Padec sasanidskega imperija: Arabsko osvajanje Perzije 633-654 n.

Čeprav je bilo nekoč eno najmočnejših imperijev pozne antike, je bilo Sasanidsko cesarstvo do leta 632 n. št. senca svojega nekdanjega jaza. The bizantinsko-sasanidska vojna leta 602-628 n. št. se je končalo z usmrtitvijo sasanidskega kralja Khosrowa II. To je privedlo do sasanidske državljanske vojne 628–632 n. št., med katero se je dvignilo in padlo deset kandidatov za prestol. Ko je bil ta red ponovno vzpostavljen, je bilo Sasanidsko cesarstvo politično, vojaško in gospodarsko opustošeno. Istočasno je prebivalstvo pustošila kuga in centralizirana oblast se je v veliki meri umaknila lokalni oblasti. Kljub temu so dokončni padec sasanidskega cesarstva povzročili zavojevalci z juga v enem najbolj izjemnih spopadov arabskega osvajanja.

Padec sasanidskega imperija: Vzpon rašidunskega kalifata

Birminghamski koranski rokopis, arabščina c. 568-645 CE, prek Wikimedia

Ko je leta 632 n. št. umrl prerok Mohamed, so njegovi tovariši razpravljali, da bi ugotovili, kdo jih bo zdaj vodil. Takrat je bilo za preživetje skupnosti nujno, da izvolijo vodjo, ki bi lahko povezal različne stranke. Sčasoma so se odločili za Abu Bakra (okoli 573–634 n. št.), uglednega spremljevalca, tesnega svetovalca in Mohamedovega tasta. Temu je nasprotoval Ali ibn Abi Talib (okoli 600–661 n. š.), čigar trditev kot vodje skupnosti je bila prav tako močna.

Medtem ko je bila zadeva na koncu rešena v korist Abu Bakra, bo imel ta spor kasneje večje posledice. Abu Bakr je prevzel naziv kalif, ki se iz izvirne arabščine običajno prevaja kot naslednik, oskrbnik ali namestnik. To je bil začetek prvega kalifata; institucija ali javni urad, ki upravlja ozemlje v skladu z islamskim pravom. Za kalife se običajno šteje ali trdi, da so politično-verski nasledniki preroka Mohameda in voditeljev celotnega muslimanskega sveta. Prvi štirje kalifi so vladali temu, kar je postalo znano kot Rašidunski kalifat ali pravilno voden.

Abu Bakrov prvi izziv je bil obračun z različnimi plemeni Arabskega polotoka, ki so se po Mohamedovi smrti uprla in odpadla. Mnoga od teh plemen so trdila, da njihova zvestoba in pripadnost islam se je končalo zdaj, ko je bil Mohamed mrtev. Novi kalif Abu Bakr je trdil, da so se pridružili muslimanski skupnosti in da je on zdaj njen vodja. To je povzročilo vrsto spopadov, znanih kot vojne Ridda (632-633), med katerimi so bila nepokorna plemena spravljena v boj. Po tem spopadu je Abu Bakr poslal roparje v bogate sasanidske dežele Mezopotamija .

Obvladovanje Mezopotamije

Ruševine Taq Kasre ali Ktezifonovega oboka, Sasanid 242-637 n. št., prek Wikimedia

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Sasanidska Mezopotamija je bila zelo mamljiva tarča: v regiji je živelo veliko arabskih plemen, ki niso bila zadovoljna z visokimi sasanidskimi davki, pridobiti je bilo veliko plena in osvojitev regije je odpravila grožnjo nastajajoči muslimanski skupnosti. S tem v mislih je Abu Bakr poslal 18.000 prostovoljno vojsko pod vodstvom svojega najboljšega generala Khalida ibn al-Walida (um. 642 n. št.) v regijo. Khalid je dobil serijo štirih zaporednih in odločilnih zmag nad Sassanidi. To mu je omogočilo, da je zavzel več mest, zaradi česar je večina regije prišla pod muslimanski nadzor.

Vendar se je bil Khalid nato prisiljen spopasti z uporom v severni Arabiji. To je Sasanidom omogočilo, da so sestavili veliko vojsko. Preden so se štiri divizije sasanidske vojske lahko združile, je Khalid udaril prvi, razdelil svoje sile in premagal Sassanide, preden so lahko združili svoje sile. Khalid je nato začel delati za izgon Sasanidov iz južne in zahodne Mezopotamije, da bi lahko osamil glavno mesto Ktezifon .

Preden je Khalid uspel dokončati to akcijo, ga je Abu Bakr odpoklical in poslal v Sirijo, da bi se soočil z Rimljani. Abu Bakr je kampanjo predal Umarju ibn al-Khattabu (okoli 583-644 n. š.), drugemu tesnemu spremljevalcu Mohameda. Njegova takojšnja naloga je bila stabilizirati razmere, saj je odhod Khalida in njegovih sil omogočil Sasanidom, da ponovno prevzamejo nadzor nad večjim delom regije. Sasanidski kralj Yazgerd III. (okoli 624-651 n. š.) se je povezal z Rimljani in pripravil veliko vojsko, da bi lahko zavezniki pregnali Arabce iz Sirije in Mezopotamija . Vendar Sasanidi in Rimljani niso mogli uskladiti svojih prizadevanj in so bili odločilno poraženi v bitkah pri Yarmouku in Qadisiyyah leta 636 n. Jazgerd III. je pobegnil na vzhod, medtem ko je Ktezifon leta 637 po trimesečnem obleganju padel.

Sasanidi vračajo udarec

Sasanidske rezkane plošče z lovskim prizorom ( levo ), 6.–7. stoletje, preko Državnega muzeja Ermitaž; in kralj lovi leve ( prav ), 5.–7. stoletje, prek Britanskega muzeja

Do leta 638 n. š. je bilo arabsko osvajanje Mezopotamije praktično končano, s Suvadom, dolino Tigrisa in dolino Evfrata pod muslimanskim nadzorom. Medtem ko je politična situacija ostala kaotična in so se perzijski napadi nadaljevali, se je zdelo, da bo gorovje Zagros oblikovalo mejo med Rašidunskim kalifatom in Sasanidskim cesarstvom. Do tega trenutka je Abu Bakr umrl in Umar ibn al-Khattab je postal kalif.

Medtem ko se je Umar spopadal s hudo sušo in lakoto, ki je leta 638 prizadela Arabski polotok, so Sasanidi načrtovali svoj protinapad. Pod vodstvom Hormuzana, enega od sedmih najpomembnejših plemičev Sasanidskega imperija, so Perzijci udarili globoko v Mezopotamijo. Hormuzan je bil poražen v vseh pohodih, ki jih je vodil v Mezopotamijo. Leta 640 n. št. so ga v bitki pri Tusterju porazile sile Ammarja ibn Yasirja, Abu Muse in Noumana ibn Muqarina. Po bitki je bil Hormuzan ujet in poslan k Umarju v Medino, kjer se je, kot kaže, spreobrnil v islam in služil kot svetovalec med osvajanjem Perzija .

Po bitki pri Tusterju je bilo strateško pomembno mesto Susa oblegano in zavzeto v začetku leta 641 n. To je odprlo pot v osrčje perzijskega ozemlja in celotno provinco Khuzistan pripeljalo pod muslimanski nadzor. Na tej točki se zdi, da je Umar iskal mir s Perzijci, ki so bili, čeprav poraženi, še vedno močni. Perzijski ponos in prezir do Arabcev sta onemogočila mir. Yazgerd III. je zbral vojsko, ki naj bi štela okoli 100.000 iz vsega sasanidskega cesarstva, in jo skoncentriral v Nahavandu. Kot odgovor je bila poslana približno 30.000 arabska vojska pod Noumanom ibn Muqarinom. S previdnimi manevri, spopadi in navideznimi umiki so muslimani v nastali bitki pri Nahavandu razkropili in uničili sasanidsko vojsko, s čimer so Sasanidom prizadeli odločilen poraz.

Srednja Perzija

Sasanidska zlata nožnica in trak za tulec , 244-677 n. št., preko muzeja Louvre; Sasanidski srebrni meč , 6.-7. stoletje n. št., prek muzeja Louvre

Po bitki pri Nahavandu je Yazgerd III pobegnil dlje proti vzhodu, medtem ko je poskušal zbrati novo vojsko. Medtem je Umar pripravil trostransko invazijo na Perzijo, ki naj bi udarila na sever, jug in središče imperija. Prva tarča je bila osrednja provinca Isfahan, saj je služila kot pomemben kanal za oskrbo in komunikacije. Poleg tega, če bi bil Isfahan zajet, bi bili drugi deli sasanidskega imperija izolirani drug od drugega. V pripravah na invazijo je Umar skrbno izbiral poveljnike na vseh ravneh poveljniške strukture. Prav tako je ponovno imenoval Khalida, da vodi invazijo, vendar je Khalid umrl, preden se je invazija začela, zato je bilo poveljstvo predano Abdullahu ibn Uthmanu.

Iz Nahavanda je Nu'aym ibn Muqarin, brat Noumana ibn Muqarina, odkorakal v Hamadan, ki ga je zavzel in nato oblegal mesto Isfahan, glavno mesto province. Ko so Arabci uničili sasanidsko vojsko v bližini, so nato oblegali mesto, ki se je po nekaj mesecih predalo. Leta 643 je Nu'aym ibn Muqarin zavzel mesto Rey, ki je bilo zavzeto po hudem boju, in Qom, ki je bil zavzet z relativno lahkoto. Vendar sta se tako Hamadan kot Rey uprla, potem ko je muslimanska vojska vkorakala naprej in prisilila Nu'ayma ibn Muqarina, da se vrne in jih pokori.

Ko sta bili obe mesti trdno spet pod muslimanskim nadzorom, se je Nu'aym ibn Muqarin obrnil proti severu proti Tabaristanu, južno od Kaspijskega morja. Tu se je lokalni vladar Gil Gavbara dvignil v upor proti Sasanidom. Ker Yazgerd III. ni mogel zadušiti upora, je priznal Gil Gavbaro za neodvisnega vladarja. Ko so prispele sile Rašidunskega kalifata, je Gil Gavbara z njimi podpisal mirovno pogodbo in tako ohranil svojo oblast.

Južna Perzija

Sasanidska plošča z mladimi in krilatimi konji , 5.–6. stoletje n. št., preko Metropolitanskega muzeja umetnosti

Prvi muslimanski napad na južnoperzijsko provinco Fars se je zgodil leta 638/639 n. št. brez dovoljenja Umarja. To invazijo so premagali Sasanidi in se komaj uspeli umakniti v Bahrajn čez Perzijski zaliv. Nova invazija se je začela leta 643 n. št. s podporo Umarja in veliko boljšim načrtovanjem. Po nekaj začetnih uspehih je ta invazija naletela na težave zaradi perzijskega odpora, atentata na Umarja s strani perzijskega sužnja Abu Lu'lu'a Firuza, verjetno s pomočjo Hormuzana, in izvolitve Osmana ibn Affana (ok. 576 oz. 579-656 n. št.) kot novi kalif.

Na volitvah se je pomeril Ali, ki je bil spet glavni kandidat, ki je bil spregledan, kar bi imelo večje posledice v prihodnosti. Po Umarjevem atentatu so bili usmrčeni Abu Lu'lu'a Firuz, njegova hči Hormuzan in kristjan po imenu Jufayna, čeprav se razpravlja o njihovi natančni vlogi v zaroti.

Po izvolitvi Osmana se je nadaljevalo osvajanje južne Perzije. Izkazalo se je, da je Fars veliko težje osvojiti kot druge dele Perzije. Lokalni guvernerji so se močno borili za ohranitev svoje neodvisnosti in mesti Bishapur in Estakhr sta se izkazali za precej uporniški. Nekaj ​​časa je Yazgerd III poskušal uporabiti Fars kot bazo, iz katere je organiziral odpor. Do leta 650/651 n. št. so se združeni odločno obrnili proti Perzijcem in mesta Etakhr, Gor, Kazerun in Siraf so padla v hitrem zaporedju.

Fars je bil osvojen, vendar je muslimanska oblast ostala majava. Yazgerd III je pobegnil v provinco Kerman, ki se je odrezala malo bolje. Južni provinci Kerman in Makran sta napadli leta 651 n. št. in ju relativno zlahka osvojili. Muslimanske vojske so besno prešle skozi Širaz in Perzepolis leta 643 n. št. pred vstopom v Kerman, kjer so v hudi bitki premagali sasanidsko vojsko.

Severna Perzija

Žgani glineni kamni za zanke , Sasanid blizu Merva, 6.–7. stoletje n. št., prek Britanskega muzeja

Muslimanska invazija na severno Perzijo je bila načrtovana tako, da sovpada z južno invazijo na Fars, Kerman in Makran leta 643 n. Sasanidska Armenija in Azerbajdžan sta bili prvi tarči invazije. Gorski teren te regije je povzročal težave, saj je bil naklonjen branilcem. Vendar pa je Umar vodil vrsto večstranskih napadov, ki so muslimanskim vojskam omogočili, da so obšle in premagale obrambo obeh regij. Ta strategija, ki je bila v preteklosti že večkrat uporabljena, se je znova izkazala za zelo učinkovito pri premagovanju lokalnega odpora. Do Umarjeve smrti konec leta 644 n. št. je bil skoraj ves južni Kavkus osvojen, tako da sta bila Sasanidska Armenija in Azerbajdžan zdaj del Rašidunskega kalifata.

Horasan je bila druga največja provinca Sasanidskega imperija in do leta 650 n. št. je bil skupaj s Sakastanom edini del, ki ga muslimani še niso osvojili. Invazija na Horasan se je torej začela leta 650 n. št., medtem ko je bil Sakastan napaden leta 651 n. Jazgerd III. je po svojih porazih na zahodu pobegnil v to regijo, vendar se je lokalne elite hitro odtujil. Njegove zahteve po davčnih prihodkih in nadaljnji odpor niso bili dobro sprejeti, Herat v južnem Horasanu je bil zavzet po večmesečnem obleganju in glavno mesto pokrajine Merv padel brez boja.

V Sakastanu je bilo glavno mesto province Zrang predano, potem ko so sasanidske sile utrpele nov poraz na bojišču. Yazgerd III. je svojo zadnjo vojsko zbral blizu Balkha, kjer je upal, da bo prejel pomoč od svojih Tang kitajski in turškimi zavezniki. Niti Kitajci Tang niti Turki se do te točke niso bili pripravljeni zavezati vojni s kalifatom Rašidun. Torej, ko se je Yazgerd III končno soočil z muslimanskimi silami pod vodstvom Ahnafa ibn Qaisa v bitki pri Oksu (651 n. š.), je bil rezultat uničujoč sasanidski poraz.

Perzijski upori

Železne in bakrene čelade , Sasanid, c. 6.-7. stoletje, prek Britanskega muzeja

Po bitki pri Oksu je Jazgerd III. pobegnil na kitajsko ozemlje. Kljub temu ni opustil upanja, da bo izgnal muslimane in oživil sasanidsko cesarstvo. Kot tak je Yazgerd III izvedel več čezmejnih napadov, da bi poskusil zbrati nadaljnje sasanidske vojske. Do te točke je bil v bistvu ubežnik in konec leta 651 n. št. ga je umoril mlinar blizu Merva. Umor običajno pripisujejo mlinarjevi želji, da bi ukrasl torbico ali nakit Yazgerda III., nekateri pa trdijo, da je bil morilec poslal guverner Merva, ki ga je Yazgerd III. močno užalil. Yazgerda III. so pokopali nestorijanski krščanski menihi, v ljudskem izročilu pa se je spominjal kot princa mučenika in kljub njegovim številnim osebnim, vojaškim in političnim neuspehom so številni vladarji v islamskem Iranu trdili, da izvirajo od njega.

Po smrti Jazgerda III. je bil centraliziran perzijski odpor Rašidunskemu kalifatu in muslimanski vladavini dejansko končan. Sin Yazgerda III., Peroz III., in vnuk, Narsieh, sta ostala dejavna na Kitajskem Tang. Dolga leta so se trudili, da bodo še naprej poskušali pridobiti podporo za kampanjo za ponovno pridobitev sasanidskega imperija. Vendar so bili večinoma neučinkoviti. Največja grožnja muslimanski vladavini je prihajala od lokalnega perzijskega plemstva in navadnega ljudstva. V času Uthmanove vladavine kot kalifa so se skoraj vsa nekdanja sasanidska ozemlja dvignila v upor. Glavni upori so bili v Armeniji, Azerbajdžanu, Farsu, Sakstanu, Horasanu in Makranu. Uprlo se je tudi več nekdanjih sasanidskih vazalnih držav, ki so zdaj pod muslimansko oblastjo. Uthman je bil prisiljen poslati več odprav, da bi zadušile te upore, kar je bilo pogosto storjeno s prelivanjem krvi.

Posledice padca sasanidskega imperija

Srebrna drahma ki nosi podobo sasanidskega plemiča ter polmesec in zvezdo islama, arabsko-sasanidsko leto 682 n. št., prek Britanskega muzeja

Z arabskim osvajanjem Sasanidskega cesarstva se je končalo 400-letno obdobje perzijske vladavine. Kulturno, politično, gospodarsko in celo versko bodo ozemlja nekdanjega sasanidskega cesarstva močno vplivala na novi islamski imperij Rašidunskega kalpihata. Dolg in neprekinjen odpor Sasanidov je zaostril številne napetosti med arabskimi in nearabskimi muslimani, ki so trajale do danes. Na površje je prineslo napetosti med vodstvom zgodnje islamske skupnosti. Uthman je bil umorjen leta 656 n. št., kar je vodilo do izvolitve Alija, ki je zdaj moral voditi polarizirano skupnost. Njegovi poskusi, da bi premostil različne delitve, so nazadnje propadli, kar je povzročilo prvo Fitna ali islamsko državljansko vojno (656-661 n. št.), ki se je končala z Alijevim atentatom. Ta konflikt bi sčasoma razdelil islamsko skupnost na šiitske in sunitske veje.

Bronasti doprsni kip neznanega kralja, Sasanid 224-677 n. št., prek muzeja Louvre; z ruševinami Taq Kasre ali Ktezifonovega oboka, Sasanid 242-637 n. št., prek Wikimedia

Čeprav je bilo Sasanidsko cesarstvo osvojeno, so se Perzijci sami islamizirali, ne arabizirali. Perzijci so ostali Perzijci in ustvarili svojo posebno obliko iranskega islama, včasih znano kot Islam-I Ajam. Vendar je bil to proces, ki je trajal več stoletij. Sin Yazgerda III., Peroz III. (okoli 636-679 n. št.) in vnuk, Narsieh, sta dolga leta poskušala zbrati vojsko, s katero bi lahko obnovila sasanidsko cesarstvo. Zadnji neuspešni poskus neposrednega potomca Yazgerda III., da bi oživil Sasanidsko cesarstvo, se je končal z neuspehom leta 729 n. št. ob neuspešnem obleganju Kamarje.

Številni drugi plemiči in navadni ljudje so pozdravili Rashidunov kalifat, pretvorjen v islam in služili kot upravitelji, vojaki, pesniki in obrtniki. Zagotovili so tehnično strokovno znanje, ki je bilo ključnega pomena za rast kalifata in širjenje islama . Kot tak je bil padec sasanidskega cesarstva nedvomno eden najpomembnejših dosežkov arabskega osvajanja.