Sokratova filozofija in umetnost: Izvori starodavne estetske misli

Sokrat v zaporu avtorja Francesco Bartolozzi , 1780, preko Britanskega muzeja v Londonu; z Sokrat poučuje Perikleja Nicolas Guibal, 1780, Landesmuseum Württemberg, Stuttgart

Sokratova filozofija je oblikovala velik del temeljev filozofije na Zahodu in je imela temeljni vpliv na mislece iz Posoda Martinu Luthru Kingu mlajšemu. Sokratova filozofija umetnosti, kot bi jo lahko poimenovali v današnjem smislu, je nenavadna in vplivna ter je intelektualcem in umetnikom posredovala vrsto trajnih filozofskih problemov v zvezi z umetnostjo. Kljub dejstvu, da Sokrat ni poznal 'umetnosti', izrazito modernega koncepta, njegova zapletenost v starodavno poezijo in atiško tragedijo kaže, da je bil Sokrat ugleden kritik različnih starodavnih atenskih umetniških oblik: vloga, ki je bila ključna pri njegovi usmrtitvi .

Vloga umetnosti v Sokratovi filozofiji

Doprsni kip Sokrata , v Vatikanskih muzejih, Vatikan

Sokrat se je rodil leta 469 pr. n. št. v demu Alopece v Atenah. Tam je tudi umrl; kot rezultat njegove filozofske prakse ga je leta 399 atenska demokracija obsodila in usmrtila zaradi hudega zločina nespoštljivosti do bogov polisa in zločina kvarjenja atenske mladine.

Znano je, da Sokrat v zadnjih trenutkih svojega življenja ni nikoli zapisal ničesar razen nekaj vrstic poezije, kot nam Platon pove v svojem dialogu z naslovom Fedon . Očitno je nekaj postavil Sokrat Ezopovo Basni v verze in sestavil hvalnico bogu Apolonu. To je storil v potrditev ponavljajočih se sanj, ki so mu govorile naslednje besede: Sokrat, izvajaj in goji umetnost. Čeprav se je njegov čas skoraj iztekel, je Sokrat pisal poezijo. Ne moremo pa soditi njegovih ustvarjalnih prizadevanj, ker te pesmi niso bile nikoli najdene.

Sokratovi najljubši sogovorniki v filozofski razpravi so bili pesniki, rapsodi, dramatiki, slikarji in različni drugi atenski umetniki in obrtniki. A da bi dopolnili to začetno sliko, spoznajmo Sokratovo filozofijo, preden si oglejmo njegove pogosto presenetljive poglede na umetnost.

Sokratov problem: Ali bi pravi Sokrat prosim vstal?

Osem portretnih Sokratovih glav, ilustracija k Lavaterjevim Esejem o fiziognomiji, 1789, prek Britanskega muzeja v Londonu

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasilo Pridruži se! Nalaganje... Pridruži se! Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Sestaviti natančno sliko zgodovinskega Sokrata je znano težko, če ne celo nemogoče, prav zato, ker ni zapustil nobenih spisov (razen zgoraj omenjenih apokrifnih pesmi). Zgodovinarji in filozofi danes to težavo običajno imenujejo ' Sokratov problem .’ V luči Sokratovega neverjetnega vpliva na zgodovino ta uganka še naprej bega celo najbolj razsvetljene razumnike.

Kaj lahko torej zagotovo vemo o Sokratu?

Da bi sestavili sliko zgodovinskega Sokrata, se moramo sklicevati bodisi na starodavne vire, kot so zgodovinarji ali pisci, bodisi na poročila tistih, ki so ga osebno poznali. Poleg tega je bilo nekaj sodobnih atenskih umetnikov, ki so napisali številna dela, ki so ga predstavljala. Preživela je peščica teh del, ki nam nudijo manj dejanske, a vseeno uporabne reference.

Družinsko ozadje in zgodnji dnevi kot kipar

Marmorni kipec Sokrata , ca. 200 pr. n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu

Sokratov oče Sofroniskos je bil kamnosek in nekateri starodavni viri pravijo, da je Sokrat nekaj časa sledil njegovim stopinjam in delal kot kipar v mladosti. Če je to dejansko točno, bi taka izkušnja pripeljala Sokrata v neposreden stik s prakso in načeli kiparstva, filozofu pa bi dala čas in izkušnje, da začne oblikovati svoje umetniške poglede, vir Sokratove 'filozofije umetnosti', do uporabite anahroni izraz. Ko bi le imeli dovolj gotovosti za takšno trditev.

Drugi viri zdi se, da podpirajo to anekdoto, saj trdijo, da je nekdo po imenu 'Sokrat' izdelal skulpturo Gracije ( oz Dobrodelnost ) ki je stala ob vhodu v Akropola . Gracije so bile tri manjša grška božanstva, boginje lepote, okrasja, veselja, milosti, praznika, plesa in pesmi. Vendar ne glede na to, ali jih je ustvaril Sokrat filozof je sporno, če ne nemogoče določiti, ker je bilo Sokrat v Sloveniji precej priljubljeno ime Atene iz 5. stoletja .

Tako kot barbar na Akropoli prečkamo Sokratov problem in se zdi, da smo se za vedno znašli v neokrnjeni skrivnosti, zaviti v apokrife, usojeni, da naredimo en korak naprej in dva velikanska skoka nazaj.

Njegova filozofska metoda

Sokrat poučuje Perikleja Nicolas Guibal, 1780, Landesmuseum Württemberg, Stuttgart

V zvezi z zgodovinskim Sokratom metoda ukvarjanja s filozofijo, imajo zgodovinarji in filozofi na srečo veliko več informacij za delo. Vsa zgodovinska poročila nedvoumno potrjujejo, da je Sokrat učil tako, da je postavljal vprašanja, pogosto o navidezno očitnih stvareh - običajno konceptih, ki jih ljudje običajno jemljejo za samoumevne - in nato hitro ovrgel njihove odgovore. Ni poučeval v učilnici, temveč zunaj, v neformalnih kontekstih po mestu Aten in na njegovem obrobju.

Tempelj Atene Nike, pogled s severovzhoda avtorja Carl Werner , 1877, preko muzeja Benaki, Atene

Zanimivo je, da Sokrat nikoli ni sprejel plačila za svoje učenje, za razliko od sofisti , ki so za svoje inštrukcije zaračunali lep denar. Medtem ko je občinstvo sofistov omedlelo od prepričljive retorike, so atenski državljani pogosto postali nepotrpežljivi oz. užaljen po Sokratovi filozofiji; ni ga zanimalo šarmiranje, temveč iskanje resnice, ki je vključevala ovržbo sogovornikovih napačnih prepričanj. Nekdo, ki je sredi pogovora s Sokratom odvihral z okrnjenim egom, ni bil neobičajen prizor. Občasno je Sokrat celo ustvaril namišljenega sogovornika in jih vprašajte.

Ključnega pomena je vedeti, da Sokrat ni bil visokoumni vsevedec. Nasprotno, objel je revščino. Šel je okoli bosi v vseh vremenskih razmerah je bil oblečen v razcapana oblačila in je bil običajno nahranjen in napojen zaradi dobre volje meščanov.

Ob popolnem zanemarjanju materialnega udobja je redno ovrgel in razgrajal njegova lastna mnenja kot del svojega poučevanja. On vprašal da bi ga drugi ovrgli, da bi se lahko znebil svojih neresničnih idej. Navsezadnje je bil on človek, ki slavno vedel samo eno: da je vedel nič .

Alkibiad prejema lekcije od Sokrata François-André Vincent, 1777, v muzeju Fabre, Montpellier

Sokratovo prizadevanje je bilo odkriti etična načela, ki so potrebna za krepostno življenje, saj je krepostno življenje najsrečnejše življenje človeka. Njegovo enačba je bilo preprosto: pravo poznavanje etičnih načel naravno vodi do kreposti, vrlina ali biti kreposten pa vodi do sreče. In vsi si želimo sreče; zato začnite s poznavanjem etičnih načel.

Skozi ta proces filozofskega spraševanja, skozi odkrivanje lastnih lažnih mnenj in približevanje tem etičnim načelom skupaj v dialogu da je Sokratova filozofija pustila pečat. Za Sokrata, neraziskano življenje ni vredno življenja .

Sokratov dialog: rojstvo nove literarne zvrsti

Papirus Platonovega Fedra iz 2. stoletja pr , prek univerze Oxford

Sokratova filozofija je sprožila povsem novo gibanje v klasični literarni kulturi. Za razliko od svojega učitelja so Sokratovi učenci svoje ideje zapisali in s tem ustvarili žanr literarne proze, imenovan Sokratski dialog .

V teh delih se literarni lik Sokrata, ki igra kot sam, pogovarja z drugimi ljudmi o različnih temah v različnih okoljih. Ta dela so hkrati dramatična in filozofska in se pogosto imenujejo po ključnem Sokratovem sogovorniku, drugič po dogajališču. Sokratski dialogi se pogosto končajo v slepi ulici oz aporija , pri čemer so vsi zapustili razpravo o tem vprašanju manj prepričani kot prej in se sveže zavedajo njegove paradoksalne narave.

Platonova šola avtorja Jean Delville , 1898, preko Musée d'Orsay, Pariz

Od Sokratovih dialogov, ki so jih napisali Sokratovi učenci, Plošče dialogi so najbolj opevani, ne le zaradi svoje filozofske vrednosti, ampak tudi zaradi njihove literarne briljantnosti. Platon je vključil Sokratov lik v svojo veliko zbirko filozofskih spisov, od katerih vsi razen enega vsebujejo Sokrata kot glavnega junaka. Ksenofont , manj predan Sokratov učenec, je bil ugleden zgodovinar in njegovi štirje Sokratovi dialogi ponujajo pomembne, a včasih nasprotujoče dokaze Platonovim.

Pomembna težava pri uporabi Plošče dialogov za razumevanje zgodovinskega Sokrata je, da Platon uporablja Sokrata kot glasnika svojih idej. Kot bomo kasneje videli, učenjaki pogosto nakazujejo, da so Platonova prejšnja dela morda bolj podobna Sokratovim idejam, saj je bil Platon takrat še osvetljen z nedavnim spominom na svojega učitelja.

Sokrat, poezija in grška religija

Marmor in risba Homerjevega doprsnega kipa, 2. stoletje našega štetja, preko Britanskega muzeja v Londonu

Na splošno velja, da Homer , grški pesnik, ki je živel v 8. stoletju pred našim štetjem, je začetnik zahodne literarne tradicije. Sokrat je živel tristo let po nastanku Homerjevih del in do takrat Homerjeva dela postal zelo čaščen po vsej Grčiji.

Platon v svojem dialogu Ion , piše, da je Sokrat mislil Homerja kot najboljšega in najbolj božanskega pesnika vseh in kot navdiha že od zgodnjega otroštva. V mnogih Platonovih dialogih Sokrat dobesedno citira Homerja in ga uporablja pri elaboraciji svojih argumentov. Jasno je, da je v Sokratovi filozofiji globoko spoštovanje do pesnika.

Poleg Homerja je poučna poezija sv Heziod , ki je nastal približno sto let po Homerjevem, je postal sestavni del starogrškega izobraževanja v Sokratovih dneh. Heziodova pesnitev Rojstvo bogov postala temeljna tudi za grško religijo. Starogrški zgodovinar Herodot, ki je pisal v času Sokratovega življenja, krediti Homer in Heziod kot tista, ki sta »Grke učila o poreklu bogov«, saj sta pesnikova dela dejansko kanonizirala grški panteon.

Sokratovo spoštovanje do Homerja in Hezioda se je ujemalo z njegovim skepticizmom do pesnikov in do poezije nasploh. Poezija ni bila takšna, kot je danes, nekaj se je bralo v samoti; takrat je bila javna oblika umetnosti, ki so jo običajno recitirali na tekmovanjih ali verskih dogodkih pred velikim občinstvom in jo prilagajali odru v dramskih delih dramatikov.

Kot že omenjeno, so bili ti pesniki obravnavani kot moralni učitelji, ki so prenašali in posvečevali nekatera etična in verska načela skozi svoje basni, Grke pa učili o naravi bogov in posredno o njih samih. Bogovi pesnikov so bili podobni ljudem, saj so imeli tako občudovanja vredne kot obžalovanja vredne lastnosti. Vendar pa Sokrat ni mogel sprejeti ta upodobitev bogov; bogovi nikakor niso mogli povzročiti škode. Za Sokrata so bogovi dobri po definiciji , in enostavno jih je nekoherentno imenovati slabe.

Dervenski papirus, 5. stoletje pr. n. št., v Arheološkem muzeju v Solunu

Število predsokratski filozofi , kot naprimer Ksenofan , je že začel kritizirati grško antropomorfno religijo. To je bil naraščajoč trend v intelektualnih krogih Aten v 5. stoletju; Sokratovi intelektualni sodobniki so začeli reinterpretirati pesniško upodobitev grški bogovi , do takrat upodobitev, ki je bila sveto, na alegoričen način. Z drugimi besedami, ti misleci so trdili, da so miti pesnikov zajeli globljo, materialno ali fizično realnost. V Dervenski papirus , na primer, Zevs je bil interpretiran kot predstavnik zraka, zrak pa kot um vesolja.

Takšna dejavnost se nam danes morda zdi nepomembna, a v 5. stoletju pred našim štetjem je bila hkrati revolucionarna in nevarno heretična ter v demokratičnih Atenah strogo kaznovana. Zaradi takšnega načina razmišljanja so ti naravni filozofi in verski kritiki postali predmet zaničevanja v svojih skupnostih in mnogi izmed njih so bili izobčeni ali izgnani, celo linčovani. Učenjaki grške filozofije, kot npr Richard Janko verjamejo, da je bil Sokrat povezan s temi intelektualnimi krogi, čeprav posredno, glede na to, da je taka dejavnost vse bolj postajala skrb atenskega državljanstva v desetletjih pred njegovo usmrtitvijo.

Čeprav je bil Sokrat globoko pobožen človek, je bilo to ozračje v Atenah skrajnega antiintelektualizma in verskega fundamentalizma tisto, v katerem je bil Sokrat usmrčen zaradi obtožbe brezbožnosti.

Sokratova filozofija umetnosti: Sokrat in umetniški navdih

Sokratova slika klečečega na podstavku avtorja Giulio Bonasone , 1555, preko Britanskega muzeja v Londonu

Kot že rečeno, ni mogoče ugotoviti, kaj je mislil zgodovinski Sokrat, niti njegovih natančnih pogledov. V luči tega znanstveniki predlagajo analizo Platonovih zgodnjih del, kar nam daje potencialno jasnejšo sliko o tem, kaj je mislil zgodovinski Sokrat. Platonovi dialogi, kot so Ion in Hipi župan , nekaj Platonovih najzgodnejših del, vsebujejo zanimive razprave o Sokratovi filozofiji umetnosti in lepote.

V dialogu Ion , veliki pesniki, kot sta Homer, Sokrat drži , ne pišejo iz znanja ali spretnosti, temveč po zaslugi navdiha. Niso samo navdahnjeni, temveč »božansko« navdahnjeni, z verižnimi verižicami povezani z glasbenimi bogovi, na katere je vezano tudi pesnikovo občinstvo. Sokrat pravi, da je pesnik lahka in krilata stvar, sveta in nikoli ne more skladati, dokler ne dobi navdiha in ni iz sebe.

Heziod in muza avtorja Gustave Moreau , 1891, preko Musée d'Orsay, Pariz

Tako kot mnogi stari Grki tudi Platonov Sokrat pesnika pozitivno enači z božanskim, nekom, ki usmerja nebeške misli tako, da ga magnetizirajo muze. Njegova edinstvena sokratska kritika pa je bila usmerjena na pesnikov status kot tistega, ki ve, ali kot učitelja resnice.

Sokratov prepir je prepričljiv. Razmislite o vozniku voza; pozna dejavnost vožnje z vozovi bolje kot pesnik, vendar pesniki, kot je Homer, pišejo o vožnji z vozovi. Podobno Homer piše o medicini; a kdo ve več o zdravilstvu — zdravnik ali pesnik? Zdravnik, kot se vsi strinjajo. In tako velja tudi za druge discipline, o katerih piše Homer: kiparstvo, glasba, lokostrelstvo, jadranje, vedeževanje, državniška umetnost itd. - pravzaprav katera koli praksa. V vsakem primeru več ve praktik, ne pesnik. Praktiki po definiciji vedeti njihova obrt. Pesniki ne vedo, oni 'kanalizirajo' resnico in prav zato, ker ne vedo, se ne morejo imenovati praktiki ali imetniki veščine.

Tudi pesnik ve karkoli ? Sokrat namiguje, da je treba vprašanje poudariti drugače, tako kot 'pesnik'. vedeti karkoli?« z odgovorom ne. Pesniki ne vedo, oni kanal resnico, ker so kanali do božanskega, privilegirani s strani muz.

To ni povsem negativna kritika, saj je bil Sokrat zelo pobožen človek in biti tako tesno povezan z božanskim ni bila slaba stvar. Vendar pa je očitno ironično in ostaja močna epistemološka kritika, usmerjena proti pesnikom, od katerih so mnogi na splošno veljali za moralne učitelje in avtoritete v etičnih zadevah. Kako bi lahko učili, če niso vedeti njihov predmet? Tako Sokratova filozofija umetnosti, če si upamo domnevati, da zgodovinski Sokrat sebe predstavil te argumente, uvedel močno in novo kritiko umetnosti v samo srce atenske družbe 5. stoletja.

Sokrat in Evripid

Evripidov marmorni doprsni kip, rimska kopija grškega izvirnika iz ok. 330 pr. n. št., v Musei Vaticani, Vatikan (levo); Marmorna figura Sokrata, Rimljani, 1. stoletje, preko Louvra, Pariz (desno)

Ne samo, da so Grki zaslužni za izum zahodne literature; iznašli so tudi Dramo. Podstrešna tragedija cvetela v času Sokratovega življenja. O grških dramatikih, katerih dela danes najbolje poznamo, zahvaljujoč temu, da so preživela nedotaknjena – Eshil, Sofoklej, Aristofan in Evripid – obstajajo pričevanja iz različnih in različnih virov, ki trdijo, da je Sokrat osebno poznal Evripida in Aristofana.

Menijo, da je bil Evripid s filozofom najtesnejši odnos. Aelian , rimski retorik, piše da je Sokrat hodil v gledališče samo takrat, ko je Evripid tekmoval in da je Sokrat človeka ljubil enako zaradi njegove modrosti kot zaradi sladkosti njegovih verzov. drugje piše, da je Sokrat pomagal Evripidu napisati njegove igre. Enkrat , medtem ko je gledal Evripidovo predstavo, je Sokrat vmešal sredi igre in zavpil, naj se določene vrstice ponovijo, s čimer se je iz gledalca spremenil v del spektakla. Ob neki priložnosti celo vstal je in odšel sredi igre, potem ko se ni strinjal z določeno vrstico. Na Sokratovo filozofijo umetnosti je gotovo vplivalo to očitno spoštovanje do Evripidove drame in zdi se, da je sam sestavljal 'trdo množico'.

Friedrich Wilhelm Nietzsche, c. 1875

Če so te anekdote resnične, je moral Evripid med pisanjem svojih tragedij na tak ali drugačen način upoštevati Sokratovo filozofijo in jih je morda celo napisal z namenom pridobiti Sokratovo odobravanje. Freidrich Nietzsche je šel tako daleč, da je Evripida označil za sokratskega pesnika in v okviru svoje širše teorije o apolonski in dionizični konstituciji starogrške kulture trdil, da je pod Sokratovim vplivom Evripid, nekoč veliki dramatik, postopoma postal preveč racionalen v svojem pisanju tragedij, izgubljen bistveni dionizijski pridih in na koncu pripeljal do smrti same Atiške tragedije. To je seveda le interpretacija, ki ima poleg tega zelo omejene dejanske dokaze. Kljub temu je vabljivo domnevati intelektualno razmerje med tema dvema velikanoma starogrške kulture. Za več si oglejte poglobljeno raziskavo Christiana Wildberga tukaj .

Sokrat in Aristofan

Aristofanov doprsni kip na herm , 1 st c. AD, v galerijah Uffizi, Firence (levo); Doprsni kip Sokrata fotografiral Domenico Anderson v Narodnem muzeju v Neaplju (desno)

Sokrat se pojavlja v dramah Aristofana (izgovarja se a-ris-TOh-fa-neez), komičnega dramatika tistega časa. Aristofanova igra Oblaki (uprizorjena leta 423 pr. n. št.) je pomemben vir za razumevanje zgodovinskega Sokrata, čeprav Aristofan filozofa prikazuje na satiričen način, s komično sliko o tem, kako so Grki dojemali Sokrata in celo filozofijo na splošno.

Aristofan se posmehuje Sokratu. Sokrata predstavi kot sofista, ki vedno skuša šibkejši argument narediti močnejšega z lažnimi argumenti. Aristofan z zajedljivo duhovitostjo pokaže različico Sokrata, ki je zaveden blebetač, mali tat in vodja smešne ustanove, imenovane »Mislišče«. V tej lažni akademiji Sokrat pride do »impresivnih odkritij«, kot je merjenje preskočene razdalje. z bolho in odkrivanjem dejstva, da komarji brenčijo, ker imajo zadek v obliki trobente.

Thalia, muza komedije, drži komično masko, sarkofag muz, 2. st. AD, v Louvru v Parizu

Aristofan je polemiziral s filozofom tudi v drugih svojih dramah; to je storil v svoji igri Ptice (uprizorjena leta 414 pr. n. št.), ki opisuje Sokrata kot vedno lačnega in vedno v ponošenih in raztrganih oblačilih ter moj osebni najljubši , kot neoprano. V Žabe , še ena od Aristofanovih dram, uprizorjena leta 405 pr. n. št. in ki je prejela prvo nagrado, Aristofan cilja na Evripida, ker je padel pod urok Sokratove filozofije z naslednjim: vrstice :

Lepo je ne sedeti
Dol s Sokratom in klepetom,
Če pustimo ob strani glasbeno umetnost,
Zanemarjanje najpomembnejšega
V umetnosti tragedije.
Kratenje časa

Sokratova filozofija na sojenju: preganjanje pesnikov

Sokrat pred svojimi sodniki avtor Edmund J. Sullivan, c. 1900

Sokratovo sojenje so zapisali Platon, Ksenofont in sofist Polikrat ter morda še kdo.

Plošče Opravičilo predstavlja najbolj znano izvedbo sojenja in se osredotoča na Sokratov obrambni govor. Gre za literaturo, ki so jo interpretirali in reinterpretirali več kot dve tisočletji in ovekovečila Sokrata kot človeka, ki je raje umrl kot zapustil Atene ali prenehal ukvarjati se s filozofijo.

V svojem govoru Sokrat pripoveduje o tem, kako so bili atenski politiki, pesniki in obrtniki skrajno jezni zaradi njegovega filozofskega spraševanja. Ironično je, da je Sokrat želel dokazati, da so pesniki, politiki in obrtniki modrejši od njega. Bil je nezaupljiv do tega, kar je Apollo orakelj pri Delphiju imel rekel — da ni bilo modrejšega od Sokrata. Preden je to slišal, je Sokrat mislil, da so oni (pesniki, politiki in obrtniki) modrejši od njega v zadevah filozofskega pomena, kot so pravičnost, pobožnost in lepota, saj je njihovo ravnanje zahtevalo znanje o teh stvareh.

Delphi, Grčija

Toda potem ko je slišal orakljevo izjavo in jih zaslišal, je odkril, da je bila njihova samooklicana 'modrost' v teh zadevah neupravičena. Na koncu ni mogel najti nikogar, ki bi bil dovolj moder, da bi resnično vedel, kar so trdili, da vedo. Vsi razen Sokrata so zahtevali znanje, ko ga niso imeli. Samo Sokrat je trdil, da ne ve ničesar. To je na koncu potrdilo, kar je rekel orakelj, in razjezilo predvsem veliko ljudi Melet iz Pithusa .

Melet iz Pithusa je bil Sokratov glavni tožnik in je bil sin pesnika z istim imenom. Ni jasno, ali je Sokrat spraševal Meleta, toda Melet je bil zaradi Sokratovega spraševanja jezen v imenu pesnikov. Melet je poklical Sokrata, naj se pojavi na zaslišanju.

Sokrat se v svojem govoru posredno sklicuje na Aristofanove komedije, ki so imele škodljiv učinek na njegov ugled. Govorica, da je bil Sokrat preučeval vse na nebu in pod zemljo ter da je tisti, ki šibkejši argument naredi močnejšega, izvira iz Aristofanove drame. Oblaki , in so jih njegovi tožniki uporabili kot dokaz. Ironično je, da je komedija prispevala k tragičnemu padcu Sokrata, preobratu dogodkov, ki ga Sokrat imenuje 'absurden'.

Sokratova smrt avtorja Jacques-Louis David , 1787, preko Met Museum, New York

Vendar brez tega tragičnega konca Sokratova filozofija morda ne bi imela tako pomembnega vpliva na zahodno civilizacijo in njeno umetnost. Morda bi se morali tem pesnikom, tragikom, politikom in obrtnikom z izdatnim ščepcem ironije zahvaliti za njihov trud pri izpeljavi njegovega sojenja in njegove nepravične usmrtitve ter s tem za spodbujanje prefinjenega filozofskega odnosa do umetnosti.

Ali si vedel?

V knjigi X njegovega Republika , Platon piše, da obstaja starodavni prepir med filozofijo in poezijo. Kako star je bil ta prepir v Platonovem času, ostaja neznanka.

V opisu idealne države Platon piše, da bi morala biti poezija močno cenzurirana, če že ne popolnoma prepovedana. Platonov skepticizem do poezije je bil morda nadaljevanje skepticizma njegovega učitelja Sokrata.

Aristofanova komična igra Ptice skoval glagol sokratizirati ( Sokrat ) leta 414 pr. Izraz se je nanašal na mlade, ki so nosili dolgo palico in nosili raztrgana oblačila, v posnemanje in občudovanje Sokrata.

Percy Bysshe Shelley, slavni angleški romantični pesnik, je prevedel Platonove Ion Sokratova filozofija glede pesniškega znanja ga je močno ganila. V enem od Shelleyjevih osnutkov za prevod piše: [Pesniki] ne komponirajo v skladu z kakršne koli umetnosti, ki jih pridobili, ampak iz impulza božanstva znotraj njih.