Sokratov dialog (argumentacija)

Glosar slovničnih in retoričnih izrazov

Kip atenskega filozofa Sokrata (okoli 469 pr. n. št.–399 pr. n. št.).

vasiliki/Getty Images

notri retorika , Sokratski dialog je prepir (ali vrsto argumentov) z uporabo metode vprašanja in odgovora, ki jo je uporabil Sokrat v Platonu Dialogi . Poznan tudi kot Platonski dialog .

Susan Koba in Anne Tweed opisujeta sokratski dialog kot ' pogovor ki izhaja iz Sokratova metoda , proces razprave, med katerim moderator spodbuja neodvisno, refleksivno in kritično razmišljanje ' ( Biološki koncepti, ki jih je težko naučiti , 2009).

Primeri in opažanja

• 'the' Sokratski dialog ' ali ' Platonski dialog ' se običajno začne s Sokratom, ki trdi, da ne pozna predmeta. Zastavlja vprašanja drugim likom, rezultat pa je popolnejše razumevanje teme. Dialogi so običajno poimenovani po ključni osebi, ki jo je zasliševal Sokrat, npr Protagora kje ta slavni Sofist sprašujejo o njegovih pogledih na retoriko. Dialog je očitno povezan z dramsko obliko in argumentacijo . V dialogih liki govorijo na načine, ki ustrezajo ne le njihovim lastnim pogledom, ampak tudi njihovim govornim slogom. Lane Cooper izpostavlja štiri elemente dialogov: plot ali gibanje pogovora, zastopniki z njihovega moralnega vidika ( etos ), sklepanje agentov ( dianoja ), in njihovo stil oz dikcija ( lexis ).
  'Tudi dialogi so oblika' dialektičen ' sklepanje, veja od logika osredotočanje na sklepanje v filozofskih zadevah, kjer je absolutna gotovost morda nedosegljiva, vendar se resnica zasleduje z visoko stopnjo verjetnosti.' (James J. Murphy in Richard A. Katula, Sinoptična zgodovina klasične retorike . Lawrence Erlbaum, 2003)
Sokratova metoda v poslovanju
Videl je, da se trudi učiti druge moške, da nagovarjajo in prepričati da bi na poslovanje tovarne pogledali na nov način. Bil bi presenečen, če bi mu to povedali, vendar je uporabil Sokratova metoda : druge direktorje in srednje menedžerje ter celo mojstre je spodbudil, da so sami prepoznali težave in z lastnim razmišljanjem prišli do rešitev, ki jih je sam že določil. To je bilo tako spretno narejeno, da je morala včasih ublažiti svoje občudovanje tako, da se je spomnila, da je vse to vodil motiv dobička ...« (David Lodge, Dobro delo . Viking, 1988)

Sokratova metoda, po H. F. Ellisu

Kakšen je argument idealistične filozofske šole proti absolutnemu obstoju ali zunanjosti predmetov izkušenj? Na tovrstno vprašanje najbolje odgovori Sokratova metoda , občudovanja vredna ureditev, po kateri sebe imenujete 'Filozof', svojega nasprotnika, ki nima lastne volje, pa 'Človek z ulice' ali 'Thrasymachus'. Argument se nato nadaljuje tako.

Filozof: Verjetno se boste strinjali, da Razumevanje s pomočjo istih operacij, s katerimi je v pojmovanjih, s pomočjo analitične enotnosti proizvedlo logično obliko sodbe, uvaja s pomočjo sintetične enotnosti mnogoterega v intuiciji transcendentalno. vsebino v njene reprezentacije, zaradi česar se imenujejo čiste predstave razumevanja?

Thrasymachus: Ja se strinjam.

Filozof: In nadalje, ali ni res, da um v nekaterih primerih ne loči med dejanskim in zgolj potencial obstoj?

Thrasymachus: Res je.

Filozof: Potem mora S je P veljati za vse predikativne sodbe?

Thrasymachus: Vsekakor.

Filozof: In A ni -A?

Thrasymachus: Ni.

Filozof: Tako, da se lahko sprejme tudi vsaka sodba intenzivno oz obsežno

Thrasymachus: Nedvomno.

Filozof: In to skozi dejavnost aperceptivne enotnosti samozavedanja, včasih imenovane kognicija?

Thrasymachus: Nesporno.

Filozof: Katera uredi fenomene čutne mnogoterosti v skladu z načeli primitivne sinteze?

Thrasymachus: Neizpodbitno.

Filozof: In ta načela so kategorije?

Thrasymachus: ja!

Filozof: Tako je univerzalno resnično in samoobstoječe, partikularno pa le kvaliteta razumevanja. Tako se na koncu ugotovi, da se vaše mnenje ujema z mojim in strinjamo se, da ne prvi nujnost nadaljnjega obstoja nezaznanih pojavov?

Thrasymachus: Ne. Moje mnenje je, da govoriš veliko neumnosti in da bi te morali zapreti. Ali nimam prav?

Filozof: Predvidevam, da si.

Opazili bomo, da Sokratova metoda ni nezmotljiva, zlasti ko se ukvarjamo s Trazimahom.
(Humphry Francis Ellis, To je torej znanost! Methuen, 1932)

Primer sokratskega dialoga: odlomek iz Gorgias

Sokrat: Iz nekaj besed, ki jih je izrekel Polus, vidim, da se je bolj posvečal umetnosti, ki se imenuje retorika, kot pa dialektiki.

Palica: Zakaj tako trdiš, Sokrat?

Sokrat: Kajti, Polus, ko te je Herefon vprašal, kaj je umetnost, ki jo pozna Gorgija, si jo pohvalil, kot da bi odgovarjal nekomu, ki ji je očital napako, nikoli pa nisi rekel, kaj je umetnost.

Palica: Zakaj, nisem rekel, da je to najplemenitejša umetnost?

Sokrat: Da, res, vendar to ni bil odgovor na vprašanje: nihče ni vprašal, kakšna je kakovost, ampak kakšna je narava, umetnost in s kakšnim imenom naj opišemo Gorgijo. In vseeno bi te prosil kratko in jasno, kakor si odgovoril Herefonu, ko te je sprva vprašal, da poveš, kaj je ta umetnost in kako bi morali imenovati Gorgiasa: Ali bolje, Gorgias, naj se obrnem k tebi in vprašam isto vprašanje, kako naj te imenujemo in kaj je umetnost, ki jo izpoveduješ?

Gorgias: Retorika, Sokrat, je moja umetnost.

Sokrat: Naj te potem imenujem retorik?

Gorgias: Da, Sokrat, in tudi dober, če bi me poimenoval tako, kot se v homerskem jeziku hvalim, da sem.

Sokrat: To bi si želel.

Gorgias: Potem moli.

Sokrat: Ali lahko rečemo, da ste sposobni narediti druge moške za retorike?

Gorgias: Da, točno to pravim, da jih izdelujem, ne samo v Atenah, ampak povsod.

Sokrat: In ali boš še naprej spraševal in odgovarjal na vprašanja, Gorgias, kot to počneva midva, in boš daljši način govora, ki ga je poskušal Polus, pridržal za drugo priložnost? Boste držali obljubo in v kratkem odgovorili na vprašanja, ki so vam zastavljena?

Gorgias: Nekateri odgovori, Sokrat, so nujno daljši; vendar se bom potrudil, da bodo čim krajši; kajti del mojega poklica je, da sem lahko tako nizek kot kdorkoli.

Sokrat: To je tisto, kar se želi, Gorgias; pokažite krajšo metodo zdaj, daljšo pa kdaj drugič.

Gorgias: No, bom; in zagotovo boste rekli, da še nikoli niste slišali, da bi človek uporabljal manj besed.

Sokrat: Zelo dobro torej; ker pravite, da ste retorik in izdelovalec retorikov, naj vas vprašam, kaj je v zvezi z retoriko: lahko vprašam, kaj je v zvezi s tkanjem, in odgovorili bi (ali ne?), z izdelavo oblačil ?

Gorgias: ja

Sokrat: In glasba se ukvarja s sestavljanjem melodij?

Gorgias: Je.

Sokrat: Tukaj, Gorgias, občudujem izjemno kratkost vaših odgovorov.

Gorgias: Da, Sokrat, mislim, da sem dober v tem.

Sokrat: Vesel sem, da to slišim; odgovori mi na podoben način glede retorike: s čim se retorika ukvarja?

Gorgias: Z diskurzom.

Sokrat: Kakšen diskurz, Gorgias - takšen diskurz, ki bi učil bolne, pod kakšnim zdravljenjem bi lahko ozdraveli?

Gorgias: Ne.

Sokrat: Potem retorika ne obravnava vseh vrst diskurza?

Gorgias: Zagotovo ne.

Sokrat: Pa vendarle retorika omogoča, da ljudje govorijo?

Gorgias: ja

Sokrat: In razumeti tisto, o čemer govorijo?

Gorgias: Seveda...

Sokrat: Pridite torej in poglejmo, kaj v resnici mislimo o retoriki; saj še ne vem, kaj je moj lastni pomen. Ko se zbor zbere, da izvoli zdravnika ali ladjarja ali katerega koli drugega obrtnika, ali bo retorik vzet v svet? Zagotovo ne. Kajti pri vsakih volitvah bi morali izbrati tistega, ki je najbolj spreten; in spet, ko je treba zgraditi zidove ali zgraditi pristanišča ali doke, ne bo svetoval retorik, ampak mojster dela; ali ko je treba izbrati generale in urediti bojni red ali sprejeti predlog, bo svetovala vojska in ne retoriki: kaj praviš, Gorgija? Ker trdite, da ste retorik in ustvarjalec retorikov, ne morem storiti nič drugega, kot da se od vas naučim narave vaše umetnosti. In tukaj naj vam zagotovim, da imam v mislih tako vaše interese kot svoje. Kajti dovolj verjetno je, da si bo kdo od prisotnih mladeničev želel postati vaš učenec, in pravzaprav vidim nekatere, in tudi precej veliko, ki imajo to željo, vendar bi bili preskromni, da bi vas spraševali.In zato, ko vas jaz zaslišujem, želim, da si predstavljate, da vas zaslišujejo oni. 'Kakšna je korist, da pridem k tebi, Gorgias?' bodo rekli. 'O čem nas boš naučil svetovati državi? - Samo o pravičnem in nepravičnem ali tudi o tistih drugih stvareh, ki jih je pravkar omenil Sokrat?' Kako jim boste odgovorili?

Gorgias: Všeč mi je tvoj način vodenja, Sokrat, in poskušal ti bom razkriti celotno naravo retorike.
(iz prvega dela Gorgias od Platona, c. 380 pr. n. št. Prevedel Benjamin Jowett)

' Gorgias nam pokaže to čisto Sokratski dialog res 'ni mogoče nikjer in kadarkoli', tako da nam pokaže strukturne, materialne in eksistencialne realnosti moči, ki onemogočajo vzajemno koristno iskanje resnice.' (Christopher Rocco, Tragedija in razsvetljenstvo: atenska politična misel in dileme moderne . University of California Press, 1997)

Svetlejša stran sokratskih dialogov: Sokrat in njegova publicistka Jackie

Pri kosilu je Sokrat izrazil svoje pomisleke.
''Ali bi moral početi vse to?' je vprašal. 'Mislim, ali je nepreverjeno življenje sploh vredno...'
''Misliš resno?' ga je prekinila Jackie. 'Želite biti zvezdniški filozof ali se želite vrniti k čakalnim mizam?'
Jackie je bila ena redkih ljudi, ki je zares vedela, kako ravnati s Sokratom, običajno tako, da ga je prekinila in na njegova vprašanja odgovorila s svojim vprašanjem. In kot vedno ji je uspelo prepričati Sokrata, da ima prav in se izogniti odpustitvi. Sokrat jo je poslušal, nato pa je obema plačal kosilo in se takoj vrnil na delo.
»Kmalu po tistem usodnem kosilu se je začel protiudarec. Sokratova nenehna vprašanja so za mnoge grške elite postala nevzdržna. Kljub temu, kot je obljubil njegov publicist, je postal blagovna znamka. Posnemovalci po vseh Atenah so zdaj vadili novo Sokratova metoda . Vedno več mladih je drug drugemu postavljalo vprašanja in to s Sokratovim patentiranim tonom pametnega assa.
'Nekaj ​​dni pozneje so Sokrata privedli pred sodišče in ga obtožili kvarjenja mladine.'
(Demetri Marti, 'Sokratov publicist.' To je knjiga . Grand Central, 2011)