Zeus: Kdo je bil kralj grških bogov?

Starogrška religija je bila politeistična. Obstajal je cel panteon bogov in boginj, vsak s svojimi posebnimi odgovornostmi in sferami vpliva. Bog Zevs je sedel na samem vrhu božanske hierarhije in je bil Grkom znan kot kralj ali oče bogov.

Toda Zevs ni bil edinstven za religijo starih Grkov. Bil je starodavno božanstvo in različice boga lahko najdemo tudi v hetitskih in mezopotamskih kulturah. Tudi ime Zeus izvira iz Protoindoevropski jezik (4500-2500 pr. n. št.) in izhaja iz besed za dan in nebo. Ta starodavni Zeus je bil znan kot bog svetlega neba. Grški Zevsovi simboli, strela in orel so okrepili to temeljno povezavo z nebom in elementarnimi silami. Toda kdo je bil pravzaprav ta kralj grških bogov?

Mitologija grškega boga Zeusa

Rdečefiguralna terakota igra kozarec, ki prikazuje Rheo, ki predaja prikriti kamen Cronosu, pripisan slikarju Nausicaä , c. 460-450 pr. n. št., prek muzeja Met

Najbolj znano poročilo o tem, kako je Zevs postal kralj bogovi prihaja iz Teogonija avtor Hesiod , napisano okoli leta 720 pr. Njegova zgodba se začne z njegovim očetom Cronosom, kraljem Titanov. The Titani so bila starodavna božanstva, ki so vladala svetu, preden so na oblast prišli olimpijski bogovi. Cronos, ki je kastriral lastnega očeta Urana, je verjel, da bo tudi on trpel zaradi lastnih otrok. Zato se je odločil preprečiti svojim otrokom, da bi dosegli svoj polni potencial, tako da jih pogoltnejo, ko se rodijo.

Toda Cronosova žena Rhea je imela drugačne ideje za svojega najmlajšega sina Zeusa. Svojega moža je skušala pretentati tako, da mu je namesto novorojenega Zevsa ponudila kamen, povit v povoje. Nič pametnejšega, Cronos je pogoltnil zavit kamen. Medtem so otroka Zevsa odpeljali in vzgojili na skrivaj na otoku Kreta.

Olimp, bitka velikanov , avtor Francisco Bayeu , 1767-1768, preko muzeja Prado, Madrid

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Ko je Zevs postal odrasel, je njegova babica Gaja pretentala Kronosa, da je povrnil vse svoje otroke. Zeus in njegovi bratje in sestre so tvorili močno skupino. Kmalu so se podali v vojno proti Titanom in jih po 10-letni vojni na koncu premagali.

Po nadaljnji boj za moč proti velikanom , je Zevs postal kralj bogov in ustanovil svoj dom na gori Olimp. Tu je vsakemu olimpijskemu božanstvu dodelil njegove odgovornosti in sfere vpliva.

Črnofiguralna amfora, upodob poroka Zeusa in Here, pripisana berlinskemu slikarju , okoli 550–530 pr. n. št., prek Britanskega muzeja

Toda Zevsova zgodba se tukaj ni končala. Nato je uveljavil svoj vpliv med smrtniki in nesmrtniki. Številne njegove mitološke zgodbe vključujejo zgodbe o prevari in nezvestobi v škodo njegove žene in sestre Here. Skupna tema njegove prevare je bila, da je Zevs spremenil svojo obliko z namenom zapeljevanja ali posilstva žensk in moških.

Posilstvo Evrope , avtor Peter Paul Rubens , 1628-1629, preko muzeja Prado, Madrid

Ena taka zgodba vidi, kako se Zevs spremeni v belega bika, da bi ugrabil feničansko princeso Evropo. Evropa zagleda bika, ki se sprehaja po plaži, in je tako navdušena nad njim, da mu skoči na hrbet. Takoj se bik obrne in steče v morje, princeso pa odnese na otok Kreta. Tu se bik razkrije kot Zevs in nato posiljuje Evropo, ki mu pozneje rodi tri sinove.

Podobna zgodba vključuje Ledo, lepo kraljico Šparta . Neke noči se je Zevs odločil, da si vzame Ledo v obliki laboda. Med njihovimi poznejšimi potomci je bil Helen , velja za najlepšo žensko na svetu in pobudnico trojanske vojne. Te zgodbe o posilstvu in ugrabitvi so po današnjih standardih odvratne, toda za stare Grke so te zgodbe preprosto poudarjale moč in moškost boga Zevsa.

Zevsovi simboli in sfere vpliva

Bronasti kip boga Zevsa, znan kot Artemision Zeus , 5. stoletje pred našim štetjem, prek Narodnega arheološkega muzeja v Atenah

V starogrški religiji so simboli pomagali ugotoviti božansko identiteto bogov. Te simbole so nato okrepili fizične podobe, kot so kipi, pa tudi literarne predstavitve, kot so poezija in igre.

Zevsovi simboli vključujejo strelo, orla in hrast, vse podobe, povezane z močjo in močjo. Zaradi svojih božanskih konotacij so Grki na strelo gledali kot na pomemben meteorološki dogodek, mesta, v katera je udarila strela, pa so verjeli, da so sveta.

Jupiter na prestolu , avtor Heinrich Friedrich Füger , 18. in 19. stoletje, preko Muzeja lepih umetnosti v Budimpešti

V literaturi, bog Zeus ima pogosto enega od več epitetov — kratke, opisne oznake, povezane z gromom, bliskom in oblaki. Epski pesnik Homer ga opisuje kot zbiralca oblakov, pri čemer spominja na starodavno podobo Zevsa kot boga neba. Herodot nam pove, da je bilo najbolj sveto mesto za čaščenje Zevsa vrh gore — točka, ki je najbližje nebu ( Zgodovine , 1,131 ).

Ogromna Zevsova glava iz marmorja , 2. stoletje pred našim štetjem, prek Narodnega arheološkega muzeja v Atenah

Moj otrok, globoko grmeči Zevs drži konce

vse v njegovih rokah in z vsem razpolaga po svoji volji...

ljudje živimo iz dneva v dan in malo vemo

kaj ima v zalogi .

Semonides iz Amorgosa, Besedila , 2.1

Za boga Zevsa so verjeli, da je v središču vseh človeških zadev in, kot poudarja zgornji citat, sta bili njegovi glavni sferi vpliva pravičnost in usoda. Toda Zevsa so dojemali tudi kot zaščitnika, zlasti tistih na robu družbe, kot so tujci, gostje, tujci in berači.

Homerjeva epska poezija poudarja vpliv te božanske zaščite na družbene običaje v stari Grčiji. notri the Odiseja , princesa Nausicaa iz Feacije odkrije brodolomca in poškodovanega Odiseja. Okolico opozarja, da skrbeti moramo zanj, saj vsi tujci in berači pridejo pod Zeusovo zaščito ( Odiseja , 6207).

Božanski epiteti Zeusa

Tetradrahma, ki prikazuje Ptolemaja I. in Zevsa Soterja , 4. stoletje pred našim štetjem, preko Harvard Art Museums

Poleg Zevsovih simbolov, božanski epiteti (opisne oznake) so bile uporabljene za razlikovanje med različnimi vidiki njegovih odgovornosti. Mnogi od teh epitet so bili povezani z njegovo vlogo zaščitnika. Zeus Poleius dobesedno pomeni Zevs mesta in so ga na splošno častili kot zaščitnika mest v času političnih ali državljanskih neredov. Podobno je bil Zeus Soter, za katerega so verjeli, da odganja vojne in naravne nesreče. Bog Zeus Herkeos je imel bolj domačo vlogo in so ga v domačih svetiščih častili kot zaščitnika doma.

V širšem smislu so Zevsa Ktesija častili kot zaščitnika premoženja in je prevzel obliko kače - svete živali v grški mitologiji. Za kmete je bil Zeus Ombrios, dajalec dežja, ki bi jih lahko blagoslovil z zdravo žetvijo. Za Zevsa je obstajal celo božanski epitet zaščitnik prijateljstva med posamezniki in tudi celimi skupnostmi, Zeus Philios.

Starogrški festivali v čast Zevsu

Marmorna votivna plošča, posvečena Zevsu Meilihiju, ki je upodobljen kot kača , 330-320 pr. n. št., prek muzeja J Paul Getty

O bogu Zevsu lahko izvemo več, če preučimo različne načine, na katere so ga častili stari Grki. Festivali so bili eni izmed najbolj pomembne oblike bogoslužja v grškem svetu . Zevsovi prazniki so bili zelo razširjeni in niso bili omejeni na eno določeno mesto ali območje Grčije.

Festival Diisoteria je v Atenah potekal enkrat letno. Udeleženci so počastili Zevsa Soterja in Ateno Soteiro kot zaščitnika mesta. Festival je vključeval veliko procesijo skozi Pirej, ki ji je sledilo darovanje.

Festival Diasia je potekal tudi v Atenah, vsako leto februarja. To je bil festival pomiritve v čast Zeusa Meilichiosa, starodavnega epiteta, povezanega s podzemljem in podobo kače. Starodavni viri opisujejo to kot bolj slovesno srečanje, kjer bi družine praznovale v majhnih skupinah in ne kot skupnost.

Olimpijske igre , ki je prvič potekal leta 776 pr. n. št., je bil najbolj znan in najbolj obiskan praznik boga Zevsa. Olimpijske igre niso bile samo športni dogodek , je imel tudi velik verski pomen za Grke. V Olimpiji je bilo mesto, ki je bilo najbolj sveto Zevsu - Altis Grove. Od 6. stoletja pr. n. št. naprej je bil Altis naseljen s stotinami kipov, ki so jih zmagoviti atleti in mesta-države posvetili Zevsu.

Začetek iger je zaznamovala ogromna žrtev Tempelj Zevsa Olimpijskega . V tem templju je bil slavni kip Zevsa, ki je postal eno od sedmih čudes starodavnega sveta. Na žalost je kip zdaj izgubljen, vendar stari viri trdijo, da je bil visok skoraj 13 metrov. Ustvaril ga je veliki kipar iz 5. stoletja Phidias , je bil kip v celoti izdelan iz zlata in slonovine, kar je ustrezalo veličanstvu kralja bogov.

Zevsov orakelj v Dodoni

Ostanki gledališča v Dodoni , 3. stoletje pred našim štetjem, po mitskih poteh

Oraklji so igrali pomembno vlogo v starogrški religiji, saj so zagotavljali točko komunikacije, vsaj teoretično, med smrtniki in bogovi. Eden najstarejših in najprestižnejših orakljev v Grčiji je bil Zevsov orakelj v Dodoni v Epiru . Tu so prosilci iskali božansko besedo in prerokbe boga Zevsa. Zanimivo je, da si je to starodavno mesto delila tudi boginja Diona, Afroditina mati.

Starodavni viri nam povedo, da je Zevs svoje prerokbe v Dodoni posredoval skozi liste svetega hrasta na tem mestu. Hrast je bil, kot smo videli, še en Zevsov simbol. Prav tako naj bi govoril skozi golobe, ki so živeli v hrastu.

Herodot navaja, da so mesto nadzorovale tri svečenice, znane kot 'Golobi' ( Zgodovine , 2,53 ). Svečenice so si očitno razlagale odzive boga, ko so bile v stanju, podobnem transu. To kaže na veliko podobnost s svečenico Pitijo na Apolonov orakelj v Delfih .

Popisana votivna plošča, vprašanje sprašuje: 'K kateremu bogu naj molim, da dobim koristne otroke iz Kretaje?', fotografija z dovoljenjem Sandre Alvarez , 6.-3. stoletje pred našim štetjem, prek revije Ancient History

Epigrafski dokazi iz najdišča kažejo, da so Dodono obiskovali večinoma zasebniki. Svetovalec bi napisal svoje vprašanje na svinčeno tablico, jo ponudil bogu in nato prejel preprost odgovor da/ne. Več kot 4000 teh tablic je ohranjenih od 6. do 3. stoletja pred našim štetjem. Table nam dajejo fascinanten vpogled v zasebne skrbi ljudi v tistem času .

Številne tablice se nanašajo na osebne odnose in pogosta vprašanja vključujejo: ali bom imel otroke s to žensko? Bo ta žena prinesla dobro doto? H kateremu bogu naj molim, da bi imel dobre otroke? Druga vprašanja so bolj kmetijske narave. Sem spadajo vprašanja o vremenu in h kateremu bogu moliti, da bi zagotovili dobro letino ali zdravo živino. Na žalost odgovori niso zabeleženi, vendar je jasno, da je imel bog Zevs velik vpliv na življenja mnogih ljudi.

Zapuščina grškega boga Zevsa

Srebrni kovanec tetradrahma, izdan v čast Aleksandru Velikemu, ki prikazuje boga Zevsa , 315-308 pr. n. št., prek muzeja Met

V skladu s svojo eminentnostjo je bil bog Zevs naklonjen nekaterim največjim voditeljem starodavnega sveta. Med njegovimi najpomembnejšimi privrženci so bili Aleksander Veliki in Rimski cesar Hadrijan . Aleksander Veliki je verjel, da je Zevsov sin, pa tudi da ima junaške prednike, kot sta Herkul in Perzej.

Leta 331 pred našim štetjem je Aleksander kot makedonski kralj obiskal Orakelj Zevsa Amona v Libiji . Zeus Ammon je bil libijska različica Zevsa in so ga kot takega priznavali celo sami Grki. Starodavni viri trdijo, da je Aleksander tukaj prosil boga, ali mu lahko podeli oblast nad smrtnim svetom. Zevs je očitno dal svoje soglasje. Nekateri sodobni učenjaki trdijo, da je bila to točka, ko je Aleksander pridobil zaupanje, da je lahko nadaljeval s svojimi načrti za osvojitev celotnega znanega sveta ( Fredricksmeyer, 1991 ).

Marmorni portretni doprsni kip rimskega cesarja Hadrijana , c. 117-138 n. št., prek Britanskega muzeja

Cesar Hadrijan je bil akademski človek, ki je imel vseživljenjsko strast do grške kulture. Med svojim vladanjem je večkrat obiskal Grčijo in prevzel nalogo, da njenim spomenikom povrne nekdanji sijaj. Predvsem Hadrijan je financiral obnovo in dokončanje templja Zevsa Olimpijskega v Atenah.

Struktura se je začela graditi pred več kot 600 leti in ni bila nikoli dokončana. Starodavni pisec Pausanias nam pripoveduje, da so bili Atenci navdušeni nad to izkazovanjem pobožnosti in velikodušnosti. V kasnejših letih so Hadrijana samega častili v templju poleg Zevsa kot del cesarskega kulta.

Zevsov pomen kot kralja bogov in božanske figure starogrške religije je nesporen. Toda njegovo vlogo so poudarjali tudi načini, na katere so ga častili ljudje v grškem svetu in drugod. Njegova zapuščina živi še danes, čeprav posredno, prek praznovanja olimpijskih iger.