Phidias: največji kipar antike

Detajl Fidije iz Pheidias in friz Partenona , Alma Tadema, 1868-9; s Fidijevo delavnico v Olimpiji v Grčiji

Phidias je bil daleč najbolj znan starogrški kipar. Grki so o njegovih kipih govorili, kot da so sami bogovi in ​​da si je njihov ustvarjalec prislužil mesto med največjimi umetniki vseh časov. 2500 let po njegovi smrti Fidijevo ime ostaja sinonim za klasično grško kiparstvo, atensko akropolo, pa tudi za eno od sedmih čudes sveta, Zevsov kip v Olimpiji.

Fidijevo življenje

Pheidias in friz Partenona, avtorja Alma Tadema , 1868-9, Birminghamski muzeji

Večina Phidiasovega življenja je neznana. , z gotovostjo pa je znano, da je bil med starimi zelo spoštovan in veljal za največjega kiparja vseh časov.

Phidias je bil Charmidesov sin in se je rodil v Atenah okoli leta 490. Študiral je principe in tehnike grškega kiparstva poleg Hegija in Hageladasa in hitro postal pomemben, ko je postal prijatelj z Periklej , človek, ki je prevladoval v politiki Aten in vodil mesto skozi njegovo zlato dobo, imenovano tudi Periklejeva zlata doba.

Takrat je Pericles želel spremeniti blagovno znamko Atene s preoblikovanjem svetega hrib Akropole v spomenik atenski demokraciji in kulturni nadvladi mesta. Hkrati je bilo preoblikovanje Akropole praznovanje zmagoslavja svobodnih grških mestnih držav proti vsemogočnim Perzijsko cesarstvo v bitki pri Maratonu. Teža dela je zahtevala umetnika z odličnim estetskim dojemanjem in za Perikleja je bil to Fidija. Leta 447 pr. n. št. je Periklej prosil Fidija, naj nadzira delo, in kipar se je izkazal za več kot sposobnega dela. Fidij je delal na Akropoli do desetletja 430-ih, ko je zaradi škandala odšel v Olimpijo.

Phidias je bil obtožen poneverbe

Marmorni kip z vzhodnega zabata Partenona, ki ga je morda oblikoval Fidij , 438-432 pr. n. št., Britanski muzej

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

V Atenah je Phidias ustvaril svoje najbolj znane podobe boginja Atena in nadzoroval ustvarjanje Partenonski friz . Izdelal je bronaste skulpture Atene Promachos in Lemnijske Atene ter podobo Atene Partenos iz zlata in slonovine v Partenonu. Medtem ko je delal na tem zadnjem, je Pericles posvaril Phidiasa, da mora biti zelo previden, da ne pusti suma, da je na kakršen koli način poneveril javni denar.

Ko je Fidij dokončal delo, so Periklejevi politični sovražniki obtožili Fidija, da je zase obdržal nekaj zlata, ki bi ga morali uporabiti za kip. Vendar je Phidias pričakoval to obtožbo in poskrbel, da so bili vsi zlati deli kipa ločljivi. Zlato so stehtali in Phidias je enkrat za vselej ovrgel svoje obtoževalce. Ali pa tudi ne… Po tem dogodku so nekateri Fidiju očitali nekaj hujšega od poneverbe. Obtožili so ga, da je sebe in Perikla upodobil na Ateninem ščitu. To je bila velika nadutost, ki je bila v nasprotju z versko moralo tistega časa. Čeprav ne moremo z gotovostjo vedeti, kaj se je zgodilo, je moral biti Phidias kriv za te obtožbe.

Kaj se je zgodilo potem, ni gotovo. Obstaja mnenje, da je umrl zaprt v Atenah. Bolj verjetno pa je, da je bil izgnan v Olimpijo, kjer je dokončal kip Zeus in dočakal svoj konec.

Phidiasovo mesto v zgodovini grškega kiparstva

Marmorni kip z vzhodnega zabata Partenona, ki ga je morda oblikoval Fidij , 438-432 pr. n. št., Britanski muzej

Phidias je zelo verjetno začetnik slavnega grškega klasičnega idealističnega sloga. Bil je tisti, ki je ustvaril dve najpomembnejši deli v zgodovini grškega kiparstva, kipa Atene v Partenonu in Zevsa v Olimpiji iz zlata in slonovine. S svojimi deli je uspel vplivati ​​na nešteto umetnikov v Grčiji, Rimu in drugod. Njegove podobe bogov so stoletja postale kanon do te mere, da so stari rekli, da je bodisi obiskal Olimp ali pa so se mu bogovi predstavili.

Resnično je težko preceniti, kako pomembno mesto je imel Phidias v starogrškem kiparstvu. Bil je daleč najslavnejši in najbolj cenjen kipar. Edini, ki se je kosal z njegovo slavo, je bil Praksitel, vendar nikomur ni uspelo trditi, da zna narediti podobe bogov tako dobro kot Fidija. V mnogih pogledih Phidias ni le izklesal podob bogov, temveč bogove same. Stoletja so Grki in Rimljani razmišljali o bogovih na način, kot jih je naredil Phidias.

Dela v bronu

Apollo

Kasselski Apolon, verjetno rimska kopija Apolona Parnopija , 2. stoletje našega štetja, Louvre

Apolon Parnopios (parnops v stari grščini pomeni kobilica) je bil leta 450 pr. n. št. posvečen Apolonu v zahvalo bogu, ker je rešil Atiko pred kobilicami, ki so uničevale pridelke. Bog je bil predstavljen tako, da je držal svojega v levi roki in lovorjev list v desni.

Kip je danes ohranjen posredno preko bolj ali manj zvestih marmornih rimskih reprodukcij. Fidijev Apolon je pomenil skok naprej v zgodovina starogrškega kiparstva od strogosti poznega arhaičnega grškega kiparstva do tekočega gibanja klasične dobe.

Lemnijska Atena

Furtwanglerjeva rekonstrukcija lemnijske Atene , preko Muzeja klasične arheologije v Cambridgeu

Lycinus: Zaenkrat je tako dobro. Katero izmed Fidijevih del pa ste najbolj pohvalili?

Polistrat: Kaj bi lahko bilo kot lemnijska Atena, na katero se je Phidias dejansko udovolil vpisati svoje ime? Lucijan, Imagines 4

Zdi se, da so starodavni imeli Lemnijsko Ateno za Fidijevo mojstrovino. Razen zgornjega dialoga Luciana Predstavlja si , Pavzanij (1.28.2) je kip omenil tudi kot najboljše vredno ogleda od Fidijevih del. Tudi drugi starodavni avtorji omenjajo kip in vedno nakazujejo, da je bil to posebna znamenitost.

Lemnijska Atena je bila umetnina, ki jo je Fidij ustvaril nekaj časa v 450. letih pr. n. št. Kip so naročili Atenci, ki so živeli na otoku Lemnos, in je bil posvečen atenski Akropoli.

Izvirnik danes ni ohranjen, ampak v poznem 19^thstoletju je bil zanimiv poskus Adolfa Furtwanglerja, da bi rekonstruiral izgubljeno delo. Furtwangler je združil dele dveh različnih rimskih marmornih skulptur Atene, za katere je mislil, da sta kopiji Fidijevega originala. Rekonstrukcija iz 19. stoletja je predmet razprave med arheologi.

Dela iz zlata in slonovine

Kip Atene Promachos

Rekonstrukcija Atene Promachos

Najprej je bronasta Atena, desetina Perzijcev, ki so pristali na Maratonu. To je Fidijevo delo, toda reliefi na ščitu, vključno z bojem med Kentavri in Lapitami, naj bi bili iz Mysovega dleta, za katerega pravijo, da je Parrhasius, Evenorjev sin, oblikoval to in ostala njegova dela . Pavzanij, Opis Grčije 1.28.2

Po Pavzanijevem pričevanju je bila Atena Promahos ogromen bronast kip, ki ga je ustvaril Fidij. Atenci so naročili kip v zahvalo boginji Ateni po zmagi nad Perzijci v bitki pri Marathonu leta 490 pr.

Atena Promahos je bil ogromen bronast kip boginje Atene na atenski Akropoli. Phidias je ustvaril kip med 465-456 pred našim štetjem kot del Periklejevega gradbenega programa, ki je popolnoma preoblikoval sveti hrib Akropole. Kip je bil postavljen med Erehtej in Propileje. Predstavljala je podobo Atene, pripravljene na boj, ki drži svoje sulico in ščit.

Nihče ne ve, kako velik je bil kip, a nekaj je gotovo; moral je biti res visok:

Konica kopja te Atene in greben njene čelade sta vidna tistim, ki plujejo v Atene, takoj ko prečkajo Sounium. (Sounion je približno 60 km oddaljen od Aten).

Zevsov kip v Olimpiji

Zevsov kip v templju v Olimpiji , Alfred Charles Conrade , 1913-1914, Britanski muzej

...olimpijski Jupiter, ki mu še nihče ni enak... Plinij starejši, Naravoslovje 34.19

Fidijevo najbolj znano delo je bil Zevsov kip v božji tempelj v Olimpija . Bila je tako znana, da je veljala za eno izmed sedem čudes starega sveta . Čeprav ni preživel dlje od četrtega stoletja našega štetja, lahko dobimo predstavo o tem, kako je kip izgledal iz starodavnih opisov in upodobitev na starogrški kovanci .

Kip je bil narejen iz slonovine za gole dele in zlata za ostale. Vendar je bilo jedro leseno. Zevs sedi na svojem prestolu, drži kip boginje zmage Nike in žezlo z orlom na vrhu. Bil je tako velik (skoraj 12,5 metrov), da so se domačini šalili, da če bi Zevs hotel vstati, bi z glavo udaril v strop templja.

Pred kipom je bil rezervoar za olje, ki naj bi uravnal vlažnost in ohranil zlate in slonokoščene dele kipa.

Zevsov kip, verjetno rimska kopija Fidijevega izvirnika , 1. stoletje, Ermitaž

Pavzanij ( 5.11 ) pripoveduje legendo, po kateri je Fidij, ko je dokončal kip, pogledal v nebo in vprašal Zevsa, ali mu je všeč njegova zlata slonokoščena podoba. Takoj je grom odprl luknjo v zemlji kot simbol božjega odobravanja. Do Pavzanijevega časa je bila na tleh še luknja, ki naj bi bila narejena iz Zevsovega groma.

Rimski cesar Kaligula želel prepeljati kip v Rim in Zevsovo glavo zamenjati z njegovim doprsnim kipom. Kaligulova smrt leta 41 n. št. je bila preobrat sreče, ki je kipu omogočila, da je preživel nekoliko dlje.

Fidijeva delavnica v Olimpiji

Fidijeva delavnica, 430-420 pr. n. št., Olimpija

Eden najzanimivejših spomenikov v Olimpija ali je Phidiasova delavnica . Danes lahko obiskovalec arheološkega najdišča vidi le ruševine, že v 5^thstoletja pr. n. št. je bil to kraj, kjer je Fidij izklesal Zevsove kipe. Stavba je bila zgrajena nekje med letoma 430-420 pred našim štetjem, ko je Phidias dokončal kip Atene na Partenon in se preselil v Olimpijo, da bi delal na svojem Zeusu. Najverjetnejši scenarij je, da je kipar izdelal kip po delih, ki so jih prestavili v bližnji Zevsov tempelj in tam sestavili.

Arheološke najdbe v delavnici vključujejo glinene matrice, kose slonovine, poldrage kamne, orodja in drugo. Vendar pa je daleč najpomembnejša najdba majhna skodelica, ki je pripadala Phidiasu. Kako vemo, da je bil njegov? Skodelica je majhna črno pobarvana skodelica z naslednjimi besedami, napisanimi na njej: Phidio eimi, kar pomeni pripadam Phidiasu.