Maščevalna, devica, lovka: grška boginja Artemida

Diana lovka avtorja Guillame Seignac , 19. stoletje, via Christies; z Apolon in Artemida , Gavin Hamilton , 1770, preko Glasgow Museums Resource Center, Glasgow

Artemida je bila najstarejša dvojčica, rojena Zevsu in Leto. Starodavni so verjeli, da je takoj po rojstvu pomagala materi, da je na svet spravila svojega brata Apolona. Ta zgodba ji je dala položaj boginje poroda. Kljub temu je bila Artemidina najvidnejša karakterizacija deviške boginje. Iz drugih mitov lahko izluščimo več informacij o tej grški boginji, ki je bila tako čaščena med podeželskim prebivalstvom. Ta članek bo raziskal te mite in kako so oblikovali predstavitve boginje.

Izvor Artemide

Apolon in Artemida , Gavin Hamilton , 1770, preko Glasgow Museums Resource Center, Glasgow

Kot pri večini grških bogov so etimološke korenine Artemidinega imena sporne. Nekateri učenjaki menijo, da je boginja predgrškega izvora in je potrjena v mikenski grščini. Za druge ime nakazuje tuje poreklo, iz Frigije. Vendar pa obstaja brez prepričljivega etimološkega korena za ime boginje v grščini.

V starogrški literaturi Artemido prvič omenja Heziod. V Teogonija , Artemido najdemo kot sestro dvojčico Apolona, ​​rojeno v Bog Zevs in titanica Leto. Ko je slišala za Zevsov zunajzakonski odnos z Leto, se je Hera odločila preprečiti rojstvo Letovih otrok. Hera je izjavila, da je Titaness je bilo prepovedano roditi na kopnem. Ko je začela porod, je Leto uspelo najti pot do otoka Delos. Otok ni bil zasidran na celini in zato ni izpodbijal Herinega ukaza. Na Delosu je Leto rodila svoja dvojčka, najprej Artemido in nato Apolona.

Artemida ima pomembno vlogo tudi pri Homerju Iliada . Po ep , dekliška Artemida je bila naklonjena Trojanci , kar je povzročilo veliko sovraštva do Here.

Artemisine vplivne sfere

Diana lovka avtorja Guillame Seignac , 19. stoletje, preko Christies

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

O Artemidinem otroštvu, za razliko od Apolona, ​​ni veliko mitov. Obstaja pa a himna Kalimaha (305 pr. n. št. – 240 pr. n. št.), ki ponazarja odnos mlade boginje z njenim očetom Zevsom. V himni grška boginja prosi Zevsa, naj ji dovoli, da za vedno obdrži deklištvo in da bo znana pod številnimi imeni.

Dejansko je bila čistost eden od Artemidinih najbolj znanih lastnosti in kot deviška lovka je bila zaščitnica mladih deklet in žensk. Poleg tega je bila znana po številnih imenih in naslovih, povezanih z njenimi božanskimi funkcijami. Bila je poklicana Agroter (o lovu), Pheraia (zveri), Orsilokhia (pomočnica pri porodu) in Aidoios Partenos (najbolj čaščena devica). Tako kot njen brat je tudi Artemida imela moč, da je prinesla bolezen na smrtni svet in jo odstranila, ko je bila njena jeza potešena.

V Kalimahovi himni mlada boginja očeta prosi tudi za lok in puščice, ki so ji jih naredili Kiklopi. Na ta način lahko postane ženski ekvivalent svojega brata, lokostrelca Apolona. Zahteva spremstvo čednih nimf, da jo spremljajo v gozdovih. V himni Kalimah jedrnato postavi Artemidino kraljestvo kot puščavo, v kateri bo živela boginja.

Njeni sveti simboli in živali

Podrobnost iz Kalidonski lov na merjasca , Peter Paul Rubens , 1611-1612, preko muzeja J. Paul Getty, Los Angeles

V ikonografiji je bila boginja pogosto predstavljena skupaj s svojimi svetimi živalmi in simboli. Artemidini sveti simboli so lok in puščice. Boginja je bila pogosto opremljena tudi s tulcem, lovskimi sulicami, baklo in liro.

Čeprav je bila Artemida kraljica živali in so vse živali pripadale njenemu kraljestvu, je bila njena najbolj sveta žival jelen. Številne starodavne upodobitve so predstavljale boginjo, ki jezdi kočijo, ki jo vprežejo jeleni. Merjasec je bil še ena od Artemidinih svetih živali in pogosto nosilec njene božanske jeze. Razvpiti Kalidonski merjasec je bil en tak instrument. Druga sveta žival je bil medved in še posebej medvedka. Žival je bila včasih celo prisotna na festivalih v čast boginji.

Artemida je imela veliko svetih ptic, kot so pegatke in jerebice. Njene svete rastline so vključevale cipreso, amarant, asfodel in palmo. Kraljestvo boginje so bili gozdovi, kjer je tavala in lovila s svojimi čednimi spremljevalkami, nimfami. Kdorkoli bi si drznil poseči v zasebnost Artemide in njenega spremstva, bi trpel njeno strašno jezo in maščevanje.

Artemidino maščevanje

Diana in Actaeon (Diana presenečena v kopeli), Camille Corot , 1836, preko MoMa, New York

Maščevanje boginje je bila priljubljena tema med starogrškimi lončarji in slikarji. Eden najbolj znanih primerov tega maščevanja je mit o Artemidi in Akteon . Najpogostejša različica zgodbe med starodavnimi viri je, da je Akteon – mladi tebanski lovec – naletel na Artemido, ko se je kopala z njo. nimfe v reki. Artemida je Actaeona kaznovala, ker je videl dekliško boginjo v popolni goloti. Lovca je spremenila v jelena, nato pa so ga zasledovali in ubili njegovi lastni lovski psi. Ta mit je primer Artemidinega varovanja svete čistosti.

Diana in Kalisto , Tizian , 1556-9, preko Narodne galerije v Londonu

Drug pogost vzrok Artemidinega maščevanja je bila izdaja. Kalisto , eden od Artemidinih deviških spremljevalcev, je zagrešil tak zločin. Kalisto je zapeljal Zevs, drugi grški bogovi pa je niso opazili. Šele ko je bila Callisto že noseča in jo je boginja videla kopati, je bila prevara odkrita. Za kazen je Artemida spremenila deklico v medvedko in v tej obliki je rodila sina Arkasa. Zaradi njenega odnosa z Zevsom je bog Kalisto spremenil v zvezdno konstelacijo – Medveda oz Arktos .

Drugo vrsto maščevanja, ki ga sproži Artemis, najdemo v zgodbi o Niobidih in je povezano z zaščito časti njene matere, Leto. Niobe , tebanska kraljica Beocije, je imela dvanajst otrok – 6 fantov in 6 deklic. Letu se je pohvalila, da je boljša mati, ker je rodila dvanajst otrok in ne dva. Artemida in Apolon sta se v maščevanju proti tej ošabnosti pobožno maščevala nad Niobini otroci . Apolon je s svojim zlatim lokom uničil šest sinov, medtem ko je Artemida s svojimi srebrnimi puščicami uničila šest hčera. Nioba je tako po predrznem hvalisanju z materjo pobožnih dvojčkov ostala brez otrok.

Asociacije in upodobitve boginje

Grško-rimski marmorni kip Diane , c. 1. stoletje našega štetja, preko muzeja Louvre, Pariz

Od arhaičnega obdobja so Artemidine upodobitve v starogrška keramika so bile neposredno povezane z njenim položajem Potnia Theron (kraljica živali). Na teh upodobitvah je boginja krilata in obkrožena z plenilskimi mačkami, kot npr levi ali leopardi.

V Klasično obdobje , se Artemidina upodobitev premakne in vključuje njen položaj deviške boginje divjine, oblečeno v tuniko z izvezenim robom, ki sega do kolena, tako kot je bila opisana v Kalimahovi himni. Pri vaznem slikanju pokrivala boginje vključujejo krono, naglavni trak, pokrov ali pokrov iz živalskega krzna.

V starodavni literaturi je Artemida prikazana kot izjemno lepa. Pausanias je opisal grško boginjo, kot da je bila zavita v jelenovo kožo in je na rami nosila tulec s puščicami. Doda še, da na eni roki nosi baklo, na drugi pa dve kači. Ta opis je povezan s poznejšo Artemusovo istovetnostjo z boginjo, ki nosi baklo, Hekato.

Diana lovka , Giampietrino (Giovanni Pietro Rizzoli) , 1526, Metropolitanski muzej umetnosti, New York

Kar zadeva njene povezave, bi Artemis v rimskem obdobju postal znan kot Diana. V kasnejši antiki bi jo enačili z luno, Selene . Ta identifikacija je morda sovpadala z uvedbo traškega boga Bendis v Grčijo.

Povezave, vzpostavljene med Artemido, Seleno in Hekato, so v rimski dobi postale priljubljena triada boginj. Rimski pesniki, kot je Statius, vključujejo trojno boginjo v svojo poezijo. Poleg tega je bila boginja podobno povezana z drugimi ženskimi božanstvi, kot je kretska Britomartis in Egipčan stave .

Čaščenje Artemide

Artemida (desno od slike), upodobljena na rdečefiguralni amfori , c. 4. stoletje pred našim štetjem, preko muzeja Louvre v Parizu

Zaradi njenega odnosa do divjine in položaja deklice z lokom je Artemido veljala za boginjo zavetnico mitskega Amazonke . Pausanias, ki poroča o tej povezavi, navaja, da so Amazonke boginji postavile veliko svetišč in templjev. Podobno bi boginja skupaj z Apolonom postala pokroviteljica mitskega Hiperborejci . Po vsej Grčiji so Artemido častili kot boginjo lova in divjih živali ter zaščitnico žensk in deklet. Njena svetišča in templji so bili po vsej Grčiji, zlasti na podeželju.

Čaščenje Artemide je bilo najbolj priljubljeno v Arkadiji, kjer je bilo največje število svetišč in templjev, posvečenih boginji, kot kjerkoli drugje v Grčiji. Drugo priljubljeno kultno mesto je bilo v Atenah. To je bil tempelj skrivnostne brauronske Artemide. Nekateri učenjaki verjamejo, da je ta različica Artemide izhajala iz orgiastičnega misterioznega kulta Tavride – boginje grške legende. Po nadaljnji legendi sta Ifigenija in Orest prinesla njeno podobo v Grčijo in najprej pristala v Brauronu v Atiki, od koder je Brauronija Artemida dobila ime. V Šparti so jo poimenovali Artemis Orthia, kjer so jo častili kot boginjo plodnosti in lovko. To temelji na dokazih o votivnih darovih, ki so ostali v Tempelj Artemide Orthia .

Podoba Artemide se je skozi antiko spreminjala in boginja je imela številne vloge in božanske dolžnosti. Njeno kraljestvo moči in vpliva je segalo od neznane divjine do poroda. Občudovali so jo zaradi njene spretnosti pri lovu in obvladovanju živali, častila so jo mlada dekleta in ženske, ki jim je boginja predstavljala svobodo od družbe.