Biografija častitega dr. Martina Luthra Kinga ml., voditelja državljanskih pravic

Graves Hall, Morehouse College.

Wikimedia Commons

King je vstopil na kolidž Morehouse pri 15 letih. Kingov nihajoči odnos do njegove prihodnje kariere v duhovščini ga je pripeljal do tega, da se je vključil v dejavnosti, ki jih cerkev običajno ne odobrava. Igral je biljard, pil pivo in prejel najnižje akademske ocene v prvih dveh letih v Morehouseu.

King je študiral sociologijo in razmišljal o pravni šoli, medtem ko je požrešno bral. Bil je očaran nad Henry David Thoreau njegov esej ' O državljanski nepokorščini' in njegovi ideji o nesodelovanju s krivičnim sistemom. King se je odločil, da je družbeni aktivizem njegov klic, vera pa najboljše sredstvo za dosego tega cilja. V ministra je bil posvečen februarja 1948, ko je pri 19 letih diplomiral iz sociologije.

Semenišče

Septembra 1948 je King vstopil v pretežno teološko semenišče White Crozer v Uplandu v Pensilvaniji. Bral je dela velikih teologov, vendar je obupal, da nobena filozofija ni popolna sama po sebi. Nato poslušanje predavanja o indijskem voditelju Mahatma Gandhi , ga je očaral njegov koncept nenasilnega odpora. King je zaključil, da je lahko krščanski nauk o ljubezni, ki deluje z nenasiljem, močno orožje za njegovo ljudstvo.

Leta 1951 je King kot najboljši v svojem razredu diplomiral iz teologije. Septembra istega leta se je vpisal na doktorski študij na Teološki fakulteti Univerze v Bostonu.

Poroka

Med bivanjem v Bostonu se je King srečal Coretta Scott , pevka, ki študira glas na glasbenem konservatoriju Nove Anglije. Medtem ko je King že zgodaj vedel, da ima ona vse lastnosti, ki jih je želel od žene, je Coretta sprva oklevala glede zmenka z ministrom. Par se je poročil 18. junija 1953. Kingov oče je obred izvedel v družinski hiši Corette v Marionu v Alabami. Vrnili so se v Boston, da bi dokončali diplomo.

King je bil povabljen, da pridiga v Montgomeryju v Alabami, v baptistični cerkvi Dexter Avenue, ki je imela zgodovino aktivizma za državljanske pravice. Župnik je odhajal v pokoj. King je očaral kongregacijo in aprila 1954 postal pastor. Coretta je bila medtem predana moževemu delu, vendar je bila v sporu glede svoje vloge. King je želel, da ostane doma z njunimi štirimi otroki: Yolando, Martinom, Dexterjem in Bernice. Coretta je Jeanne Theoharis v članku leta 2018 v reviji pojasnila svoje občutke glede tega vprašanja. Skrbnik , britanski časopis:

Nekoč sem Martinu rekla, da bi se mi zmešalo, čeprav sem rada bila njegova žena in mati, če bi bilo to vse, kar bi počela. Že zgodaj sem začutil klic v svojem življenju. Vedel sem, da lahko nekaj prispevam svetu.

In do neke mere se je zdelo, da se King strinja s svojo ženo, ko je dejal, da jo v celoti šteje za partnerico v boju za državljanske pravice, pa tudi pri vseh drugih vprašanjih, s katerimi se ukvarja. Dejansko je v svoji avtobiografiji zapisal:

'Nisem želel žene, s katero ne bi mogel komunicirati. Moral sem imeti ženo, ki bi bila tako predana kot jaz. Želim si, da bi lahko rekel, da sem jo vodil po tej poti, vendar moram reči, da sva šla skupaj, ker je bila tako dejavno vključena in zaskrbljena, ko sva se srečala, kot je zdaj.«

Kljub temu je Coretta močno čutila, da je bila njena vloga in vloga žensk na splošno v gibanju za državljanske pravice dolgo 'marginalizirana' in spregledana, pravi Skrbnik . Corretta je že leta 1966 zapisala v članku, objavljenem v britanski reviji za ženske Nova dama:

Premalo pozornosti je bilo osredotočeno na vlogo žensk v boju ... Ženske so bile hrbtenica celotnega gibanja za državljanske pravice ... Ženske so bile tiste, ki so omogočile, da je gibanje postalo množično gibanje.

Zgodovinarji in opazovalci so opazili, da King ni podpiral enakosti spolov v gibanju za državljanske pravice. V članku v Chicago Reporter , mesečni publikaciji, ki pokriva vprašanja rase in revščine, je Jeff Kelly Lowenstein zapisal, da so imele ženske 'v SCLC omejeno vlogo.' Lowenstein je nadalje pojasnil:

»Tukaj je poučna izkušnja legendarne organizatorke Elle Baker. Bakerjeva se je trudila, da bi njen glas slišali ... voditelji organizacije, v kateri prevladujejo moški. To nesoglasje je spodbudilo Bakerja, ki je imel ključno vlogo pri oblikovanju Študentski nenasilni koordinacijski odbor , za svetovanje mladim članom, kot je John Lewis da ohranijo svojo neodvisnost od starejše skupine. Zgodovinarka Barbara Ransby je v svoji biografiji o Bakerjevi iz leta 2003 zapisala, da je ministranti SCLC »niso bili pripravljeni sprejeti v organizacijo pod enakimi pogoji«, ker bi bilo to »preveč oddaljeno od odnosov med spoloma, ki so jih bili vajeni v cerkvi«. .''

Montgomeryjev bojkot avtobusa

Buyenlarge / Contributor / Getty Images

Aprila 1963 sta se King in SCLC pridružila častniku Fredu Shuttlesworthu iz Alabamskega krščanskega gibanja za človekove pravice v nenasilni kampanji za odpravo segregacije in prisilila podjetja v Birminghamu v Alabami, da zaposlujejo temnopolte. Policisti Bulla Connorja so na protestnike spustili gasilske cevi in ​​hude pse. King je bil vržen v ječo. King je zaradi te aretacije preživel osem dni v birminghamskem zaporu, a je ta čas izkoristil za pisanje 'Pisma iz birminghamskega zapora', ki je potrdil svojo miroljubno filozofijo.

Brutalne podobe so navdušile narod. Denar se je stekel v podporo protestnikom; Beli zavezniki so se pridružili demonstracijam. Do poletja je bilo integriranih na tisoče javnih objektov po vsej državi in ​​podjetja so začela zaposlovati črnce. Posledično politično ozračje je spodbudilo sprejetje zakonodaje o državljanskih pravicah. 11. junija 1963 predsednik John F. Kennedy pripravil osnutek Zakon o državljanskih pravicah iz leta 1964 , ki ga je podpisal predsednik Lyndon Johnson po Kennedyjevem atentatu. Zakon je prepovedal rasno diskriminacijo v javnosti, zagotovil 'ustavno volilno pravico' in prepovedal diskriminacijo na delovnem mestu.

Marš na Washington

Dr. Martin Luther King nagovarja množico na Maršu na Washington, 1963.

CNP / Hulton Archive / Getty Images

Potem je prišel marš na Washington, D.C ., 28. avgusta 1963. Skoraj 250.000 Američanov je poslušalo govore borcev za državljanske pravice, vendar je večina prišla po Kinga. Kennedyjeva administracija je v strahu pred nasiljem uredila govor Johna Lewisa iz študentskega nenasilnega koordinacijskega odbora in k sodelovanju povabila bele organizacije, zaradi česar so nekateri črnci očrnili dogodek.Malcolm Xoznačil za farso v Washingtonu.«

Množica je daleč presegla pričakovanja. Nagovarjal jih je govornik za govornikom. Vročina je postala zatirajoča, a takrat je King vstal. Njegov govor se je začel počasi, vendar je King prenehal brati iz zapiskov, bodisi zaradi navdiha ali gospel pevke Mahalie Jackson, ki je kričala: Povej jim o sanjah, Martin!

Imel je sanje, je izjavil, da bodo moji štirje majhni otroci nekega dne živeli v državi, kjer jih ne bodo sodili po barvi njihove kože, ampak po vsebini njihovega značaja. To je bil najbolj nepozaben govor v njegovem življenju.

Nobelova nagrada

Win McNamee / Getty Images

Kingovo truplo so pripeljali domov v Atlanto, da bi ležalo v baptistični cerkvi Ebenezer, kjer je bil več let sopastor s svojim očetom. Na Kingovem pogrebu 9. aprila 1968 so z velikimi besedami izrekli čast ubitemu voditelju, najbolj primerno hvalnico pa je izrekel sam King s posnetkom svoje zadnje pridige v Ebenezerju:

'Če je kdo od vas zraven, ko se srečam s svojim dnem, nočem dolgega pogreba ... Rad bi, da nekdo tisti dan omeni, da je Martin Luther King Jr. poskušal dati svoje življenje služenju drugim ... In Želim, da poveš, da sem poskušal ljubiti človeštvo in mu služiti.«

King je v kratkem obdobju 11 let dosegel veliko. S skupno potjo, ki presega 6 milijonov milj, bi lahko King šel na luno in nazaj 13-krat. Namesto tega je potoval po svetu, imel več kot 2500 govorov, napisal pet knjig in vodil osem velikih nenasilnih prizadevanj za družbene spremembe. King je bil med svojim delom za državljanske pravice 29-krat aretiran in zaprt, večinoma v mestih na jugu, poroča spletno mesto Face2Face Africa.

Kingova zapuščina danes živi v gibanju Black Lives Matter, ki je fizično nenasilno, vendar mu manjka načelo dr. Kinga o 'notranjem nasilju duha', ki pravi, da je treba svojega zatiralca ljubiti, ne sovražiti. Dara T. Mathis je v članku z dne 3. aprila 2018 zapisala v Atlantik, ta kraljeva zapuščina
'militantno nenasilje živi v žepih množičnih protestov' gibanja Black Lives Matter po vsej državi. Toda Mathis je dodal:

'V jeziku, ki ga uporabljajo sodobni aktivisti, pa očitno manjka poziv k ameriški prirojeni dobroti, poziv k izpolnitvi obljube, ki so jo dali njeni ustanovni očetje.'

In Mathis je še opozoril:

'Čeprav Black Lives Matter izvajajo nenasilje kot strategijo, ljubezen do zatiralca ne najde poti v njihov etos.'

Leta 1983, Predsednik Ronald Reagan ustanovil državni praznik, da bi proslavil človeka, ki je naredil toliko za Združene države. Reagan je Kingovo zapuščino povzel s temi besedami, ki jih je izrekel med govorom, ko je praznik posvetil padlemu voditelju državljanskih pravic:

Zato se vsako leto na dan Martina Luthra Kinga ne samo spomnimo dr. Kinga, ampak se znova posvetimo zapovedim, v katere je verjel in jih je skušal živeti vsak dan: Ljubi svojega Boga z vsem svojim srcem in ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe. In preprosto moram verjeti, da vsi mi – če vsi mi, mladi in stari, republikanci in demokrati, storimo vse, kar je v naši moči, da živimo v skladu s temi zapovedmi, potem bomo dočakali dan, ko se bodo uresničile sanje dr. Kinga in po njegovih besedah: 'Vsi božji otroci bodo lahko peli z novim pomenom, ... dežela, kjer so umrli moji očetje, dežela romarskega ponosa, z vseh pobočij naj zazveni svoboda.''

Coretta Scott King, ki se je močno borila za uvedbo praznika in je bila tistega dne na slovesnosti v Beli hiši, je morda najbolj zgovorno povzela Kingovo zapuščino, zvenelo je hrepeneče in upajoče, da bo zapuščina njenega moža še naprej sprejeta:

'Ljubil je brezpogojno. Nenehno je iskal resnico in ko jo je odkril, jo je sprejel. Njegove nenasilne akcije so prinesle odrešitev, spravo in pravičnost. Naučil nas je, da le z mirnimi sredstvi lahko dosežemo mirne cilje, da je naš cilj ustvariti skupnost ljubezni.

'Amerika je bolj demokratična država, bolj pravična država, bolj miroljubna država, ker je Martin Luther King mlajši postal njen najpomembnejši nenasilni poveljnik.'

Dodatne reference

• Abernathy, Ralph David. 'In zidovi so se zrušili: avtobiografija.' Mehka vezava, neskrajšana izdaja, Chicago Review Press, 1. april 2010.
• Branch, Taylor. 'Parting the Waters: America in the King Years 1954-63.' Amerika v kraljevih letih, ponatis, Simon & Schuster, 15. november 1989.
• Brown proti Svetu za izobraževanje Topeka . oyez.org.
• Zvezni preiskovalni urad (FBI) . Raziskovalni in izobraževalni inštitut Martina Luthra Kinga ml , 21. maj 2018.
• Gayle proti Browderju . oyez.org.
• Garrow, David. 'Nošenje križa: Martin Luther King mlajši in konferenca južnih krščanskih voditeljev.' Mehka vezava, ponatis izdaja, William Morrow Paperbacks, 6. januar 2004.
• Hansen, Drew. ' Mahalia Jackson in Kraljeva improvizacija . New York Times, 27. avgust 2013.
• Lowenstein, Jeff Kelly. Martin Luther King ml., Ženske in možnost rasti . Chicago Reporter , 21. januar 2019.
• McGrew, Jannell. Bojkot avtobusa Montgomery: Spremenili so svet .
• Načela nenasilnega odpora Martin Luther King Jr. Center za nenasilje , 8. avgust 2018.
• Opombe ob podpisu zakona, s katerim je rojstni dan Martina Luthra Kinga mlajšega državni praznik . Ronald Reagan , reaganlibrary.gov/archive.
• Teoharis, Jeanne. ' Nisem simbol, sem aktivistka: Neizpovedana zgodba Corette Scott King . Skrbnik , Guardian News and Media, 3. februar 2018.
• X, Malcolm. 'Avtobiografija Malcolma X: Kot je bilo povedano Alexu Haleyju.' Alex Haley, Attallah Shabazz, mehka vezava, ponovna izdaja, Ballantine Books, november 1992.