Izumljen etos (retorika)

Glosar slovničnih in retoričnih izrazov

Stephen F. Somerstein/Getty Images

notri klasična retorika , izumil etos je vrsta dokaz ki se opira na lastnosti a zvočnik značaj, kot ga izraža njegov ali ona diskurz .

Za razliko od umeščen etos (ki temelji na retorika ugled v skupnosti), izumljeni etos projicira retor v kontekstu in dostava od govor sama.

'Po Aristotelu,' pravita Crowley in Hawhee, 'lahko retorji izumijo lik, primeren za priložnost - to je izumljeni etos' ( Starodavna retorika za sodobne študente , 2004).

Primeri in opažanja

'Etos retorjev je vzpostavljen z besedami, ki jih uporabljajo, in vlogami, ki jih prevzemajo v njihovih pomenih in različnih interakcijah.'
(Harold Barrett, Retorika . SUNY Press, 1991) in vljudnost

Umeščeni etos in izumljeni etos

' Etos se ukvarja z značajem. Ima dva vidika. Prvi se nanaša na spoštovanje, ki ga uživa govornik ali pisec. To lahko vidimo kot njegovo/njeno 'situiran' etos . Drugi je o tem, kaj govorec/pisec dejansko počne jezikovno v svojih besedilih, da bi se priljubil občinstvo . Ta drugi vidik je bil imenovan kot ' izumil' etos. Situirani etos in izumljeni etos nista ločena; raje delujejo na klinu. Na primer, bolj učinkovit kot je vaš izumljeni etos, močnejši lahko postane vaš situirani etos na dolgi rok, in obratno.'
(Michael Burke, 'Retorika in poetika: Klasična dediščina stilistike.' Routledge Handbook of Stylistics , ur. avtorja Michael Burke. Routledge, 2014)

Kritikov etos: umeščen in izumljen

„Dva pomisleka tukaj sta umeščen etos in izumljeni etos oz. Ko gre za estetsko kritiko ... situirani etos je, ko uspešnega romanopisca samega sebe vprašamo za mnenje o drugem romanu. Njegovo mnenje se spoštuje zaradi tega, kar je znano, da je – situiranega etosa. Toda kritik se mora sam postaviti in se izreči (na primer) o sliki, ko pa sam ne zna slikati. To počne s pomočjo neke oblike izumljenega etosa; to pomeni, da se mora domisliti različnih retoričnih prijemov, da bi ljudi prepričal, da mu prisluhnejo. Če mu to sčasoma uspe, potem pridobi sloves kritika in zato preraste v situiran etos.«
(Douglas Wilson, Pisatelji za branje . Crossway, 2015)

Aristotel o etosu

'[Obstaja prepričevanje] skozi značaj, kadar koli govor je govorjen tako, da je govorcu vreden zaupanja; kajti pravičnim ljudem verjamemo v večji meri in hitreje [kot drugim] o vseh temah na splošno in povsem v primerih, kjer ni natančnega znanja, ampak prostora za dvome. In to naj izhaja iz govora, ne pa iz predhodnega mnenja, da je govorec določen človek.«
(Aristotel, Retorika )

• „Obravnavano kot vidik retorike, aristotelovsko [izumljeno] etos domneva, da je človeško naravo mogoče spoznati, reducirati na vrsto tipov in z njo manipulirati diskurz .'
  (James S. Baumlin, 'Ethos,' Enciklopedija retorike , ur. avtorja Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• »Danes se morda počutimo neprijetno ob ideji, da je mogoče konstruirati retorični značaj, saj ponavadi mislimo, da je značaj ali osebnost dokaj stabilen. Na splošno tudi domnevamo, da značaj oblikujejo posameznikove izkušnje. Nasprotno pa so stari Grki menili, da značaj ni bil zgrajen s tem, kar se je zgodilo ljudem, ampak z moralnimi praksami, ki so jih običajno izvajali. An etos ni končno dala narava, ampak razvila navada.«
  (Sharon Crowley in Debra Hawhee, Starodavna retorika za sodobne študente , 3. izd. Pearson, 2004)

Ciceron o izumljenem etosu

'Toliko naredi dober okus in stil pri govorjenju se zdi, da govor prikazuje govorčev značaj. Kajti s posebnimi vrstami mišljenja in dikcija , in zaposlitev poleg a dostava ki je neomajen in zgovoren dobre narave so govorci videti pokončni, lepo vzgojeni in krepostni moški.'
(Ciceron, Avtor: Oratore )