Nimfe v grškem mitu: podrobna razčlenitev (vrste in miti)

Nimfe v grškem mitu so bile v različnih oblikah. Naselili in polepšali so zgodbe o Grški junaki , opisi starogrških pokrajin in domovanja bogov. Nymph se iz stare grščine prevaja kot mlado dekle, saj so nimfe prevzele podobo mladih žensk, ki so bile tudi duhovi narave. Nimfe so tudi splošni ali krovni izraz za številne različne vrste naravnih duhov, kot so Dryade, Naiads in Oreads.

Nimfe: Dryada, Naiad in Oread

Orfej očara nimfe, driade in živali , avtor Charles Joseph Natoire , prek muzeja Met

Narava ni vedno prevarana v praznični obleki, toda isti prizor, ki je še včeraj dišeč in lesketal kot za veselje nimf, je danes prepreden z melanholijo. Narava vedno nosi barve duha.
Ralph Waldo Emerson.

Kot duhovi so lahko nimfe odražale razpoloženja narave. Ste že kdaj hodili skozi gozd in se vam je zdel hladen in neprivlačen? Ali nasprotno, gozd, poln sončne svetlobe, ki tolaži dušo? Stari Grki so različne atmosfere v naravi identificirali z razpoloženjem nimf. Driade so se naselile na drevesih, Najade v rekah, Oreade pa v gorah.

Številni pisci, umetniki in ustvarjalni misleci so s podobami nimf upodabljali razpoloženja in čute, postavljene v raznoliko pokrajino narave. Antropomorfiziranje narave – ko naravi pripišemo človeku podobne atribute – je običajna tehnika povezovanja med ljudmi in naravo, hkrati pa je to način, da človeštvo vidimo kot naravo samo.

V sodobnem času se ljudje pogosto ločimo od narave kot nekaj ločenega. Vendar pa se s povečanjem okoljskih gibanj ta pripoved začenja spreminjati. Prevrednotimo odnos in identifikacijo z naravo.

Driade

Dryada , avtorja Evelyn de Morgan , 1884-1885, prek zbirke De Morgan

Izraz dryad se prevaja kot drevo ali hrast. To so bili seveda duhovi dreves, gozdov, hrastov, borov, topolov, jesenov itd. Bilo je veliko različnih vrst driad, a najredkejše so bile Daphnaie. Če je imela drevesna nimfa posebno ime - na primer Hamadriade -, je to pomenilo, da je bil duh nimfe vezan na drevo. Če bi drevo propadlo, bi propadel tudi duh driade. Nasprotno, če bi drevo cvetelo, bi bilo tudi življenje driade zdravo in živahno.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Dryade so se pogosto skrivale pred ljudmi, a znale so biti igrive. Uživali so v družbi Pan , bog divjine. Favni in nimfe so se pogosto igrali skupaj. Njihova divja narava je prišla do izraza med Dionizijevim veseljačenjem, ko je bog vina skozi gozdove pripeljal svoje z divjim vinom prepojene družbe in so se driade kar nestrpno pridružile.

Bacchusova mladost , avtor William Bourguereau , 1884, prek Sotheby's

Samostalnik , v njegovem dionizičnega , opisuje ta veseljačenja takole:

Plešoče so skakali po indijskih skalah, po skalnatih poteh; potem so si v temnem gozdu nemoteno zgradili zavetja in prenočili med drevesi. […] so se hidriade (vodne nimfe) Dioniza, ki ljubi rastline, mešale z [Hama-]driadami dreves.

[…]

Ko se je Bakkhos (Bacchus) približal, so zadonele cevi, udarjalo se je po surovi bobni, na obeh straneh je bil hrup tolčene medenine in ječanje sirinksa. Ves gozd je trepetal, hrasti [driade] so izdajali glasove in hribi so plesali, Naiade so pele alelujo.

(dedek , Dionysiaca, 24. 123 in 148)

Najade

Hylas in nimfe , avtor John William Waterhouse , 1896, preko umetniške galerije Manchester

Beseda najada izhaja iz starogrškega glagola naiein, kar pomeni teči. Ime, ki je popolnoma primerno za vodne žgane pijače. Najade so se naselile v oceanih, jezerih, ribnikih in rekah. Sladkovodne najade so bile bolj znane po svoji lahkotnosti in dobrohotnosti, slane morske nimfe pa so bile bolj težavne.

Nimfe so bile pogosto spremljevalke bogov, v mladosti pa so se igrale z bogovom. V enem mitu je bila Naiad po imenu Pallas, ki je bila dobra prijateljica mlade boginje Atena . Pallasov dom je bilo jezero Tritonis v Libiji, ki je bilo v starodavni Severni Afriki. Ko sta se Pallas in Atena igrala vojne igre, je bil Pallas po nesreči ubit. V spomin na svojo prijateljico je Atena ustvarila spomenik, imenovan Paladij. Ta kip je postal zelo pomembna relikvija za Trojanci , ki je na paladij gledal kot na zaščitni čar. Če bi ga odstranili iz mesta, bi mesto padlo.

Najade bi lahko naselile jezera, reke, izvire in vodnjake, običajno pa bi imele prednost slano ali sladko vodo.

Daphne in metamorfoza

Vodna nimfa , avtor François Martin-Kavel, 1881, prek Useuma

Daphne in njen mit je ena najbolj znanih zgodb o metamorfozah: za časa svojega življenja se je iz vodne nimfe spremenila v lovorjevo drevo. Njena zgodba se začne v Ovidijevi Metamorfoze :

Daphne , hči rečnega boga
prvi ljubil Phoebus, veliki bog
veličastne svetlobe. To ni bil vzrok za naključje
ampak iz Kupidovega maščevalnega inata, ki ga je
je bilo usojeno mučiti gospodarja luči.
Za Phoebus, ponosni […], gleda
tisti neumni bog ljubezni nekoč
ko je napenjal svoj pomanjšani lok,
in je v jezi izrazil svoj prezir;
Kaj, razuzdani fant, so ti mogočne roke,
odlično orožje, primerno za potrebe vojne?
Lok je samo za uporabo teh
velika nebeška božanstva, katerih moč lahko zadeva
rane, smrtne, za divje plenilske zveri;
in ki pogumno premagajo svoje sovražnike.—
[…] Zadovolji se s plameni tvoje bakle
vžge (gori preveč subtilno za moje misli)
in zapusti mi slavo, ki je moja.

Daphne in Phoebus (Apollo)

Apollo in Daphne , avtor John William Waterehouse, 1908, prek zbirke Meisterdrucke

Phoebus Apollo je zaman kritiziral Kupidovo delo z lokom, toda Kupid se je maščeval ... Zgodba se nadaljuje v Ovidijevo Metamorfoze :

Neustrašen mu je odgovoril Venerin sin;
O Phoebus, ti lahko osvojiš ves svet
s tvojim močnim lokom in puščicami, ampak s tem
majhna puščica, prebodel bom tvoje hvaljene prsi!
In po meri, ki jo tvoja moč presega
zlomljene moči tvojih poraženih sovražnikov,
tako je tvoja slava manjša od moje. Nič več
je rekel, vendar z razprtimi perutmi
narahlo poletel do Parnas , visoki vrh.
Tam je iz svojega tulca iztrgal dve puščici,
najbolj nenavadno izdelana iz različnih umetnosti;
ena ljubezen vznemirljiva, ena odbijajoča ljubezen.
Strela ljubezni se je bleščala, zlata in ostra,
druga je imela otopljeno konico iz svinca;
in s to dolgočasno svinčeno pušico je ustrelil Nimfo,
ampak z ostro konico zlate puščice
bogu je prebodel kost in mozeg.

In tako je bila Dafna prekleta z močnim odporom do ljubezni, nasprotno pa Apolon z veliko željo po ljubezni! Lov se je začel, ko je Apollo zasledoval Daphne, srce, polno ljubezni, ki je ni bilo mogoče vrniti. Ker smo bili prisiljeni biti v obeh skrajnostih, to ni bila spravna tekma.

Daphne je v stiski poklicala očeta na pomoč. Videl je Daphne v njeni stiski in uporabil svojo moč, da je Daphne spremenil v lovor. Njen duh je drevo prepojil z življenjem in Apolon je lovor poimenoval za svojo sveto podobo. Od tega trenutka naprej so lovorike uporabljali za kronanje zmagovalca v starodavnih časih olimpijske igre , v čast in spomin na Daphne.

Oreads

Echo , avtor Talbot Hughes, 1900, prek Wikimedia Commons

Oreadi so bili nimfe gora, jam in jam, ki izhajajo iz starogrške besede oros, kar pomeni gora. Lahko bi naselili tudi drevesa v gorah. Boginja lova, Artemis, je pogosto povezana z Oreadi, saj so bila njena najljubša lovišča v gorah. Tudi Dionizij je užival v družbi Oreadov.

Aristofan, Thesmophoriazusae 990:

Dioniz, ki se z veseljem družiš z dragimi zbori Nymphai Oreiai (Gorske nimfe) in med plesom z njimi ponavljaš sveto himno Euios, Euios, Euoi! Ekho (Odmev), Nimfa iz Kithairona, vrača tvoje besede, ki odmevajo pod temnimi oboki gostega listja in sredi skal gozda; bršljan ovije tvoje čelo s svojimi viticami, nabitimi s cvetjem.

Eho in Narcis , avtor John William Waterhouse , 1903, preko umetniške galerije Liverpool Walker

Oread z imenom Echo je bil še posebej znan v grškem mitu. S svojim nenehnim klepetanjem je razjezila Hero (rimsko Juno), zato je bila prekleta, da se je lahko samo spominjala drugih, od tod tudi njeno ime. Nekaj ​​za tem se je Echo zaljubila v moškega po imenu Narcis. vendar Narcis je Eho zavrnil , zato se je umaknila, da bi ga opazovala z gorskih dreves. Narcisa so pozneje preklinjali zaradi njegove nečimrnosti in zaljubil se je v svoj odsev, ko ga je opazil v bazenu. Umrl je zaradi prekletstva, preveč obseden s svojim odsevom, da bi se hranil.

Ovid, Metamorfoze 3. 505:

Na zeleno travo je [čedni mladenič Narkissos (Narcis)] povesil svojo utrujeno glavo in tiste svetle oči, ki so ljubile lepoto svojega gospodarja, so se smrtno zaprle. . . Njegova sestra Naides (Naiads) je jokala in strigla svoje ključavnice v žalovanju za bratom; Driade (Driade) preveč so jokale in žalosten Odmev je jokal v odgovor gorje.

Nimfe in božansko

Ples nimf , avtor William Gale , 1855, preko ArtUK

V grški mitologiji je obstajal neskončno število driad. Poosebljali so naravo in v zgodnjem obdobju grške civilizacije je bilo narave ogromno. Tudi rimski pisci, kot je Ovid, so z ustvarjalnimi deli še naprej poudarjali njihove koristi in lepoto narave.

Sledi pesem starogrške lirske pesnice Sapfo z naslovom vrtu nimf :

Vse naokrog skozi cvetoče veje jablan
Žuborenje hladi sapice zgodnjega poletja,
In iz listov, ki nežno trepetajo nad mano
Drem se pretrese;

Planine makov omedlijo v zaspani otopelosti,
Zasanjane vrtnice se upogibajo in oleandri
Uživaj in kimaj brnenju čebel v tišini
Vnema poldneva;

Pokrivala mirte ščitijo odprt razgled,
Draga nočna zabava Nimfe in Satirja,
Privoščite mahovito posteljo za rjave in utrujene
Okončine pastirja.

Tri plešoče nimfe in ležeči Kupid v pokrajini , avtor Antonio Zucchi , 1772, preko muzeja Met

Tradicija pisanja o naravi, ki vsebuje aluzije na nimfe, se je nadaljevala po vsem literarnem in umetniškem svetu. Zlasti v renesansi se je razcvetela umetnost s temo narave in človeštva. Pesmi, slike in drugi ustvarjalni načini v sodobnem času so še naprej povečevali dolgoživost nimf in njihov vpliv na predstavitev narave.

Stari Grki so imeli čudovito idejo, da je v vsej naravi božanski del. Ta božanska energijska sila je vsemu vdahnila življenje. Grki so prepoznali pomirjujoče in terapevtske koristi narave in zaznali življenje v drevesih, gorah in rekah. Tako je narava dobila vizualne utelešenja: nimfe.