Minerva in Atena: rimske proti grškim boginjam vojne

atena promah in bronasto doprsje minerve

Marmorni kip Atene Promachos , 1ststoletja našega štetja, Narodni arheološki muzej v Neaplju (levo) in Bronasti doprsni kip Minerve , 1ststoletja našega štetja, Britanski muzej (desno)





Povezave med grškimi in rimskimi bogovi so zelo znane, od Zeus Jupiter pa Afroditi in Veneri. Vendar pa je Grško-rimski panteon bogov ni bil le sistem neposrednih ekvivalentov. Za navideznimi podobnostmi je osnovna zapletenost, ki je večinoma v zgodnjem izvoru rimskih božanstev.

Italijanski stik z grško civilizacijo se je močno povečal v 6thstoletja pred našim štetjem, ko so Grki v Italiji ustanovili vrsto kolonij. To je s seboj prineslo močan vpliv grške vere in njenih božanstev. Eden najmočnejših med njimi je bil med Ateno, grško boginjo vojne, in Minervo, rimsko boginjo modrosti in vojne. Čeprav sta si ta dva delila podobnosti, sta bila tudi prilagojena tako, da predstavljata njuni kulturi. Preberite več, če želite izvedeti, kako sta si bila podobna in drugačna.



antefiks etruščanska boginja Juno

Antefiks, ki prikazuje etruščansko boginjo Juno Sospita , okoli 480 pr. n. št., Altes Museum Berlin

Atena, grška boginja vojne

črna figura vaza atena bitka

Črnofiguralna vaza z upodobitvijo Atene v bitki , 6thstoletja pred našim štetjem, Met muzej



Eno najbolj znanih starodavnih literarnih upodobitev grške boginje Atene najdete v Iliada avtor Homer. Njena ponavljajoča se podoba je podoba grške boginje, ki čaka na bitko, oblečena v popoln oklep, a tudi v čudovito vezeno obleko. Ta slika prikazuje Atenin fascinanten paradoks. Hkrati je grška boginja ženskih spretnosti v rokodelstvu in moških veščin v vojni.

Atenina specifična borilna veščina je bila njena taktična zavest v boju, ki jo je uporabila za pomoč svojim izbranim junakom. Ta inteligenca poudarja njeno drugo pomembno sfero vpliva; bila je grška boginja modrosti. Ta povezava z modrostjo in znanjem je bila pridobljena ob rojstvu. Atena se je čudežno rodila iz Zevsove glave, potem ko je ta pogoltnil njeno mater, postaviti . v grščini, postaviti pomeni 'pretkana inteligenca' in Atena je njen potomec.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam! pallas athena rene boyvin

Pallas Athena avtorja René Boyvin , 16thstoletja, muzej Met

Podoba grške boginje Atene v polnem oklepu se pogosto imenuje Athena Promachos, kar pomeni 'Athena, ki se bori na fronti'. Obstajal je znameniti bronasti kip Atene Promachos, ki ga je ustvaril 5thkipar iz stoletja pr.n.št Ne . Ogromen kip je nekoč stal na atenski akropoli med Propileje in Partenon ampak žal ne obstaja več.



Atena Promahos običajno nosi bronasto čelado, nagnjeno nazaj na glavo. V roki drži sulico. Ob njej je pogosto prisotna sova, simbol modrosti. Morda najpomembnejši del njenega oklepa je skrivnostna egida. Egida je bila bronast naprsni oklep ali ščit s podobo Gorgona Meduza , katerega glavo je junak podaril Ateni Perzej . Različico egide so pozneje v bitkah nosili Aleksander Veliki in mnogi rimski cesarji.

Atena, grška boginja zmage v vojni

tempelj atene nike

Tempelj Atene Nike avtorja Carl-Friedrich Werner , 1877, Muzej Benaki, Atene



Druga pogosta manifestacija bojevite Atene je Athena Nike. Atena Nike je bila boginja zmage, predvsem zmage v vojni. Boginjo so pogosto upodabljali s krili, ki so ji omogočala, da se je, ko je nastopil trenutek, pognala do zmage. Nike se je pozneje ločila od Atenine identitete in so jo častili kot ločeno boginjo.

Čudovit jonski tempelj Atene Nike je bil zgrajen na jugozahodni strani Akropole v Atenah okoli leta 420 pr. Domneva se, da je bil v templju lesen kultni kip boginje. V eni roki je držala čelado, v drugi pa vejo granatnega jabolka. Oziroma so bili to simboli vojne in miru. Prebivalci Aten so bili v dolgih vojnih obdobjih predani čaščenju Atene Nike. To je še posebej veljalo med Peloponeška vojna z Šparta , ki je trajal od 431-404 pr.



Atena, zaščitnica mest

marmornat kip atene škripci

Marmorni kip Atene Polias iz starega templja na Akropoli , 6thstoletja pred našim štetjem, muzej Akropole, Atene

Čaščenje Atene Nike s strani državljanov Aten dokazuje še en vidik Atenine sfere vpliva. Veljala je za veliko zaščitnico mest, zlasti v času vojne in krize. Mesto, s katerim je bila najtesneje povezana, so bile Atene. Nobeno drugo olimpijsko božanstvo ni imelo tako velikega in močnega mesta poimenovanega po sebi.



V 5thstoletja pred našim štetjem, kot rezultat Periklov gradbeni program , je Akropola postala najpomembnejši del mesta. Velike templje in marmorne strukture so postavili znani arhitekti in kiparji. Atena je bila tista, ki je vodila to cenjeno mesto kot Atena Polias – boginja Akropole. Dekleta so stregla Ateni in njeni svečenici na Akropoli na festivalu Arrhephoria kot del iniciacijskega procesa. Ta dekleta, arrhephorai , postavil tudi statve, ki naj bi tkale Atenino obleko za Veliko Panatenejo.

Atena in Panatenejski festival

marmornati relief žrtveni prizor panatenejski

Marmorni relief prizora daritve s Panatenejskega festivala prikazan na partenonskem frizu, 438–432 pr. n. št., Britanski muzej

Panateneje so bile praznik, ki je slavil Ateno in njen največji trenutek v bitki. Festival je potekal vsako leto na Atenin rojstni dan, okoli 15thjulija. Toda vsaka štiri leta je potekal še večji festival, Velike Panateneje. To je vključevalo atletska, pesniška in pomorska tekmovanja ter verske žrtve. Vsako leto na festivalu je bilo kultnemu kipu Atene Polias na Akropoli predstavljeno čudovito oblačilo.

Ta obleka, znana kot peplos , ki je meril približno 2 krat 1,5 metra in je nastajal več kot devet mesecev. Tkanina je bila rumeno-vijolična, vanj pa so bili vtkani prizori Atenine največje zmage v bitki. Med vojno med velikani in olimpijci je Atena pokazala svoje najstrašnejše sposobnosti v vojskovanju. Druga za Zevsom na čelu bitke je uspešno premagala velikane in omogočila olimpijcem, da zavladajo.

Menrva, etruščanska boginja vojne

apulijska vaza minerva

Apulijska rdečefiguralna vaza, ki prikazuje Minervo kot Ateno , 360–350 pr. n. št., Met muzej

Minerva ni bila le rimski ekvivalent grške boginje Atene. Bila je starodavna boginja, katere izvor je bil v avtohtoni etruščanski dediščini Italije. Hči Tina in Uni, kralja in kraljice etruščanskih bogov, Minervino prvotno ime je bilo Menrva. Predpona moški- naj bi se navezovala na druge indoevropske besede, povezane z mislijo, kot npr človek , latinsko za 'um'. Tu lahko vidimo zgodnjo povezavo med Minervo in inteligenco, ki jo povezuje z Ateno.

Vendar pa se verjame, da je bila Menrva tako boginja vojne kot vremena in je pogosto prikazana, kot da meče strelo. To je očitna razlika od Atene, ki ni bila nikoli povezana z vremenom. Grški vplivi na italijanske obrtnike v 6thstoletju pred našim štetjem se je podoba bojevite Menrve postopoma povezovala z Ateno. Rimska državna vera jo je kasneje prevzela kot Minervo, boginjo modrosti in vojne.

Rimska Minerva

marmornat kip kapitolin

Marmorni kip Kapitolske triade , dvandstoletja našega štetja, Arheološki muzej Guidonia Montecelio

Ni dokazov o Minervi v Rimu pred njeno pomembno vključitvijo v Kapitolsko triado. To je bila božanska skupina, ki so jo sestavljali Jupiter, Juno in Minerva in je bila ponovno podedovana od Etruščanov. Za ta tri božanstva so verjeli, da zasedajo kapitolinski tempelj kot zaščitniki Rima.

Tako kot Ateno na Akropoli so tudi Minervo častili na Kapitolu, zlasti v času vojne. Sam tempelj je bil posvečen Triadi v prvem letu republike, 509 pr. Postal je simbol novo pridobljene svobode Rima monarhično vladavino . Manjše različice templja so bile po uspešnih invazijskih kampanjah zgrajene tudi v provincah tako daleč kot v Afriki. Zmagoviti generali, ki so bili nagrajeni s zmagoslavnimi procesijami skozi Rim, so se odpravili proti Kapitolskemu templju. Tu bi žrtvovali Minervi, Junoni in Jupitru v zahvalo za uspeh v boju.

Minerva boginja vojne

herkul minerva izganja mars

Herkul in Minerva izganjata Mars avtorja Victor Wolfoet II , 1630-1640, preko Ermitaža, Sankt Peterburg

Čaščenje boginje vojne Minerve je postalo zelo priljubljeno v republikanska doba . Plinij starejši nam to pove Pompej , ugledni politik in vojaški general, je zgradil tempelj Minervi v Rimu okoli leta 60 pr. Ko se je vrnil z uspešnega vojaškega pohoda na vzhodu imperija, je ves svoj plen posvetil boginji kot votivno daritev.

Mnogi zgodovinarji menijo, da je Minerva začela zasenčiti Mars kot božanstvo vojne v času pozne republike. Festival Quinquatrus, ki poteka vsako leto dne19. marec je nakazal začetek sezone kampanje za vojsko. V zgodnji rimski zgodovini je bil ta praznik povezan le z Marsom, kasneje pa je bil v celoti posvečen Minervi. Festival se je razvil tudi tako, da vključuje literarna tekmovanja, ki odražajo Minervino povezanost z umetnostjo. Povezovanje, ki ga je podedovala po povezavah z Ateno.

Minerva zmagovalka

krilata minerva

Marmorni kip krilate Minerve Victrix , dvandstoletja našega štetja, Ostia Antica

Eden od Minervinih najpomembnejših epitetov je bila Minerva Victrix, kar pomeni Minerva boginja zmage. Ta različica Minerve ima jasne povezave z grško boginjo Ateno Nike, saj sta bili obe povezani predvsem z zmago v bitki. Za razliko od Athene Nike je Minerva Victrix v umetnosti skoraj nikoli upodobljena s krili. Vendar pa obstaja ena pomembna izjema.

Leta 1910 so med ruševinami starodavnega mesta odkrili čudovit kip krilate boginje. Ostia . Čeprav je bila krilata boginja Minerva neobičajna, so krilata božanstva pogosto najdena v etruščanski umetnosti. To je pripeljalo arheologe do domneve, da gre za kip boginje vojne Minerve, z namigi na njeno etruščansko poreklo.

V rimski umetnosti in literaturi redko najdemo omembe Minerve Victrix. Vendar pa je njen kult postal zelo priljubljen v 2ndstoletja našega štetja pod vladavino Domicijan .

Minerva in cesar Domicijan

domicijanov doprsni kip iz marmorja

Marmorni doprsni kip cesarja Domicijana , 18thstoletja, zasebna zbirka

Eno Minervinih najbližjih povezav je bilo z manj slavnim cesarjem Domicijanom, ki je vladal Rimu 81–96. Domicijan je verjel, da je Minerva njegova posebna božanska dobrotnica, in je zelo občudoval njeno taktično moč v bitki. Leta 82 po Kr. je celo legijo poimenoval po njej, Legio I Minervia. Ta legija se je borila s podobo Minerve kot svojim emblemom in postala glavna sila v vojnah proti germanskim plemenom.

Pesnik Stoji piše o ogromnem konjeniškem kipu Domicijana, ki v levi roki drži kipec Minerve. Kip je očitno nekoč zasedal častno mesto na rimskem forumu, vendar danes ni ohranjen. Domicijan je bil okruten in krvoločen vladar, ki je svoje politične nasprotnike redno dajal ubijati. Po njegovi smrti je senat odločil, da se spomin na njegovo vladavino izbriše. V procesu, znanem kot prekletstvo spomina , veliko njegovih podob je bilo uničenih.

kamnita reliefna palača kanclerja

Kamniti relief iz Palazzo della Cancelleria , 1ststoletja našega štetja, Vatikanski muzeji, Rim. Prvotni relief je upodabljal Domicijana, četrtega z leve, ki stoji poleg Minerve. Ta relief je bil pozneje ponovno izklesan, da bi nadomestil Domicianov obraz z obrazom njegovega naslednika Nerve.

Rimski življenjepisec Svetonij pripoveduje o zloveščih sanjah, ki jih je Domicijan doživel malo pred smrtjo. V teh sanjah je Minerva očitno obiskala cesarja in mu povedala, da ne bo več imel njene zaščite. Verjeli so, da so božanstva, ki so se v sanjah odrekla podpori, zelo slabo znamenje. Seveda, nekaj dni kasneje, 18thSeptembra leta 96 našega štetja je bil Domicijan umorjen v zaroti, v katero so bili vpleteni njegovi dvorni uradniki.

zlatnik domicijan minerva

Zlatnik s podobo Domicijana in Minerve , AD 92-94, Britanski muzej

Boginji vojne, grški Ateni in rimski Minervi, imata torej veliko skupnega. To je seveda pričakovati od božanstev dveh tako tesno povezanih starih civilizacij. Rimske in grške boginje so bile znane po svojih veščinah vojskovanja in ostri inteligenci. Oba sta bila tudi velika zaščitnika svojih mest, Aten in Rima, zlasti v času vojne. Pomembno pa je tudi priznati Minervin skrivnostni etruščanski izvor. Ta dediščina ji daje značilno identiteto in preprečuje, da bi nanjo gledali le kot na poznejšo izpeljanko Atene.