Olmeška religija

Prva mezoameriška civilizacija

Olmeška glava v antropološkem muzeju Xalapa. Avtor fotografije Christopher Minster

Olmeška civilizacija (1200-400 pr. n. št.) je bila prva velika mezoameriška kultura in postavil temelje za več poznejših civilizacij. Številni vidiki Olmeška kultura ostajajo skrivnost, kar ni presenetljivo glede na to, kako dolgo nazaj je šla njihova družba v propad. Kljub temu je arheologom uspelo doseči presenetljiv napredek pri spoznavanju vere starodavnih Olmekov.

Olmeška kultura

Olmeška kultura je trajala približno od leta 1200 pr. do 400 pr. in vzcvetela zraven Mehiška obala zaliva . Olmeki so zgradili večja mesta na San Lorenzo in Razprodaja , v današnjih zveznih državah Veracruz oziroma Tabasco. Olmeci so bili kmetje, bojevniki in trgovci , in nekaj sledi, ki so jih pustili za sabo, kažejo na bogato kulturo. Njihova civilizacija je propadla leta 400 po n. Maja , so bili pod močnim vplivom Olmekov.

Hipoteza kontinuitete

Arheologi so se trudili zbrati nekaj namigov, ki so danes ostali iz olmeške kulture, ki je izginila pred več kot 2000 leti. Dejstva o starodavnem Olmeku jih je težko dobiti. Sodobni raziskovalci morajo za informacije o religiji starodavnih mezoameriških kultur uporabiti tri vire:

• Analiza relikvij, vključno s kipi, zgradbami in starodavna besedila ko je na voljo
• Zgodnja španska poročila o verskih in kulturnih praksah
• Etnografske študije sodobnih tradicionalnih verskih praks v določenih skupnostih

Strokovnjaki, ki so preučevali religije Aztekov, Majev in drugih starodavnih mezoameriških religij, so prišli do zanimivega zaključka: tem religijam so skupne nekatere značilnosti, ki kažejo na veliko starejši, temeljni sistem verovanja. Peter Joralemon je predlagal hipotezo kontinuitete, da bi zapolnil vrzeli, ki so jih pustili nepopolni zapisi in študije. Po Joralemonu 'obstaja osnovni verski sistem, skupen vsem mezoameriškim ljudstvom'. Ta sistem se je oblikoval veliko preden je bil dan monumentalni izraz v olmeški umetnosti in preživela še dolgo potem, ko so Španci osvojili glavna politična in verska središča Novega sveta.' (Joralemon citiran v Diehl, 98). Z drugimi besedami, druge kulture lahko zapolnijo praznine glede Olmeška družba . En primer je Popol Vuh . Čeprav ga običajno povezujemo z Maji, vendarle obstajajo veliko primerov olmeške umetnosti in kipi, ki navidezno prikazujejo podobe ali prizore iz Popol Vuh . En primer so skoraj enaki kipi Dvojčka junaka pri Azuzulu arheološko najdišče .

Pet vidikov olmeške religije

Arheolog Richard Diehl je identificiral pet elementov, povezanih z Olmeška religija . Tej vključujejo:

• Kozmos, ki identificira družbeno-kulturni kontekst, znotraj katerega so bogovi in ​​ljudje sodelovali
• Božanska bitja in bogovi ki je nadzoroval vesolje in komuniciral z ljudmi
• Razred šamanov ali duhovnikov, ki je deloval kot posrednik med običajnim ljudstvom Olmekov ter njihovimi bogovi in ​​duhovi
• Rituali, ki so jih izvajali šamani in/ali vladarji, ki so utrjevali koncepte kozmosa
• Sveta mesta, tako naravna kot umetna

Olmeška kozmologija

Kot mnoge zgodnje mezoameriške kulture so tudi Olmeci verjeli v tri nivoje obstoja: fizično kraljestvo, ki so ga naseljevali, podzemlje in nebesno kraljestvo, dom večine bogov. Njihov svet so povezovale štiri kardinalne točke in naravne meje, kot so reke, ocean in gore. Najpomembnejši vidik življenja Olmekov je bilo poljedelstvo, zato ni presenetljivo, da so bili olmeški kult poljedelstva/plodnosti, bogovi in ​​obredi izjemno pomembni. Olmeški vladarji in kralji so imeli pomembno vlogo kot posredniki med kraljestvi, čeprav ni točno znano, v kakšnem odnosu do svojih bogov so trdili.

Olmeška božanstva

Olmec je imel več božanstev, katerih podobe se vedno znova pojavljajo v ohranjenih skulpturah, kamnosekih in drugih umetniških oblikah. Njihova imena so se izgubila v času, vendar jih arheologi identificirajo po njihovih značilnostih. Identificiranih je bilo nič manj kot osem redno pojavljajočih se olmeških božanstev. To so imena, ki jih je dal Joralemon:

• The Olmeški zmaj
• Ptičja pošast
• Ribja pošast
• Bog s trakastimi očmi
• Koruzni bog
• Bog vode
• Were-jaguar
• The Pernata kača

Večina teh bogov se je pozneje pojavila v drugih kulturah, kot je bila Maja. Trenutno ni dovolj informacij o vlogah, ki so jih imeli ti bogovi v olmeški družbi, ali o tem, kako so vsakega posebej častili.

Olmeška sveta mesta

Olmeki so nekatere kraje, ki jih je ustvaril človek, in naravne kraje smatrali za svete. Mesta, ki jih je ustvaril človek, so vključevala templje, trge in igrišča za žogo naravni kraji pa so vključevali izvire, jame, vrhove gora in reke. Odkrita ni bila nobena stavba, ki bi jo zlahka prepoznali kot olmeški tempelj; kljub temu pa obstajajo številne dvignjene ploščadi, ki so verjetno služile kot podlage, na katerih so bili zgrajeni templji iz nekega pokvarljivega materiala, kot je les. Kompleks A na arheološkem najdišču La Venta je splošno sprejet kot verski kompleks. Čeprav edino igrišče za žoge, ugotovljeno na mestu Olmekov, izvira iz obdobja po Olmekih v San Lorenzu, kljub temu obstaja veliko dokazov, da so Olmeki igrali igro, vključno z izrezljanimi podobami igralcev in ohranjenimi gumijastimi žogami, najdenimi na mestu El Manatí.

Olmeki so častili tudi naravne znamenitosti. Morska krava je barje, kjer so daritve puščali Olmeki, verjetno tisti, ki so živeli v San Lorenzu. Ponudba je vključevala lesene rezbarije, gumijaste žoge, figurice, nože, sekire in drugo. Čeprav so jame v regiji Olmec redke, nekatere njihove rezbarije kažejo na spoštovanje do njih: na nekaterih kamnosekih je jama usta olmeškega zmaja. Jame v zvezni državi Guerrero imajo poslikave, ki so povezane z Olmeki. Kot mnoge starodavne kulture so tudi Olmeki častili gore: an Olmeška skulptura je bilo najdeno blizu vrha vulkana San Martín Pajapan in veliko arheologi verjamejo, da naj bi umetni hribi na lokacijah, kot je La Venta, predstavljali svete gore za obrede.

Olmeški šamani

Obstajajo trdni dokazi, da so imeli Olmeci v svoji družbi razred šamanov. Kasnejše mezoameriške kulture, ki izhajajo iz Olmekov, so imele polno zaposlene duhovnike, ki so delovali kot posredniki med navadnimi ljudmi in božanskim. Obstajajo skulpture šamanov, ki se očitno spreminjajo iz ljudi v jaguarje. Kosti krastač s halucinogenimi lastnostmi so bile najdene na lokacijah Olmeka: zdravila za spreminjanje uma so domnevno uporabljali šamani. Vladarji olmeških mest so verjetno služili tudi kot šamani: vladarji so verjetno imeli poseben odnos z bogovi in ​​številne njihove ceremonialne funkcije so bile verske. Najdeni so bili ostri predmeti, kot so bodice bodic na mestih Olmec in so bili najverjetneje uporabljeni vdaritveni obredi puščanja krvi.

Olmeški verski obredi in slovesnosti

Od Diehlovih petih temeljev olmeške religije so rituali sodobnim raziskovalcem najmanj znani. Prisotnost obrednih predmetov, kot so bodice ožiga za puščanje krvi, kaže, da so res obstajali pomembni obredi, vendar so vse podrobnosti omenjenih obredov izgubljene v času. Človeške kosti - zlasti dojenčkov - so bile najdene na nekaterih mestih, kar kaže na človeško žrtvovanje, ki je bilo kasneje pomemben med Maji , azteške in druge kulture. Prisotnost gumijastih žog nakazuje, da so Olmeci igrali to igro. Poznejše kulture so igri dodelile verski in obredni kontekst in razumno je domnevati, da so to storili tudi Olmeci.

Viri:

• Coe, Michael D in Rex Koontz. Mehika: Od Olmekov do Aztekov. 6. izdaja. New York: Thames and Hudson, 2008
• Cyphers, Ann. 'Vzpon in zatonSan Lorenzo, Vera Cruz.' Mehiška arheologija zvezek XV - št. 87 (september–oktober 2007). strani 36-42.
• Diehl, Richard A. Olmeki: prva ameriška civilizacija. London: Thames and Hudson, 2004.
• Gonzalez Lauck, Rebecca B. 'Kompleks A, Razprodaja , Tabasco.' Mehiška arheologija zvezek XV - št. 87 (september–oktober 2007). strani 49-54.
• Grove, David C. 'Sveti olmeški hribi.' Trans. Elizabeth Ramirez. Mehiška arheologija zvezek XV - št. 87 (september–oktober 2007). strani 30-35.
• Miller, Mary in Karl Taube. Ilustrirani slovar bogov in simbolov starodavne Mehike in Majev. New York: Thames & Hudson, 1993.