Vse, kar morate vedeti o Hekati (deklica, mati, stara)

Čarobni krog, John William Waterhouse, 1886. prek Tate Galleries, London; z The Night of Enitharmon's Joy (prej imenovano 'Hecate') Williama Blakea. c.1795. preko Tate Galleries, London.

Boginja Hekata je ena manj znanih boginj grškega panteona. Otrok od Perzijci in Asteria , je bila edini Titan, ki je ohranil svoj nadzor pod Zevsovo vladavino. Hekatine moči so presegle meje neba, zemlje, morij in podzemlje.

Čeprav je o boginji Hekati malo mitov, njene zgodbe razkrivajo veliko o njenih sferah vpliva. V rimski dobi so številni njeni atributi spadali v kraljestvo podzemlje. Vendar pa je nadzorovala tudi elemente, ki so jo trdno postavili v svetlobo. Boginja je imela obsežne moči, ki so jih kasneje asimilirala druga božanstva. Hekata je lahko svojim častilcem podelila bogastvo in blagoslove, vendar je lahko ta darila tudi zadržala, če je ne bi ustrezno častili. Ta članek bo raziskal, kdo je bila Hecate in kakšni so bili njeni atributi in simboli.

Izvor Hecate

Čarobni krog , avtor John William Waterhouse , 1886. preko Tate Galleries, London.

Klasični učenjaki oporekajo izvoru čaščenja Hekate v stari Grčiji. Za mnoge ima čaščenje boginje predgrški izvor, za druge pa izvira iz Trakije. Med teorijami je najbolj priljubljena ta, da je bila Hekata sprejeta v grško vero od Karijcev v Mali Aziji. Po mnenju znanstvenikov se domneva, da je boginja prišla v Grčijo med Arhaično starost. Prisotnost hekatejskega čaščenja v Kariji potrjuje število kultnih mest, posvečenih boginji. Najvidnejši med njimi je bil v Vzorec . Vendar pa zaradi poznih datumov teh anatolskih kultnih mest drugi klasiki trdijo, da je anatolski izvor za boginjo nemogoč.

V starih virih se Hekata prvič pojavi pri Heziodu Teogonija v 7. stoletje pred našim štetjem . Hesiod omenja le njeno starševstvo in vlogo v Gigantomahija , kjer je ubila Klicij . Vendar pa je v homerskih epih očitno odsotna.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Hekatina upodobitev v Homerska himna Demetri je morda njen najbolj znan literarni nastop. V himni slišita Hecate in bog sonca Hyperion Perzefona joka, ko jo Had ugrabi . Potem ko je Demetra devet dni iskala svojo hčer, je Hekata desetega prišla k njej z baklo v rokah.

Boginja je Demetri povedala vse, kar je slišala, a ni vedela, kdo je vzel njeno hčer. Ko se je Perzefona ponovno združila z Demetro, je Hekata dekle objela. Postala bi Perzefonina spremljevalka v podzemlju, ko se deklica vrne vanj Had vsako leto. Standardna ikonografska referenca tega mita je Hekata, ki nosi baklo.

Hekatine božanske dolžnosti

Hecate: Procesija na čarovniški sabat avtorja Jusepe de Ribera , c. 15. stoletje, The Wellington Collection, London.

Hekatin obseg božanskih nalog je bil v starogrški religiji obsežen. Bila je predvsem boginja magija , čarovništvo, noč, svetloba, duhovi, nekromancija in luna. Poleg tega je bila boginja in zaščitnica oikos , in vhodi.

V svoji obliki trojne boginje je bila Hekata močno povezana z razpotjem. Prikazana je bila kot mejna boginja, ki lahko z lahkoto preide iz podzemlja v fizični svet. Njena liminalnost je izhajala iz njenega starševstva in mitologije, kjer se je lahko premikala med svojim položajem Titan in boginja. To liminalnost potrjujejo njeni epiteti in kultni nazivi, kot so: Enodia (na poti), Troja (pogostejši v križiščih) in Propylaia (od vrat).

Do prvega stoletja našega štetja je bila Hekatina vloga boginje magije in čarovništva dobro uveljavljena z Lukanovo Farzalija . Čarovnica Erichtho v Farzalija prikliče Perzefona kot najnižji aspekt Hekate. Je v Farzalija da najdemo atribute, podobne vraču, dane Hekati.

Njeno spremstvo je vključevalo Lampade ali nimfe podzemlja in duhove. Po mitologiji so bili Lampades darilo iz Zeus po njeni zvestobi njemu med Titanomahijo. Lampade nosijo bakle in spremljajo boginjo na njenih nočnih potovanjih.

Upodobitve boginje

Risba marmornatega kipa Hekate Trimorf avtorja Richard Cosway , 1768 – 1805, preko Britanskega muzeja v Londonu.

Hekata je bila običajno prikazana v grški keramiki v ednini, oblečena v dolgo obleko in z gorečimi baklami v rokah. Stebri boginje, ki nosi baklo, imenovano Hecataea stal na razpotjih in vratih. Pozneje je Hekatina najbolj razširjena ikonografska upodobitev trojno oblikovane boginje, pri čemer vsaka oblika stoji ena za drugo in gleda v vsako smer križišča.

Nekateri njeni votivni darovi v obliki kipov so vključevali dodatek milosti, ki plešejo okoli boginje, kot je na zgornji sliki. V drugih predstavah jo spremlja trop psov. V njegovem Opis Grčije , Pavzanij domneva, da je Hekatejevo upodobitev v trojni obliki prvi upodobil kipar Alkamen v 5. stoletju pr. Navaja tudi, da je bila skulptura boginje Hekate Epipurgidije (na stolpu) v Atenah poleg templja Zmage brez kril na Akropola .

Na slavnih Pergamonski oltar (ok. 2. stol. pr. n. št.) Hekata je predstavljena kot trimorfna, medtem ko s pomočjo psa napada kači podobnega velikana. V antiki je bila Hekatina trojna oblika prikazana kot tri ločena telesa okoli osrednjega stebra. Še v pozni antiki je ta predstavitev preoblikovan v eno samo boginjo s tremi glavami. Ezoterična literatura iz tega časa opisuje Hekato, kot da ima tri glave – psa, kače in konja. Hekato so identificirali tudi s številnimi boginjami iz okoliških panteonov.

Identifikacija z Artemido

Pošiljanje Triptolemosa. Rdečefiguralna hidrija, pripisana londonskemu slikarju E183 , c. 430 pr. n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu.

Ime Hekate oz Hekata pomeni delavec od daleč iz grške besede hecatos Moška oblika Hecatos je pogost epitet, ki se uporablja za Apolona. Po mnenju učenjakov ta apolinski epitet povezuje Hekato z Artemido, boginjo s podobnimi sferami vpliva. Boginje so bile označene na približno enak način.

Obe boginji sta bili na splošno prikazani kot obuti v lovske škornje, z baklami in v spremstvu psov. Pogosto so jih združili, da bi naredili dvojno boginjo, na primer v Eshilu Prosilci . V Ajshilovi igri zbor prikliče obe boginji v eno. Ta konsolidacija boginj se ponovno pojavi pri Aristofanu Žabe (1358f) , v kateri Ajshilov lik kliče boginje.

Identifikacija z Artemis-Selene

Noč Enitharmonove radosti (prej imenovana 'Hekata'), avtor William Blake . c.1795. preko Tate Galleries, London.

V rimski dobi, Hekata se je združila z boginjama Artemido in Seleno , zlasti v rimski poeziji. Poleg svoje kombinirane trojne oblike je postala znana po rimskem imenu Trivia. Rimski pesniki so spodbujali Hekatine trimorfne upodobitve tako, da so jo imenovali Hekata-Selena in podobne različice. Seneka se pogosto sklicuje na Hekato v povezavi z njenimi lunarnimi dvojniki in celo povezuje Medejo z boginjo.

Identifikacija z Ifigenijo

Zgodnji antični viri so Hekato povezovali z Ifigenijo, Agamemnonovo hčerko. Po navedbah Pavzanija , je Hesiod izjavil, da Ifigenija ni bila ubita, temveč je po Artemidini volji postala Hekata. Pri tej identifikaciji je bila Hekata včasih povezana z boginjo, ki jo je Stiska častili kot Ifigenijo.

Hecate in Hermes

Hermes podobno zasedene htonične značilnosti in nekateri stari viri opisujejo Hekato kot soprogo tega htonskega Hermesa. Tako Hekata kot Hermes sta bila bogova mrtvih in sta lahko presegla mejne prostore in meje med svetovi. Povezavo med tema dvema bogovoma je prvi ponudil rimski pesnik Propercij v prvem stoletju pred našim štetjem.

Hekatine svete živali

Zvon krater iz terakote , ki ga pripisujejo slikarju Perzefoni , c. 440 pr. n. št. preko MoMa, New York.

Kot smo že omenili, je bil Hekatina najbolj sveta žival pes. V opisu, ki ga ponuja Apolonij z Rodosa , Hekatino prisotnost spremlja zvok pasjega laježa iz podzemlja.

Antični avtorji, kot npr Ovid in Pavzanija kažejo, da so bili psi – zlasti črni psi – žrtvovani boginji. Učenjaki so tudi predlagali, da Hekatina povezanost s psi kaže na njeno vlogo boginje rojstva. To je zato, ker so bili psi tudi svete živali drugih rojstnih boginj, kot sta Eileithyia in Genetyllis.

V poznejši antiki so Hekatini psi postali povezani z nemirnimi dušami mrtvih, ki so spremljali boginjo. Mit o preobrazbi kraljice Hekube v psa je povezan z boginjo Hekato. Po legendi, Odisej sprejel Hekubo kot svojo ujetnicopadec Troje. Toda trojanska kraljica je na svojem potovanju v Grčijo umorila tračanskega kralja. Za kazen se je Hekuba spremenila v črnega psa in postala spremljevalka Hekate.

Druga sveta žival boginje Hekate je bil dih ali podlasica. Po mitu, ki ga je povedal Antonius Liberalis, Alcmenina babica Galinthia je med rojstvom prevaral bogove Heraklej . Medtem ko je videl Alkmeno v porodnih bolečinah, je Galintija odšla k boginji poroda Eileitiji in usode – ki so porod podaljšale kot uslugo za Hero – so jim povedale, da se je otrok rodil. V maščevanje za prevaro bogov se je Galintija spremenila v diharja. Hecate se je zasmilila njeni preobrazbi in je Galinthiasa imenovala za svojega služabnika in spremljevalca.

Čaščenje boginje Hekate

Marmorni kipec trojne Hekate in treh gracij , 1.–2. stoletje n preko MoMa, New York.

Kult boginje v celinski Grčiji ni bil tako priljubljen kot čaščenje drugih olimpijci . Boginja je imela nekaj posvečenih templjev po vsem starodavnem svetu. Manjša hišna svetišča za Hekato so bila običajna v starem svetu. Ta manjša svetišča so bila postavljena za odganjanje zla in zaščito posameznika pred čarovništvom. V Grčiji so bili Hekatini najvidnejši kultni centri v Kariji, Elevzini in na otoku Samotraki.

Na Samotraki so boginjo častili kot boginjo misterijev. Dokaze o njenem čaščenju so prav tako odkrili v Tesaliji, Trakiji, Kolofonu in Atenah. Slednji dve mesti nosita dokaze o žrtvovanju psov v čast boginji. Pausanias trdi, da je bila Hekata boginja, ki so jo ljudje na Egini najbolj častili in verjeli, da je Orfej vzpostavil obrede boginje na njihovem otoku. Pausanias opisuje tudi leseno podobo Hekate, ki se nahaja v eginetskem templju.

Obesek Hecate Trimorph , poznorimsko c. 4. stoletje, prek Britanskega muzeja

Čeprav Hecate nima homerske himne v svojo čast, jih ima več Orfične himne . Pravzaprav se zbirka Orfičnih himn odpre s hvalnica posvečen boginji. To je pomembno zaradi njene vloge boginje vstopnih poti. Orfična himna Hekati razkrije veliko o njenih sferah vpliva, kot so jih dojemali orfiki. V njihovih misterijih je bila boginja cest in razpotij in so jo kot tako klicali.

Predvsem jo imenujejo tudi boginja mrtvih, ki vlada zapuščenim krajem. V tej hvalnici so njene svete živali jeleni, psi in divji plenilci. Opisujejo jo tudi kot pastirico bikov in vzgojiteljico mladih. Himna roti boginjo, naj pride k svetim obredom v dobrem razpoloženju in veselega srca.

Boginja Hekata je bolj zanimiva, čim več izvemo o njej. Njen položaj mejne figure in boginje cest in vhodov osvetljuje njen položaj zaščitnice. Toda njena vloga nočne boginje magije in čarovništva razkriva temnejšo plat. Hekata je večplastna figura, ki si zasluži enako pozornost kot bolj priljubljena božanstva iz grškega panteona.