Orfej in skrivnostni kult orfizma (miti, verovanja, prakse)

Kult orfizma je bila skrivnostna sekta, ki izvira iz stare Grčije in je sledila praksam in zapisom mitskega pesnika Orfeja. Podobno kot pri elevzinskih misterijih so le tisti, ki so bili posvečeni v kult, izvedeli celotno resnico o praksah in prepričanjih skupine.

Učenjaki, tako danes kot v davni preteklosti, so lahko le ugibali o tem, kaj se je v resnici zgodilo znotraj. Vendar pa so v zadnjem stoletju arheologi in zgodovinarji odkrili delčke informacij, kot so orfične tablice in Dervenit Papirus , ki sta osvetlila edinstveno mitologijo in prakse skupine.

Kdo je bil Orfej, legendarni ustanovitelj kulta orfizma?

Obstoj Orfejevega kulta odpira mnoga vprašanja, predvsem pa, kdo je bil njegov ustanovitelj Orfej. Po legendi je bil Orfej priznani pesnik, glasbenik in prerok iz Trakije, ki je s svojimi glasbenimi sposobnostmi lahko očaral in vplival na vsa živa bitja, tudi na sam kamen. Kot mnoge figure iz mitov in legend se njegov izvor v različnih poročilih nekoliko razlikuje. Vendar se vsi strinjajo, da je bil traškega porekla in da je bil rojen blizu gore Olimp - verjetno v starodavnem mestu Pimpleia. Orfejeva mati je bila Muse Calliope , medtem ko mnogi, vključno s pesnikom Pindarjem, mislijo, da je bil njegov oče mitološki traški kralj Oagrus ali bog Apollo . Pindar je Orfeja imenoval oče pesmi in starodavni pisci so ga prepoznali kot največjega glasbenika in pesnika, kar jih je kdaj živelo.

Orfej in odprava Argonavtov

Orfej je bil priznan glasbenik in junak, ki se ga spominjajo miti in legende. Spremljal je Jason in Argonavti na njihovem potovanju po zlata runa iz daljnih dežel Kolhide. Orfej je bil glasbenik, ne bojevnik. Čeprav brez njega Argonavti nikoli ne bi uspeli na svojem nevarnem potovanju. Argonavti so naleteli na sirene Sirenum Scopuli, ki so s svojimi čudovito očarljivimi pesmimi privabljale mornarje v pogubo. To so bile iste sirene, kot Odisej prelisičil v Odiseja .

Ko so sirene začele svoje mikavne pesmi, je Orfej stopil naprej, izvlekel svojo liro in začel peti glasnejšo in lepšo pesem od siren. Orfejeva pesem je preglasila sirene in Argonavtov ni rešila z močjo ali zvijačnostjo, temveč z glasbo. Po starodavnem pesniku Fanokleju je Orfej postal ljubimec mladega Argonavta po imenu Calais, sina Boreja, boga severnega vetra.

Zgodba o Orfeju in Evridiki: Orfej v podzemlju

Verjetno najbolj znan mit o Orfeju je njegov spust v podzemlje naj vrne svojo mrtvo ženo Evridiko. Orfej in Evridika sta se zaljubila na prvi pogled in kratek čas sta srečno živela skupaj. Vendar, ko je Hymen, bog zakona, prišel blagoslovit njuno zvezo, je napovedal, da njuni sreči ne bo usojeno trajati. Evridika je potovala z nekaterimi nimfe nedolgo po prerokbi v bližnji gozd. V eni različici pravljice naletijo na pastirja Aristeja, ki je poželel po Evridiki in jo začel zasledovati. Medtem ko drugi pravi, da so Evridika in nimfe začele plesati skupaj. Ne glede na različico je motnja privedla do tega, da je Evridiko ugriznila kača in je takoj umrla.

Ko je Orfej izvedel za smrt svoje ljubezni, je zapel tako ganljivo pesem žalosti, da sta nebo in zemlja izvedela za njegovo izgubo. Orfej se je odločil potovanje v podzemlje najti svojo ljubezen. Na svoji poti je s svojo nadnaravno glasbo odvrnil vse ovire, namreč troglavega psa Kerbera. Orfej se je kmalu srečal z gospodarji podzemlja Had in Perzefona . Zaigral jim je srce parajočo pesem, ki je do solz ganila celo boga smrti Hada. Had se je strinjal, da dovoli Orfeju in Evridiki, da se vrneta v deželo živih, vendar pod enim pogojem: Evridika mu bo sledila za Orfejem in Orfej se na nobeni točki ni smel ozreti proti njej, dokler ne dosežeta cilja.

Orfej se je strinjal in se zahvalil gospodarji mrtvih za njihovo prijaznost. Toda Orfej ni slišal korakov svoje ljubezni za seboj in je mislil, da so ga bogovi prevarali. Nič več kot nekaj korakov od izhoda je Orfej izgubil vero in se obrnil, da bi videl, ali je Evridika za njim. Bila je tam in Orfej je opazoval, kako so jo potegnili nazaj v podzemlje, saj ni upošteval Hadovega enega pogoja. Orfej se je vrnil v deželo živih, razjeden od krivde in žalosti.

Orfejeva smrt

Zadnji mit o Orfeju obravnava njegovo smrt in obstajajo različne različice, ki se končajo enako. Orfej dočaka svoj konec v rokah Menade , božji častilci Dioniz , ki ga raztrgajo. Menade ga ubijejo, potem ko zavrne njihova prizadevanja. To je bodisi zato, ker je po neuspelem poskusu, da bi rešil svojo ženo Evridiko, prisegel na ljubezen ali zato, ker je zavrnil vse ženske, ki iščejo samo moško družbo.

Dramatik Eshil trdi, da je Dioniz poslal Menade, da ubijejo Orfeja, ker je preziral čaščenje bogov, razen Apollo . Vse različice se končajo z Menadami, ki Orfeju odtrgajo glavo, ki je ostala nedotaknjena in je še vedno pela. Njegova glava je na koncu končala na Lezbosu in skozi Zeus je pridobil orakularne sposobnosti. Prebivalci Lezbosa so mu blizu Antise zgradili svetišče, kamor so romarji potovali, da bi preročišče prosili za prerokbe.

Orfeja niti ne omenja nikoli Homer ali Hesiod kljub soglasju, da je obstajal nekaj generacij pred Homerjem in poročanimi dogodki iz Iliada in Odiseja . Čeprav starodavni pisci, kot so Strabon, Pindar in Apolodor, trdijo, da je obstajal, je Homerjevo pomanjkanje kakršne koli omembe vodilo mislece, kot je Aristotel, da so njegov obstoj dokončno zanikali.

The Orfične himne ki tvorijo osnovo Orfične teogonije pripisujejo Orfeju. Toda malo verjetnost, da je mitski Orfej sploh kdaj obstajal, postavlja njegovo avtorstvo pod vprašaj. Čeprav mitski Orfej nikoli ni obstajal, je njegova legenda verjetno navdihnila druge pisce, da so ustanovili kult Orfeja. Orfejeve glasbene sposobnosti, njegov spust v podzemlje in njegova smrt v rokah Dionizovih privržencev so močno vplivali na edinstvena verovanja in prakse bodočega kulta.

Orfični miti

Mit o orfičnem stvarjenju je zelo podoben Heziodu Teogonija ker predstavlja stvarjenje kot genealogijo bogov. Oboje miti o ustvarjanju si delita velike podobnosti, vendar ima orfični mit tudi veliko skupnega z bližnjevzhodnimi in egipčanskimi miti o stvarjenju.

Orfične himne trdijo, da je bilo prvo bitje Chronos (čas), ki je ustvaril Aither (eter), kaos (nered) in Erebos (temo). Čas je nato ustvaril kozmično jajce v Etru in iz njega se je izleglo vrhovno bitje, imenovano Fanes, ki ga imenujejo tudi Protogonos, Eros, Metis in Dioniz. Phanes je opisan kot čudovita androgina figura, obsijana s svetlobo, z levjo glavo in zlatimi krili. Phanes je nato nespolno rodil Nyx (noč) in ji predal svoje žezlo, tako da je Nyx postala druga vladarica vesolja. Nyx je nato nadaljevala z ustvarjanjem Titani poznani iz Hesiodove teogonije, kot sta Gaia (Zemlja) in Ouranos (Nebo).

Dogodki se nato odvijali podobno kot v Teogonija , s Kronosom, ki je kastriral svojega očeta Ourana in pogoltnil njegove in olimpske otroke Rheas, da bi preprečil kakršen koli izziv njegovemu vladanju. Kot pripoveduje Hesiod, je Zevsa Rea odnesla v duh, vendar Titanov ni preprosto premagal. Zevs je pogoltnil Fana, prvotnega stvarnika in tako postal 'začetek, sredina in konec vsega.' S Phanesovo močjo in Nyxinim nasvetom je Zeus poustvaril vesolje. The Dervenski papirus komentira, da je Zevs dosegel ta neverjeten podvig s pomočjo Morije, inkarnacije usode, ki je Zevsu podelila oblast nad razumom in samim časom.

Dioniz/Zagrej

Zeus nato nadaljuje z vzpostavitvijo Olimpijski panteon na podoben način kot Heziod Teogonija . Bistvena razlika je v tem Dioniz se rodi z močno združitvijo Zevsa in Perzefone. Zevs je zapustil Fanesovo žezlo in vladanje vseh stvari svojemu zadnjemu sinu Dionizu, ki se v orfičnih besedilih imenuje tudi Zagrej. To razjezi Zeusovo ženo Hera ki si želi, da bi eden od njenih otrok prejel Fanesovo žezlo.

Hera je pri svojih načrtih za uničenje Dioniza-Zagreja prosila za pomoč Titane. Titani zvabijo dojenčka z ogledalom in otroškimi igračami, nato pa ga raztrgajo na koščke in požrejo. Atena uspe rešiti Dionizovo-Zagrejevo srce in obvesti Zevsa, ki vrže svetilke, ki sežigajo Titane.

Iz pepela Titanov in pokončanega Dioniza-Zagreja se rodi človeštvo. Duša človeštva vsebuje vidik Dioniza-Zagreja, medtem ko njihove fizične oblike, ustvarjene iz Titanov, zaprejo njihove duše. Izvirni greh, ki so ga zagrešili Titani, ima za posledico ujetost duše, ki mora pretrpeti cikel ponovnega rojstva. Natančneje, duša mora opraviti deset reinkarnacij, da se očisti Titanovih zločinov.

Dioniz-Zagrej je prav tako reinkarniran in orfična besedila predstavljajo dve znani pripovedi o tem, kako se je to zgodilo. Njihovo srce je vsajeno v Zevsovo stegno ali dano Zevsu, ki ga vsadi v maternico smrtnice Semele. Oba primera povzročita ponovno rojstvo Dioniza-Zagreja, ki so ga oboževali orfiki.

Orfična verovanja

Orfizem se bistveno razlikuje od drugih verskih praks tistega časa. Predvsem zaradi vere v metempsihozo (reinkarnacijo), koncept izvirnega greha in močno nagnjenost k monoteizmu v svoji predanosti Dioniz-Zagreju. Verjeli so, da se je njihov ustanovitelj Orfej te resnice naučil med svojim potovanjem v podzemlje, ki je samo po sebi podobno ciklu ponovnega rojstva duše. Poleg tega je prezgodnja smrt njihovega ustanovitelja zelo podobna smrti Dioniza-Zagreja.

Metempsihoza, selitev duše , ni bilo prepričanje, vsebovano samo v orfizmu. V koncept so verjeli tudi Pitagorovi privrženci, filozofi, kot sta Platon in Sokrat, pa so ga zelo upoštevali. Kar naredi orfično različico drugačno, je vera v izvirni greh in trpljenje, ki mu je duša podvržena v vsakem ciklu ponovnega rojstva. Orfiki so verjeli, da bodo vse duše, ki se niso lotile Orfejevih mističnih obredov, trpele v blatu in bolečem suženjstvu, ko bodo čakale na svojo naslednjo reinkarnacijo. Tisti, ki sprejmejo orfične obrede in sledijo njihovim praksam, bi preživeli svoje dneve v družbi Orfeja in bogov, medtem ko čakajo na svoje ponovno rojstvo. Duša, ki je preživela tri cikle ob upoštevanju orfičnih praks, je izpuščena iz cikla reinkarnacije.

Platon se sklicuje na orfične duhovnike, ki so nadlegovali bogate tako, da so trkali na njihova vrata s svojimi svetimi knjigami in jih spraševali, ali želijo biti očiščeni svojih grehov. Platon in njegovi sodobniki so uporabo svetega pisma smatrali za novost. Na žalost se nobena takšna knjiga ni ohranila nedotaknjena, vendar lahko domnevamo, da so vsebovale orfične himne ter različne prepovedi in dogme, ki so jih morali upoštevati njihovi privrženci.

Orfične prakse

Veliko tega, kar je znanega o praksah kulta, je preživelo prek sklicevanj starodavnih piscev, kot so Platon, Evripid in drugi. Mnoge od teh referenc se omenjajo posmehljivo in jih ne bi smeli jemati po resnici. Vendar pa dejstvo, da številni starodavni viri omenjajo podobna prepričanja, pomeni, da je v njihovih besedah ​​nekaj resnice.

Orfiki so verjeli v Adikia ali izogibanje škodi ali povzročanju krivic kateri koli živi duši. Verjeli so, da sta umor in kakršno koli nasilno dejanje nad drugim velika greha. To prepričanje je veljalo za vsa bitja z dušo, zato so bili Orfiki strogi vegetarijanci. Prav tako so se izogibali uživanju fižola podobno kot Pitagorovi privrženci.

Orfiki so se držali asketskega načina življenja, da bi se izognili nadaljnjemu onesnaženju svojih duš. Obstajajo tudi poročila, da so se zaobljubili celibatu, podobno kot nekatere različice njihovega ustanovitelja Orfeja po njegovem neuspelem poskusu, da bi rešil Evridiko.

Iniciacija v Orfejev kult

Ni jasno, kaj se je točno zgodilo med obredi orfične iniciacije, vendar nedavna arheološka odkritja kažejo, da je bil njihov pomemben vidik razkritje pomembnega znanja za pripravo in vodenje sledilcev v posmrtnem življenju. Arheologi so odkrili kostne tablice v Olbiji , z napisi kot npr »Življenje. Smrt. življenje. Resnica. Dio (nisus). Orfika” . Pomen tablic ni znan, vendar znanstveniki verjamejo, da so bile namenjene orfikom, da se spomnijo, kaj morajo storiti, ko umrejo.

Plošče z zlatimi lističi, odkrite v orfičnih grobovih po vsej Grčiji, vsebujejo navodila za krmarjenje po posmrtnem življenju. Znotraj metempsihoze bi se duša spustila v podzemlje in pila ali šla skozi reko Lethe (reka pozabe), pri tem pa odvrgla vse spomine na svoje prejšnje življenje. Orfične tablice sledilcem naročajo, naj se izogibajo tej reki in namesto tega pijejo iz bazena Mnemosyne (»Spomin«). Z ohranjanjem svojih spominov bi duše nato našle svoje bogove in recitirale formulacijske fraze, ki bi jim omogočile družbo njihovih bogov.

Kult orfizma do danes ostaja skrivnost. Zgodovinarji še vedno razpravljajo o tem, ali bi ga morali obravnavati kot posebno versko sekto, alternativni življenjski slog ali novo šolo filozofske misli ali ne. Ni jasno, kaj se je zgodilo s kultom in kako je izgubil popularnost. Vendar pa nova arheološka odkritja kažejo, da bodo odgovori morda odkriti v bližnji prihodnosti.