Začetek - definicija in primeri

Allan Baxter / Getty Images

notri klasična retorika , uvodni del an prepir v katerem a zvočnik ali pisatelj vzpostavi verodostojnost ( etos ) in napove zadevo ter namen od diskurz . množina: začetki .

Etimologija:

Iz latinščine 'začetek'

Opažanja in primeri:

• 'Starodavni retoriki so dajali podrobne nasvete za začetki , od retorji uporabite ta prvi del a diskurz vzpostaviti svoje etos kot inteligentni, zanesljivi in ​​zaupanja vredni ljudje. Kvintilijan je namreč zapisal, da je »edini namen eksordija pripraviti naše občinstvo na tak način, da bodo pripravljeni prisluhniti preostalemu našemu govoru« (IV i 5). Vendar pa je v knjigi II Retorika , je Aristotel trdil, da je glavni namen uvod je bilo 'razjasniti, kaj je konec ( telos ) diskurza' (1515a). Druge funkcije uvodov po Aristotelu vključujejo, da se občinstvo dobro naravna do retorja in teme ter pritegne njihovo pozornost.'
  (S. Crowley in D. Hawhee, Starodavna retorika za sodobne študente , Pearson, 2004)

Analiza eksordija govora dr. Kinga 'I Have a Dream'

'The začetek [odstavki 2–5] se razdeli na dva dela, ki sta si oba podobna silogistični prepir medtem ko prestavlja glavnico prostor . Silogizem ima obliko (a) Amerika je sestavljena iz obljube svobode, (b) črnec v Ameriki še vedno ni svoboden, torej (c) Amerika ni izpolnila svoje obljube. Glavna predpostavka prvega argumenta je, da je razglas o emancipaciji pomenil obljubo svobode za Afro-Američane. Glavna predpostavka drugega argumenta je, da je ameriška ustanovitev, kot je izražena v Izjava o neodvisnosti in ustava je predstavljala takšno obljubo. V obeh primerih, trdi King, obljuba ni bila izpolnjena.

„Kraljev eksordium je v bistvu zmeren. To je potrebno, ker mora pridobiti pozornost in zaupanje svojega občinstvo preden lahko izreče svojo bolj bojevito prošnjo. Ob vzpostavitvi svojega etos , King je zdaj pripravljen na soočenje.'
(Nathan W. Schlueter, Ene sanje ali dve? Lexington Books, 2002)

Exordium nagovora Johna Miltona svojim sošolcem (akademska vaja)

'Najplemenitejši mojstri retorike so za seboj pustili v različnih estrihih a maksim ki vam skoraj ne more uiti, moji akademski prijatelji, in ki pravi, da v vsaki vrsti govora-- demonstrativno , deliberativni , oz sodni -- otvoritev mora biti oblikovana tako, da pridobi dobro voljo občinstva. Samo pod temi pogoji se lahko um presojevalcev odzove in zmaga stvar, ki jo ima govornik pri srcu. Če je to res (in - da ne prikrijem resnice - vem, da je to načelo, ki ga je izglasoval ves učeni svet), kako nesrečen sem! V kakšni stiski sem danes! Že v prvih besedah ​​svojega govora se bojim, da bom povedal nekaj, kar se govorniku ne spodobi, in da bom prisiljen zanemariti prvo in najpomembnejšo dolžnost govornika. In pravzaprav, kaj dobrega lahko pričakujem od tebe, ko v tako velikem zboru, kot je ta, prepoznam skoraj vsak obraz v očesu kot neprijazen do sebe? Zdi se, kot da sem prišel odigrat vlogo govornika pred skrajno nenaklonjenim občinstvom.«
(John Milton, 'Bodisi je dan ali noč boljši.' Proluzije , 1674. Celotne pesmi in večja proza , ur. avtorja Merritt Y. Hughes. Prentice Hall, 1957)

Ciceron o eksordiju

'The začetek mora biti vedno točen in preudaren, poln snovi, ustrezen v izrazu in strogo prilagojen vzroku. Kajti začetek, ki predstavlja uvod in priporočilo predmeta, bi moral takoj pomiriti poslušalca in pridobiti njegovo naklonjenost. . . .

»Vsak eksordij bi se moral nanašati na celotno obravnavano temo ali predstavljati uvod in podporo ali eleganten in okrasni pristop k temu, vendar pa mora imeti enako arhitekturno sorazmerje z govorom kot preddverje in avenija z stavba in tempelj, do katerega vodijo. Pri nepomembnih in nepomembnih vzrokih je zato pogosto bolje začeti s preprosto izjavo brez preambule. . . .

»Naj bo tudi eksordij tako povezan z naslednjimi deli diskurza, da ne bo videti umetno pritrjen, kot glasbenikov uvod, ampak koherenten člen istega telesa. Praksa nekaterih govornikov je, da potem, ko so predstavili zelo dovršen eksordij, naredijo tako prehod temu, kar sledi, da se zdi, da nameravajo pritegniti pozornost nase.«
(Ciceron, Avtor: Oratore , 55 pr. n. št.)

Izgovorjava: jajce-ZOR-dee-njam

Poznan tudi kot: entry, prooemium, prooimion