je osvajalca prevzela stvar, ki jo je osvojil. Pod okriljem mogočnega rimskega cesarstva so se helenistična misel, ideje in kultura razširile na področja, ki jih prej nikoli ni dosegla – do atlantske obale, rek Ren in Donave ter celo čez Rokavski preliv. Z vključitvijo v rimsko kulturo in družbo je zapuščina Aleksandra Velikega preživela rimsko cesarstvo , postaja sestavni del zahodne civilizacije in posledično našega sveta.