Določen pogovor


Glosar slovničnih in retoričnih izrazov

enostranski pogovor

(Vasko Miokovic Photography/Getty Images)

Pogovor je govorjena izmenjava idej, opažanj, mnenj ali občutkov med ljudmi.

'[L]astnosti najboljšega pogovora,' pravi William Covino in ponavlja Thomasa De Quinceyja, 'so enake lastnostim najboljšega retorika ' ( Umetnost čudenja , 1988).


Primeri in opažanja

  • „Mnogi od nas zavračajo govorjenje, ki ne posreduje pomembnih informacij, kot ničvredno. . .. Takšni opomini, kot so 'Preskoči majhne pogovore', 'Prejdi k bistvu' ali 'Zakaj ne poveš, kar misliš?' morda zdi razumno. Vendar so razumni le, če šteje le informacija. Ta odnos do pogovora zanemarja dejstvo, da so ljudje čustveno povezani drug z drugim in da je pogovor glavni način, kako vzpostavljamo, vzdržujemo, spremljamo in prilagajamo svoje odnose.
    (Deborah Tannen, To ni tisto, kar sem mislil!: Kako pogovorni slog naredi ali uniči vaše odnose . Random House, 1992)
  • Transakcijske in interakcijske funkcije pogovora
    '[T]dve različni vrsti pogovorno Med interakcijami lahko ločimo tiste, pri katerih je primarni poudarek na izmenjavi informacij (transakcijska funkcija pogovora), in tiste, pri katerih je glavni namen vzpostavitev in vzdrževanje družbenih odnosov (interakcijska funkcija pogovora) (Brown in božič, 1983). Pri transakcijski uporabi pogovora je primarni poudarek na sporočilu, medtem ko se interakcijska uporaba pogovora osredotoča predvsem na družbene potrebe udeležencev ...
    „Pogovor odraža tudi pravila in postopke, ki urejajo srečanja iz oči v oči, ter omejitve, ki izhajajo iz uporabe govorjenega jezika. jezik . To je razvidno iz narave obračanja, vloge tem, kako govorci popravljajo problematična mesta, pa tudi sintaksa in register pogovornega diskurza.'
    (Jack C. Richards, Matrika za poučevanje jezikov . Cambridge University Press, 1990) Fielding o znanju, pridobljenem s pogovorom
    »Pravo znanje o svetu se pridobi le z pogovor . . .
    „[P]ostaja še ena vrsta znanja, ki je onkraj moči učenja, da bi ga podarili, in to je treba pridobiti s pogovorom. To je tako potrebno za razumevanje človeških značajev, da jih nihče ne pozna bolj nevedno kot tisti učeni pedanti, katerih življenja so bila v celoti porabljena na fakultetah in med knjigami; kajti ne glede na to, kako izvrstno so človeško naravo opisali pisci, se je resničnega praktičnega sistema mogoče naučiti le v svetu.'
    (Henry Fielding, Zgodovina Toma Jonesa , 1749) Pogovorne pripovedi: za in proti
    „[N]oben stil pogovora ni bolj sprejemljiv kot pripoved . Tisti, ki je svoj spomin shranil z rahlim anekdote , zasebnih pripetljajih in osebnih posebnostih, le redko ne uspe, da bi bilo njegovo občinstvo naklonjeno. Skoraj vsak človek z vnetjem posluša sodobno zgodovino; kajti skoraj vsak človek ima neko resnično ali namišljeno povezavo s slavnim likom; nekaj želje po napredovanju ali nasprotovanju vzhajajočemu imenu.'
    (Samuel Johnson, 'Pogovor,' 1752)
    »Vsakdo si prizadeva, da bi bil čim bolj prijeten družbi; pogosto pa se zgodi, da tisti, ki najbolj ciljajo na to, da zablestijo v pogovor preseči svoj cilj. Čeprav človeku uspe, ne bi smel (kot se pogosto zgodi) vsega govora prevzeti samega sebe; kajti to uniči samo bistvo pogovora, ki je skupno pogovarjanje.«
    (William Cowper, 'O pogovoru', 1756) Vljuden pogovor
    „Govor je nedvomno dragoceno darilo, hkrati pa je darilo, ki ga je mogoče zlorabiti. Kaj se šteje za vljudno pogovor je po mojem mnenju taka zloraba. Alkohol, opij, čaj so na svoj način zelo odlične stvari; toda predstavljajte si neprekinjen alkohol, nenehen opij ali prejemanje, kot ocean, večno tekoče reke čaja! To je moj ugovor temu pogovoru: njegova neprekinjenost. Moraš nadaljevati.'
    (H.G. Wells, 'O pogovoru: opravičilo', 1901) Namigi za kontekstualizacijo
    '[V pogovoru] govorci uporabljajo namige kontekstualizacije, vključno z paralingvistično in prozodični funkcije, izbira besed in načini strukturiranja informacij, da bi signalizirali govorno dejavnost, v katero so vključeni – to je, kaj mislijo, da počnejo, ko ustvarijo določeno izreka . Uporaba kontekstualizacijskih znakov je samodejna, naučena v procesu učenja jezika v določenem govorna skupnost . Toda medtem ko se govorci osredotočajo na pomen, ki ga želijo posredovati, in interakcijske cilje, ki jih želijo doseči, njihova uporaba kontekstualizacijskih namigov postane osnova za njihovo presojo. Kadar so pričakovanja glede uporabe namigov za kontekstualizacijo razmeroma podobna, bodo izjave verjetno razložene bolj ali manj, kot je bilo predvideno. Ko pa so takšna pričakovanja relativno drugačna, bodo nameni in sposobnosti govorcev verjetno napačno ovrednoteni.«
    (Deborah Tannen, Pogovorni slog: analiza pogovora med prijatelji , 2. izd. Oxford Univ. Tisk, 2005) Swift o degeneraciji pogovora
    Ta degeneracija pogovor , s škodljivimi posledicami tega za naš humor in dispozicije, je bila med drugim posledica običaja, ki je nastal v preteklosti, izključevanja žensk iz kakršnega koli deleža v naši družbi, razen v zabavah pri igri ali plesu ali v iskanju ljubezni.'
    (Jonathan Swift, 'Namigi k eseju o pogovoru,' 1713) Svetlejša stran pogovora
    »Sprožili ste temo; Na to temo sem prispeval zanimivost. Imenuje se umetnost pogovor . 'Kay, ti si na vrsti.'
    (Jim Parsons kot Sheldon Cooper, 'The Spoiler Alert Segmentation.' Teorija velikega poka , 2013)
    Dr. Eric Foreman: Veste, obstajajo načini, kako spoznati ljudi, ne da bi storili kazniva dejanja.
    Dr. Gregory House: Ljudje me zanimajo; pogovori ne
    Dr. Eric Foreman: To je zato, ker pogovori potekajo v obe smeri.
    (Omar Epps in Hugh Laurie, 'Lucky Thirteen.' House, M.D. , 2008)