Homiletika

Pridiga na gori, iz Življenje našega Gospoda , izdalo Society for Promoting Christian Knowledge (London c.1880).

Kulturni klub/Getty Images

Homiletika je praksa in študij umetnosti pridiganja; the retorika od pridiga .

Osnova za homiletiko je bila v epideiktični raznolikost klasična retorika . Od poznega srednjega veka do danes je homiletika zahtevala veliko kritične pozornosti.
Toda kot je opazil James L. Kinneavy, homiletika ni le zahodni pojav: 'Pravzaprav so skoraj vse glavne svetovne religije vključevale osebe, usposobljene za pridiganje' ( Enciklopedija retorike in kompozicije , 1996). Glej primere in opažanja spodaj.

Etimologija:
Iz grščine 'pogovor'

Primeri in opažanja:

• 'Grška beseda homilijo pomeni pogovor , medsebojno pogovarjanje in tako znano diskurz . Latinska beseda govor (iz katerega dobimo pridiga ) ima enak pomen pogovora, pogovora, razprave. Poučno je opaziti, da prvi kristjani za svoje javne nauke sprva niso uporabili imen, ki so jih dali govori Demostena in Cicerona, temveč ju je imenoval pogovori , znani diskurzi. Pod vplivom retoričnega nauka in popularizacije krščanskega bogoslužja je govor kmalu postal bolj formalen in razširjen diskurz. . ..
  ' Homiletika lahko imenujemo podružnica retorika , ali sorodna umetnost. Tista temeljna načela, ki imajo svojo osnovo v človeški naravi, so seveda enaka v obeh primerih, zato se zdi jasno, da moramo homiletiko obravnavati kot retoriko, ki se uporablja za to posebno vrsto govora. Kljub temu se oznanjevanje dejansko zelo razlikuje od posvetnega diskurza, kar zadeva primarni vir gradiva, kar zadeva neposrednost in preprostost stil ki postanejo pridigar, in nezemeljski motivi, ki naj bi nanj vplivali.«
  (John A. Broadus, O pripravi in ​​izvajanju pridig , 1870)
Srednjeveški pridigarski priročniki
„Tematsko pridiganje ni bilo usmerjeno v spreobrnjenje občinstva. Domnevalo se je, da kongregacija veruje v Kristusa, kot je verjela velika večina ljudi v srednjeveški Evropi. Pridigar jih poučuje o pomenu Svetega pisma s poudarkom na moralnem delovanju. Tako kot mnenje kombinirane značilnosti retorike, družbenega statusa in prava za izpolnitev zaznane potrebe po pisanje pisem , zato so oznanjevalski priročniki črpali iz različnih disciplin, da bi orisali svojo novo tehniko. Svetopisemska eksegeza je bila ena; šolska logika je bila druga - tematsko pridiganje z zaporedjem definicij, delitev in silogizem lahko štejemo za bolj priljubljeno obliko sholastične disputacije; in tretja je bila retorika, kot jo poznamo pri Ciceronu in Boetiju, vidna v pravilih za ureditev in stil . Nekaj ​​vpliva je bilo tudi od slovnica in druge svobodna umetnost v razširitvi delitev teme.
„Pridigarski priročniki so bili zelo pogosti v poznem srednjem veku in renesansi. Nobeden od njih pa ni bil široko razširjen, da bi postal standardno delo na to temo.'
(George A. Kennedy, Klasična retorika ter njena krščanska in posvetna tradicija. University of North Carolina Press, 1999) Homiletika od 18. stoletja do danes
' Homiletika [v 18. in 19. stoletju] je vse bolj postajalo vrsta retorike, pridiganje je postalo oratorij za prižnico, pridige pa moralni diskurzi. Manj vezani na klasične retorične modele, so goreči fundamentalisti in homiletiki 20. stoletja prilagodili različne induktivni , pripoved strategije pridig, ki temeljijo na svetopisemskih modelih ( jeremijada , parabola , Pavlov opomin, razodetje) in teorije množičnega komuniciranja.'
(Gregory Kneidel, 'Homiletics.' Enciklopedija retorike , ur. od T.O. Sloane. Oxford University Press, 2001) Afroameriško pridiganje
Afroameriško pridiganje, za razliko od nekaterih tradicionalnih evrocentričnih pridiganj v prisilnem jopiču homiletika , je ustna in gestualna dejavnost. To ne pomeni, da ne gre za intelektualno dejavnost, vendar v tradiciji afroameriškega pridiganja in jeziku temnopolte cerkve 'dejavnost udov' prispeva k pomenu pridiganja tako, da ustvarja dialog s seboj in poslušalcem. To je kritičen, čeprav pomožni, element afroameriškega oznanjevanja in pogosto pomaga, da postanejo bolj vsebinske teološke in hermenevtične sestavine prijetnejše, ker postanejo vključene v celoten proces oznanjevanja.'
(James H. Harris, Beseda je postala jasna: Moč in obljuba oznanjevanja . Trdnjava Augsburg, 2004)
• Aktivni glas je bolj živ kot pasivno .
• Ne uporabljajte besede za 50 ¢, čeprav je dovolj beseda za 5 ¢.
• Odstranite nepotrebne pojavitve to in ki .
• Odstranite nepotrebne ali domnevne informacije in preidite na bistvo.
• Uporaba dialog za dodatno zanimanje in življenje.
• Ne izgubljajte besed.
• Uporaba popadki kjer je primerno.
• Glagoli so bolj živi od samostalniki .
• Poudarite pozitivno.
• Izogibajte se 'literarnemu' zvoku.
• Izogibajte se klišeji .
• Odstranite oblike glagola biti ko bo mogoče.'
Pravila za sodobne pridigarje
'Tukaj. . . so 'Pravila', ki smo jih pripravili za pisanje za uho . . . . Posvojite jih ali prilagodite, kot se vam zdi primerno. In z vsakim rokopisom pridige, ki ga napišete, molite, da vas Gospod naredi jasnega, jedrnatega in usmerjenega k potrebam vaše črede. (G. Robert Jacks, Samo povej besedo!: Pisanje za uho . Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1996)

Izgovorjava: hom-eh-PUSTI-iks