Tekmovanje Atene in Pozejdona: kako so Atene dobile ime?
Atenska akropola , Leo von Klenze , 1846, Nova pinakoteka; z Minerva , Gustav Klimt , 1898, Dunajski muzej; in Vrnitev Neptuna ,John Singleton Copley,1754, Met Museum, New York
Naša država je vredna hvale, ne samo od nas, ampak od vseh ljudi, iz več razlogov, predvsem pa zato, ker je božja ljubljena. Prepir boga, ki se je boril zanjo, in njihova sodba pričata o resničnosti naše izjave. Posoda
V tem odlomku Platon omenja nikogar drugega kot legendarno tekmovanje med Ateno in Pozejdonom glede mesta Atene. To je bil eden od ustanovnih mitov o starodavnih Atenah in priljubljena zgodba, znana tudi kot 'poimenovanje Aten'.
Kot zmagovalka tekmovanja je Atena postala božanstvo zaščitnica mesta, ki so jo častili na svetem hribu Akropole. Kljub temu sta si najsvetejši tempelj v Atenah, Erektej, delila Atena in Pozejdon.
Protagonista: Kdo sta bila Atena in Pozejdon?
Atena
Atena , ali Minerva za Rimljane, je bila grška boginja modrosti in vojne, natančneje strateškega vojskovanja. Athena je poseben primer. Njen oče je bil Zeus in njena mati nimfa Metis. Vendar je na nenavaden način Metis ni rodila.
Mit pravi, da je Zevs slišal prerokbo, da bo njegov otrok iz Metis vladal nebu. Ker je Zevs sam vladar neba, tega ni mogel dovoliti. Torej je Metisa celega pogoltnil.
Nekaj kasneje je Zevsa začel mučiti glavobol, ki je postajal samo hujši in hujši do te mere, da je postal neznosen. Hefajst, grški bog ognja in kovaštva, se je odločil pomagati očetu. Nato je naredil nekaj, kar bi se morda zdelo nenavadno, vendar to za nesmrtnega boga ni bilo tako pomembno. Vzel je sekiro in odprl Zeusovo glavo. Iz glave je vzniknila Atena, ne kot dojenček, temveč kot odrasla ženska v oklepu in vihtela svoje orožje, sulico in ščit. Zeus je hitro prišel k sebi. Poleg tega je bil nesmrten.
Ali uživate v tem članku?
Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik
Hvala vam!Simbolika očeta bogov, ki iz svoje glave rodi boginjo modrosti, je samoumevna.
Čeprav se je Zevs bal, da bo Atena izzvala njegovo vladavino, ni imela veliko interesa, da bi postala kraljica nebes. Na koncu je Atena postala Zeusova najljubša hči.
V grški mitologiji se Atena pogosto pojavlja kot pomočnica junakov, kot so Jason, Perzej, Herkul in drugi. Njena sveta žival je bila sova, njeni simboli pa sova, oljka in dr gorgoneion (tj. Meduzina glava), ki jo je nosila na svoji egidi po pomagala je Perzeju ubiti legendarno Meduzo .
Pozejdon
Vrnitev Neptuna ,John Singleton Copley,1754, Met Museum, New York
Za razliko od Atene je bil Pozejdon (ali Neptun za Rimljane) Zevsov brat, potomec Krona in Reje, ki sta bila kralj in kraljica bogov pred prihodom 12 olimpijcev.
Ko je Kronos pojedel svoje otroke, je Pozejdona osvobodil njegov brat Zevs. Po zmagi nad Kronom in Titani , je Zevs razdelil tri kraljestva neba, morja in podzemlja med sebe in svoja dva brata, Pozejdona in Hada. Zevs je dobil najboljše od treh, nebo, Pozejdon je dobil ocean in Had je dobil najslabšo ponudbo, Podzemlje. Kot tak je bil Pozejdon enak Zevsu, z lastnim kraljestvom, čeprav manj pomembnega. Bog je vladal svojemu kraljestvu skupaj s svojo ženo Amfitrito in v družbi morskih nimf, Nereid in Tritonov, ki so bili bitja pol človek-pol riba.
Pozejdon je bil eden najbolj cenjenih grških bogov, kar je smiselno, da ljudje, ki se zanašajo na morje, potujejo in trgujejo enako kot Grki. Drug pomemben vidik Pozejdona je bila njegova moč, da pretrese zemljo. Tako kot je Zevs veljal za vir gromov, je bil Pozejdon vir potresov, ki so izjemno pogost in katastrofalen pojav v vzhodnem Sredozemlju. Poleg tega je bil bog konj.
Videti je tudi, da je Pozejdon star pred drugimi grškimi bogovi. Zdi se, da njegov kult obstaja že od pozna bronasta doba in Mikenci . Njegovi glavni simboli so bili trizob, konj, delfin in bik.
Atena proti Pozejdonu: Tekmovanje za starodavne Atene
Vladavina Kekropsa
Rojstvo Erehteja, Kekrops na skrajni levi, Slikar Kodrus , 440-430 pr. n. št., Zbirka starin
Zgodba o tekmovanju Atene in Pozejdona je eden od temeljnih mitov starih Aten. Zgodba se začne v mitskem času, ko je bilo mesto šele ustanovljeno. Njegov prvi kralj je bil Cecrops , človek izjemnega zanimanja in pomena za stare Atence.
Med Grki je bilo splošno prepričanje, da so nekateri ljudje avtohtoni , tj. bili so rojeni neposredno iz zemlje. To je pomenilo, da ima nekdo naravne pravice do določene zemlje, zato so se številne grške mestne državice hvalile, da so bili njihovi predniki avtohtoni. Cecrops je bil eden od teh primerov. Bil je legendarni kralj, katerega avtohtonost je bila tako močna, da je bil pol kača in pol človek. Če se vam to zdi čudno, se Atenčanom ni. Ko se kače plazijo, so bile videti kot bitja bližje zemlji. V tem primeru je dejstvo, da je bil Kekrops pol kača, pokazalo, da je bil neločljivo povezan z zemljo, na kateri so bile zgrajene starodavne Atene.
Kekrops je bil neverjeten vladar. Pravzaprav je njegova vladavina začela tako impresivno zlato dobo, da so celo bogovi opazili veličino njegovega mesta. Po Apolodorju , je kralj po sebi poimenoval mesto Cecropia, medtem ko je bilo njegovo prejšnje ime Acte. Kljub temu mesto uradno ni prejelo božje zaščite in se je posledično ime lahko še spremenilo.
Atena in Pozejdon si lastita Kekropsovo mesto
Atena, Pozejdon in Hermes, slikar Amasis , 550-530 pr. n. št., Louvre, Pariz
Bogova, ki sta pokazala zanimanje za Kekropsovo mesto, sta bila Atena in Pozejdon. Oba sta verjela, da imata pravico dati mesto pod svojo zaščito, ga poimenovati po sebi in si prisvojiti njegovo slavo.
Bogova sta bila tako odločna, da se je Zevs, prestrašen, da bi njuno nestrinjanje povzročilo boj, odločil posredovati. Rešitev, ki jo je ponudil, je bilo tekmovanje med Ateno in Pozejdonom s Kekropsom (drugi avtorji pravijo, da je dvanajst olimpskih bogov ali preprosto Zevs sam) kot sodnik. Nagrada bi bilo mesto.
Tekmovanje se začne
Rekonstrukcija zahodnega pedimenta Partenona, Muzej Akropole, prek Wikimedia Commons
Dvanajst nebesnih bogov je obkrožalo Jupitra na vzvišenih prestolih; in vse njihove značilnosti so bile tako lepo narisane, da se je dalo vsako razločiti. — Jupiter se je pojavil kot monarh teh sodnih bogov. Metamorfoze 6.70
Atena in Pozejdon sta se srečala na svetem hribu Akropole. Zevs, olimpijski bogovi in prebivalci Aten so se zbrali, da bi bili priča spektaklu.
Pozejdon se je premaknil prvi. Z enim hitrim gibom je s trizobom udaril ob tla. Zemlja se je stresla in nastalo je podzemno morje. Voda je privrela iz luknje na tleh in to je bilo Pozejdonovo darilo Atenčanom (čeprav je po nekaterih starodavnih virih njegovo darilo konj). Vendar pa je bila darilo boga oceana morska voda, ki je bila malo ali nič uporabna za starodavne Atene, mesto z dostopom do številnih rek in v bližini morja. Posledično je bilo Pozejdonovo darilo sprejeto z omejenim navdušenjem.
Atena in Pozejdon, slikar Nazzano , 380-360 pr. n. št., Louvre, Pariz
Toda zdaj je bila na vrsti Atena. Boginja je pokleknila in nekaj posadila na tla. Vsem je zastal dih. Čez nekaj trenutkov se je iz zemlje dvignilo odraslo drevo. To je bilo Atenino darilo; oljčno drevo. Drevo je bilo visokokakovosten vir lesa, medtem ko je bilo njegovo sadje hranljivo in se je lahko uporabilo za izdelavo oljčnega olja, ki je imelo več aplikacij.
Atenino darilo je bilo brez dvoma boljše. Kekrops je brez obotavljanja razglasil Ateno za zmagovalko tekmovanja in boginja modrosti je poimenovala mesto, ki se je zato imenovalo Atene.
Namesto da bi Pozejdon dostojanstveno sprejel svoj poraz, se je izkazal za velikega poraženca. Po Apolodoru, Pozejdon je v vroči jezi preplavil Trizijsko nižino in Atiko položil pod morje .
To je bil konec poimenovanja Aten, enega od ustanovnih mitov mesta.
Akropola: Sveti hrib Atene
Po tekmi Atene in Pozejdona je hrib Akropole postal sveti prostor, posvečen kultu Atene.
Po zmagoslavju nad Perzijsko cesarstvo leta 480 pred našim štetjem so starodavne Atene vstopile v svojo Zlata doba , znan po svojem najpomembnejšem dosežku, demokratičnem političnem sistemu. V tem času so se Atenci odločili počastiti svoje zaščitno božanstvo z velikim templjem, Partenonom. V tem templju bi našli monumentalen kip Atene iz zlata in slonovine, delo največjega kiparja antike, Phidias . Če gremo ven, se lahko čudimo zabokom templja, ki na eni strani prikazujejo rojstvo Atene, na drugi pa tekmovanje Atene in Pozejdona.
Seveda podobe Atene na Akropola ni ustavil pri tem. Obstajale so tudi druge Fidijeve skulpture, med katerimi je bila najbolj opazna Atena Promahos, ogromna bronasta skulptura boginje. Na vhodu v sveti hrib je obiskovalec lahko videl majhen, a eleganten tempelj Atene Nike (Zmaga).
Omembe vredna je tudi Velika Panatenaja , največji festival v mestu, ki je bil osredotočen na kult boginje in je vključeval veliko obredno procesijo, ki se je končala pri xoanonu, sveti leseni podobi boginje v Erekteju.
Erektej: skupni tempelj Atene in Pozejdona
Erehtej , Konservatorska služba Akropole
Vendar Partenon ni bil najpomembnejši tempelj na Akropoli. Ta naziv je pripadal Erehtej , edinstven primer templja. Medtem ko je bil Partenon posvečen samo Ateni, je bil Erektej hibridni tempelj, ki je napol pripadal Ateni in napol Pozejdonu.
Poleg tega je bila vrsta drugih božanstev, katerih oltarji in spomeniki so bili nameščeni v templju. Najbolj znan od teh spomenikov danes je grobnica, ki so jo stari pripisovali Kekropu, legendarnemu kralju in sodniku tekmovanja za dajanje imen. Ta del Erehteja je znan po kariatidah. Šlo je za šest skulptur plemkinj, od katerih sta dve posneli Lord Elgin v Anglijo v 19thstoletja. Danes si lahko štiri skulpture ogledate na Muzej Akropole v Atenah in dva v Britanskem muzeju v Londonu. Te skulpture so v središču vroče restitucije razprava med Grčijo in Združenim kraljestvom.
Erehtej , Konservatorska služba Akropole
Čeprav so superzvezde Erekteja kariatide, je bil tempelj poln čudes. Nekatere od teh so neposredno povezane z mitom o dajanju imen. Po Pavzaniju je bilo v Erekteju mogoče najti vodnjak s slano vodo in oznako trizoba na tleh. To naj bi bile oznake, ki jih je pustil Pozejdon med njegovim tekmovanjem z Ateno in so bile sveti spomeniki bogu. Pausanias omenja tudi oljko, ki je stala znotraj majhnega dvorišča templja. To naj bi bilo drevo, ki ga je posadila sama Atena.
Herodot zapisuje čudež, povezan z Atenovim drevesom, ki se je zgodil po plenjenju starodavnih Aten s strani Perzijci leta 480 pr. n. št.:
Zgodilo se je, da so barbari zažgali oljčno drevo skupaj s preostalim svetim prostorom, toda dan po sežigu, ko so Atenci, ki jim je kralj ukazal žrtvovati, odšli na sveto območje, so videli poganjek približno komolec dolžine vzklila iz štora, in to so poročali. Herodot
Če danes obiščete Erektej, boste našli oljko točno na mestu, kjer je stala starodavna. Čeprav je bilo to drevo posajeno v sodobnem času, je spomenik enemu najpomembnejših mitov antike, poimenovanju starodavne Atene .