Bog Hermes: rimska obsedenost z egiptovskim bogom Thothom

Podrobnosti iz rimskoegipčanskega mozaika z mešanico kulturnih vplivov, ok. 130-50 AD; Farneški Hermes, 1. stoletje našega štetja; in relief Thoth v Abydosu, Egipt, 1279-13 pr

Rimljani so na podlagi tega, kar so vedeli o egiptovskem bogu Totu, verjeli, da je bog Hermes odgovoren za vse človeško znanje. Hermesov kult, ki je bil pomemben tekmec zgodnjega krščanstva, je bil izredno priljubljen. Mnoge magične ideje od renesanse do danes so nastale iz kulta. Tukaj je pregled Hermesa, Thota in kako so bili pomembni v starem Egiptu in Rimu.

Pred bogom Hermesom: egipčanski bog Thoth

Relief Thoth v Abydosu, Egipt , 1279-13 pr. n. št., prek Enciklopedije starodavne zgodovine

Čeprav bi pozneje prevzel številne oblike, original Egiptovski bog Thoth je bilo lunarno božanstvo z zelo starimi koreninami. Običajno ga upodabljajo kot pavijana, ibisa ali človeka z ibisovo glavo. Je eden najstarejših egipčanskih bogov in dokazi o njegovem čaščenju segajo vsaj v zgodnje obdobje Obdobje starega kraljestva (2686-2160 pr. n. št.), če ne prej.

Kot se pogosto zgodi z lunarnimi božanstvi, je bil povezan s skritim znanjem. Thothova naloga je sčasoma vključevala številna področja študija, vključno s filozofijo, pravom in magijo. Slavili so ga kot modro osebnost, ki vodi mrtve. Ena njegovih glavnih sopotnic, Danes , je predstavljal božansko ravnovesje in red.

V egipčanskih virih o njem obstaja veliko različnih izročil, vendar je dosledno prikazan, da s svojo modrostjo razsoja spore med bogovi.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Thothov kult v Egiptu je bil osredotočen na mesto Khumunu. Kot pri mnogih staroegipčanskih mestih se je tamkajšnje državljansko življenje vrtelo okoli templja. Čarobni uroki in amuleti vrteli v njegovem imenu. Bog Thoth je bil še posebej pomemben za pisarje in zdi se, da marsikje daje roko pomoči v obliki pavijana.

Thoth preoblikovan

Reprodukcija Hermesa Trismegistusa , preko Muzeja čarovništva in magije, Boscastle

Ko so Grki prišli v Egipt po osvajanju l Aleksander Veliki (pozno 4thstoletja pr. n. št.) so v svoje sprejeli številna pomembna egipčanska božanstva panteon . Bog Thoth je bil eden izmed njih.

Grki so domnevali, da morata biti Thoth in bog Hermes ista oseba. Tako kot mnogi drugi bogovi in ​​junaki v grškem panteonu se je Hermes spremenil zaradi svoje povezanosti z egiptovskim božanstvom.

Bog Hermes je imel veliko podobnosti s Thothom, bil je vodnik, pokrovitelj pisateljev in bog besed. Hermes je občasno prevzel vlogo prevaranta v Grška mitologija, s svojo hitro pametjo prelisiči ljudi in bogove. Znan po svojih krilatih čevljih, je bil znan po tem, da je bil fizično in psihično hiter. Tako kot Thoth je bil bog Hermes pogosto vodnik, glasnik in zagovornik duhovitosti in učenja.

Združitev Thothovih in Hermesovih zgodb je privedla do tega, da so se Helenski Grki spraševali: ali je ta bog nekoč taval po zemlji in ljudem delil znanje?

Grško-rimski Egipt bi s svojim novim razcvetel kot svetovno središče intelektualnih dosežkov velika knjižnica v Aleksandriji . Morda ni presenetljivo, da je bog pisanja in učenja postal predmet intenzivne predanosti v tem zelo pismenem poganskem talilnem loncu. Kumunu v Egiptu so preimenovali Hermopolis , Hermesovo mesto.

Hermesov ugled je narasel in postal je znan kot Hermes Trismegistos , kar pomeni trikrat super.

Rimski bog Hermes: iz talilnega lonca Egipta

Farnese Hermes , 1. stoletje našega štetja, prek Britanskega muzeja v Londonu

Kaj se je zgodilo potem, je nejasno. Ne vemo povsem, kako se je Hermes spremenil pod grško vladavino, toda grški Egipt je kmalu padel pod Rimljane.

Rimljani so oboževali svojega novega Hermesa-Thotha. The boga Hermesa in boga Merkurja so bili zamenljivi že za Rimljane, ki so z veseljem vključili več različic istega boga v svoje verske tradicije. V Egiptu so našli boga, ki so ga kmalu pripisali kot nekakšnega potujočega modreca, ki je ljudstvom sveta dal pisanje, teologijo in druge učene discipline.

Rimljani so poznali številne mite, ki so jih imeli starogrški filozofi odpotoval v Egipt da dobim nekaj neke vrste izobraževanje . Posledično so bili do poznega rimskega obdobja popolnoma fiksirani na idejo, da so bili Egipčani vir neke vrste prvobitne filozofije ali teologije.

Pod rimsko cesarstvo , malokdo zna brati starodavni hieroglifi in latinski pisci so širili idejo, da vsebujejo skrivno ali magično znanje, ideja, ki vztraja do danes.

To starodavno znanje, v katerega so verjeli, se je več tisoč let prenašalo po dolgi vrsti filozofov, začenši z bogom Thothom.

Pod Rimljani ni trajalo dolgo, preden so se pojavila besedila, ki trdijo, da vsebujejo to prvobitno filozofijo, ki jo je napisal sam Hermes. Spisi Hermesa, znani kot nepredušna , so privabili kultne sledilce in nanje je vplivala egipčanska religija, judovske in zgodnje krščanske ideje ter Grška filozofija .

Hermetični spisi

Rimsko-egipčanski mozaik z mešanico kulturnih vplivov , ca. 130-50 našega štetja, prek The Met Museum, New York

Ena najzgodnejših omemb boga Hermesa Trismegista kot pisca prihaja od krščanskega misleca, Klemen Aleksandrijski (150-215 AD). Verjel je, da je Hermes napisal 42 svetih knjig, ki vsebujejo vse znanje sveta. Pogan filozof Jamblih (245-325 AD) bi rekel, da je napisal 20.000. Do poznega obdobja je Hermes dokončno prešel iz boga glasnika v pomembno kultno osebnost s svojo versko in filozofsko tradicijo.

Spisi, pripisani Hermesu Trismegistusu, so postali izjemno priljubljeni in o njih razpravljajo številni poznorimski misleci, tako krščanski kot poganski. Zdi se, da so bili Rimljani razdvojeni glede tega, ali je bil Hermes Trismegist bog, človek ali polbog. Nekateri so menili, da je bil tako velik in tako pameten modrec, da je postal bog Thoth v egiptovskem panteonu.

Datumi besedil, ki jih imamo, so sporni , vendar so na splošno datirani v rimski Egipt, začenši s 1ststoletja našega štetja. Prav gotovo niso bili to, za kar so se predstavljali, relikvija modreca iz časov velikih Faraoni .

O Božji moči in modrosti pripisana Hermesu Trismegistusu, iz grščine pa jo je prevedel Marsilio Ficino , 1471, prek Christie's

Ti zapisi ostajajo izjemno kontroverzni, ker vključujejo veliko mističnih idej, ki morda resnično izhajajo iz starodavnih egipčanskih praks. Nekateri verjamejo, da nam lahko spisi povedo nekaj o zgodnjem Thothovem kultu. Sama besedila imajo vse značilnosti verskih tradicij, ki se močno opirajo na spremenjena stanja zavesti. Poudarek je na enotnosti vseh stvari in na transcendentalnih mističnih izkušnjah.

Drugi odločno zanikajo njihovo starodavnost; na ideje, izražene v korpusu, očitno močno vpliva Posoda . Povsem možno je, da nekatere ideje v besedilih izvirajo iz duhovniških izročil Egipta, vendar je velika večina vsebine močno zadolžena grški filozofiji.

Vzpon mistikov: Jezusov tekmec

Kaj je bilo v spisih boga Hermesa, da so tako pritegnili toliko ljudi? V teh besedilih je veliko idej, ki so imele izjemno dolgo življenjsko dobo.

Vzvišenejši konec hermetičnega korpusa daje nekakšen priljubljeni zasuk platonski filozofiji. Razpravljajo o pojmih, kot so kontemplacija, reinkarnacija, očiščenje duše in navsezadnje — božansko odrešenje. Besedila so napisana v dialogu, pri čemer Hermes prejema božansko znanje od mi , božanski um. Svoje znanje nato predaja raznim grškim in Egiptovski bogovi in mitoloških likov.

Gravura Hermesa, učitelja moških avtor Cook , 18. stoletje, preko Wellcome Collection, London

Kult boga Hermesa je bil v bistvu oblika poganskega gnosticizem – sistem verovanja, ki vsebuje, lahko božansko znanje prejme neposredno vreden ministrant. Zaslužni iskalec spozna Boga neposredno, skozi verske izkušnje.

Hermesova priljubljenost v pozni rimski dobi odraža bolj splošno razpoloženje, ki je divje zanihalo proti bolj mističnim in transcendentalnim verskim idejam. Pojem ljudi o tem, kaj je bog, se je hitro spreminjal.

Thoth-Hermesa zgodnji cerkveni očetje precej pogosto omenjajo kot nekakšnega tekmeca krščanski veri. Krščanstvo je v rimskem Egiptu zelo hitro dobilo ogromen zagon, prav tako pa tudi mnoge druge mistične tradicije.

Nekateri kristjani so verjeli, da je bil Hermes človek, ne bog, Mojzesov sodobnik in da je morda celo predvidel Kristusovo rojstvo. Nekaj ​​idej iz Hermetična religija je precej blizu krščanskim idejam . Tako kot v krščanski bibliji tudi hermetični spisi govorijo o padcu človeka. V hermetični različici se človek zaljubi v naravo in posledično postane ujet v zemeljski ječi. Odvračanje od pregrehe vodi v nesmrtnost.

Po drugi strani korpus odločno zagovarja poganske ideje, zlasti čaščenje malikov. Avtor: pozna antika , Jezus je tekmoval s številnimi drugimi ljudskimi gibanji in Hermesov kult je bil eno izmed njih.

Čarovnija in pisanje

Zgodnjekrščanski reliefni prizor , ca. 420-30 našega štetja, preko Britanskega muzeja v Londonu

Drugi ključ do Thothovega dolgoročnega uspeha je bila njegova povezanost z magijo.

Ni naključje, da je bil Thoth bog tako magije kot pisave. Že od najzgodnejših časov se je na pisanje gledalo kot na magično ali okultno prakso. Morda zato, ker ni veliko ljudi znalo brati ali pisati, tisti, ki so lahko, pa so veljali za močne. Zgodba o stvarjenju se v hermetičnih spisih, tako kot v hebrejski Bibliji, začne z božansko besedo.

Starodavne tradicije so verjele, da je imelo izgovarjanje besed ali samoglasnikov nekakšen magični učinek ali da je zapisovanje besed okrepilo namen, ki je za njimi, in jih prepojilo s čarobno energijo.

Magija je bila pomemben del osebne vere v času rimskega cesarstva in uroke, ki so jih prodajali v rimskem Egiptu, najdemo precej pogosto s strani arheologov . Skupaj z organizirano teologijo tempeljskega sistema je vzniknil zapleten ljudski sistem prepričanj.

Priljubljena magija in astrologija

Eden od magičnih papirusov iz rimskega Egipta , 3. stoletje našega štetja, preko Britanskega muzeja v Londonu

Osrednji magični koncept, ki izhaja iz Hermetičnega korpusa, je ideja, da je vse odsev božanskega uma. Narava je nepopoln odsev Boga.

Astrologija je ena ključnih komponent te ideje in o njej razpravljajo Hermesovi spisi.

Za sedem sfer, Sonce, Luno, Merkur, Venero, Mars, Saturn in Jupiter, je veljalo, da upravljajo vrsto različnih želja na zemlji. Planeti predstavljajo božanska načela, a tudi vrsto osebnih napak. Sledenje njihovim gibanjem nam lahko pove našo usodo tukaj na zemlji in katere napake moramo premagati. Cilj privržencev boga Hermesa je bil razumeti in ubežati tej usodi ter se vrniti k božanskemu, postati bogu podobni in nesmrtni.

Večino od privrženci Hermesa v starodavnem svetu so verjetno iskali duhovno hrano in ne čarovniških trikov. Kljub temu bi ideje, ki so bile osrednje za hermetične spise, postale nekateri temeljni kamni magične misli. V teoriji bi lahko čarovnik spremenil svet okoli sebe z razumevanjem božanskega načrta stvarjenja. V času renesanse je praksa alkimija bi pripisali Hermesu.

Ko je svet postajal vse bolj krščanski, so Hermesa Trismegistusa nekateri obsojali kot temnega čarovnika, širitelja različnih oblik pogubnega čaščenja demonov. Hermetične ideje bi bile za vedno označene kot del tega podtalnega sistema prepričanj, ki je sčasoma postal zahodni okultizem.

Čarobno posmrtno življenje: Bog Hermes živi naprej

Astrološki zemljevid izdal Casper Hersbach , 1618, preko Britanskega muzeja v Londonu

Thoth-Hermes bi imel zelo dolgo čarobno posmrtno življenje.

Cerkveni očetje so imeli veliko povedati o Hermesu Trismegistu, kar je pomenilo, da je srednjeveški in Renesansa ljudje so bili nad tem tabu korpusom pisanja še posebej navdušeni. Zapisi so bili že od nekdaj znani tudi muslimanskim učenjakom. V kasnejši krščanski Evropi je bil bog Hermes samo starodavni modrec, a potencialno dragocen.

Ko so bili spisi ponovno odkriti med renesanso, so imeli dolgo posmrtno življenje, priljubljeno med tistimi, ki jih zanima magija, pa tudi mistične verske ideje.

Obstaja veliko ponarejenih različic hermetičnih spisov iz srednjega veka in kasneje. To je zato, ker so Thoth ali Hermes začeli povezovati z vsemi možnimi vrstami magije, zlasti z alkimijo in astrologijo. Tarot karte se včasih imenujejo Thothova knjiga, čeprav dejansko izvirajo iz renesančne igre s kartami.

V današnjem času vas lahko hitro iskanje Hermesa Trismegista v Googlu pripelje do nekaterih zaskrbljujočih (in izmišljenih!) krajev. Kljub temu so ideje, ki izhajajo iz hermetičnih spisov, izjemno zanimive in vplivne.