Quetzalcoatl - vsemezoameriški bog pernate kače

Ali so Azteki res mislili, da je Cortes bog, ki se vrača?

Podoba pernate kače v Quetzalcoatlovem templju v Teotihuacanu, detajl izrezljane glave pernate kače. Religious Images/UIG/Getty Images

Quetzalcoatl se izgovarja Keh-tzal-coh-WAH-tul in v grobem prevaja kot 'pernata kača', 'pernata kača' ali 'pernata kača s Quetzalom' je ime pomembnega Mezoameriško božanstvo ki je bil 1200 let čaščen po vsej regiji v takšni ali drugačni obliki.

Ključni odvzemi: Quetzalcoatl

• Quetzalcoatl je ime osrednjega mehiškega božanstva, ki je tesno povezano z jutranjo zvezdo Venero.
• Pojavlja se v postklasičnih zgodbah iz kultur Majev, Toltekov in Aztekov.
• Kot azteško božanstvo je bil eden od štirih sinov boga stvarnika Ometeotla, povezanega z bogom vetra ter boga pokrovitelja umetnosti in znanja.
• Vztrajni mit o tem, da so konkvistadorja Hernana Cortésa zamenjevali s Quetzalcoatlom, je skoraj zagotovo napačen.

V postklasičnem obdobju (900–1521 n. št.) je več kultur – vključno z Maji, Tolteki, Azteki in drugimi politiki v osrednji Mehiki – izvajalo neko različico kulta, ki se je oblikoval okoli legend o Quetzalcoatlu. Vendar pa večina informacij o tem bogu izvira iz Azteško/mehiško vire, vključno s preživelimi Azteški kodeksi , pa tudi ustno zgodovino, pripovedovano španskim konkvistadorjem.

Vsemezoameriški Quetzalcoatl

Quetzalcoatlova piramida (bog 'pernate kače') prikazuje izmenjujoče se glave 'Tlaloca' (levo, z izostrenimi očmi, bog dežja, plodnosti in vode) in pernate kače (desno, z ovratnikom iz perja). . stockcam / iStock / Getty Images

Najzgodnejši primer Quetzalcoatla ali vsaj boga Pernate kače izvira iz klasičnega obdobja (200–600 n. š.) iz mesta Teotihuacan , kjer je eden glavnih templjev, Quetzalcoatlov tempelj v Ciudadeli, okrašen z rezbarijami pernatih kač.

Med klasičnimi Maji je figura pernate kače ponazorjena na številnih kamnitih spomenikih in freskah in je pogosto povezana s čaščenjem kraljevih prednikov. Med Terminal Classic ali epiklasičnem obdobju (650–1000 n. št.) se je kult pernate kače dramatično razširil po vsej Mezoameriki, vključno s središči v osrednji Mehiki Xochicalco, Cholula in Cacaxtla.

Najbolj znan primer majevskega Quetzalcoatlovega kulta se odraža v arhitekturni vidiki Chichen Itze v Polotok Jukatan , kjer so slogi Maye Puuc v nasprotju s stili Toltekov, ki jih je navdihnil Quetzalcoatl.

Po lokalnih in kolonialnih legendah je tolteški šaman/kralj Quetzalcoatl (znan kot Kukulcan v majevskem jeziku) prispel v majevsko regijo, potem ko so ga izgnali politični tekmeci, s seboj pa ni prinesel le novega arhitekturnega sloga, ampak tudi nov niz verskih in politične prakse, povezane z militarizmom in človeškimi žrtvami.

Izvor azteškega Quetzalcoatla

Strokovnjaki za mezoameriško religijo menijo, da se je azteška (1325–1521 n. št.) figura Quetzalcoatla začela z legendo o pan-mezoameriškem bogu in se mešala v zgodovinskem voditelju Tollana, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl , ki naj bi živel 843–895 n. št.). Ta človek je bil junaška osebnost, verjetno kralj in/ali duhovnik, ki je zapustil svoj dom v Tolteška prestolnica od Pesem izdajalski duhovniki so ga pregnali, vendar je obljubil, da se bo vrnil.

Azteki so imeli voditelja Tollana za idealnega kralja; več podrobnosti najdete v legenda o Toltekih . Zgodba nedvomno odmeva majevsko zgodbo, toda ali ta legenda temelji na resničnih dogodkih, je še vedno predmet razprave med učenjaki.

Quetzalcoatl kot azteško božanstvo

Quetzalcoatl, tolteški in azteški bog; pernata kača, bog vetra, učenja in duhovništva, gospodar življenja, stvarnik in civilizator, pokrovitelj vsake umetnosti in izumitelj metalurgije, v Codex Borbonicus. Bridgeman Art Library / Getty Images

Božanstvo Quetzalcoatl je bil eden od štirih sinov boga stvarnika Ometeotla v njegovi moški obliki Ometecuhtli (Gospodar dveh) in njegovi ženski obliki Omecihuatl (Dama dveh) in brat Tezcatlipoce, Xipe Totec , in Huitzilopochtli .

Azteki so svoje obdobje imenovali čas 5. sonca - obstajale so štiri prejšnje različice zemlje in njenih ljudi, vsaki pa so vladali različni bogovi. Po mnenju Aztekov Legenda o soncih , je Quetzalcoatl vladal drugemu Soncu azteškega ustvarjanja .

Bil je bog stvarnik, povezan z bogom vetra (Ehecatl) in planetom Venero. Quetzalcoatl je bil tudi bog zavetnik umetnosti in znanja. Bil je eden najbolj človekoljubnih bogov v azteškem panteonu. Bil je bog, ki se je srečal z mravljo, da bi ljudem dal prve koruza posaditi in je bil odgovoren za rešitev vsega človeštva na začetku petega sonca.

Quetzalcoatl in kosti prednikov

Ob koncu četrtega sonca, kot pravijo, je bilo vse človeštvo potopljeno in po stvarjenju petega sonca se je Quetzalcoatl spustil v podzemlje (Mictlan), da bi se z bogom podzemlja (Mictlantecuhtli) pogajal o vrnitvi človeštva. kosti, da bi lahko zemljo ponovno naselili. Ko se je izkazalo, da jih Mictlantecuhtli ni pripravljen vrniti, je Quetzalcoatl ukradel kosti. Med naglim umikom ga je prestrašila prepelica, spotaknil se je in jih zlomil (zato so ljudje v različnih velikostih), vendar mu je kosti uspelo odnesti v raj Tamoanchan, kjer jih je boginja Cihuacoatl zmlela in jih postavili v a skleda iz žada .

Nato so Quetzalcoatl in drugi bogovi izvedli prvega požrtvovalnost ko so prelili svojo kri čez kosti in jih obdarili z življenjem ter tako obremenili človeštvo z dolgom, ki ga je bilo treba poplačati z obilnimi človeškimi žrtvami.

Cortésov mit

Quetzalcoatlova slava je povezana tudi z vztrajno zgodbo o Hernan Cortes , španski konkvistador, zaslužen za osvojitev Azteškega imperija. Zgodba pravi, da je zadnji cesar Motecuhzoma (včasih črkovan Montezuma ali Moctezuma) zamenjal Cortésa za vračajočega se boga na podlagi domnevne podobnosti med španskim konkvistadorjem in bogom. Ta zgodba, ki je podrobno opisana v španskih zapisih, je skoraj zagotovo lažna, toda kako je nastala, je fascinantna zgodba.

Ena od možnih teorij o izvoru te zgodbe je, da so si Španci napačno razlagali pozdravni govor, ki ga je izrekel azteški kralj. V tem govoru, če se je kdaj zgodil, je Motecuhzoma uporabil obliko azteške vljudnosti, ki so jo Španci zamenjali za obliko pokornosti. Drugi učenjaki menijo, da so zamisel, da so Cortésa in Quetzalcoatla zamenjala Mehika, v celoti ustvarili frančiškanski bratje in jo razvili v obdobju po osvajanju.

Najbolj zanimivo je, da po Smithu (2013) nekateri učenjaki izvor mita o Cortésu pripisujejo samemu plemstvu Nahua, ki si ga je izmislilo in ga povedalo Špancem, da bi pojasnilo, zakaj je Motecuhzoma okleval z napadom na osvajalske sile. Plemstvo je bilo tisto, ki je ustvarilo prerokbo, vrsto znamenj in znamenj, in trdilo, da je Motecuhzoma resnično verjel, da je bil Cortes Quetzalcoatl.

Quetzalcoatlove slike

Podoba Quetzalcoatla je predstavljena na veliko različnih načinov glede na različna obdobja in mezoameriške kulture. Tako je predstavljen v svoji nečloveški obliki kot pernata kača s perjem vzdolž telesa in okoli glave, kot tudi v svoji človeški podobi, zlasti pri Aztekih in v kolonialnih kodeksih.

V svojem človeškem pogledu je pogosto upodobljen v temnih barvah z rdečim kljunom, ki simbolizira Ehecatla, boga vetra; in nosi izrezano školjko kot obesek, ki simbolizira Venero. Na številnih podobah je upodobljen s pokrivalom s perjem in s ščitom s perjem.

Quetzalcoatlovi kultni centri

Številni krožni templji (v Texcoco, Calixtlahuaca, Tlatelolco in na postaji podzemne železnice Pino Suarez v Mexico Cityju) so posvečeni Quetzalcoatlu v podobi Ecahtla, zgrajeni brez vogalov, da bi jih lahko veter zlahka zapihal.

Obstoječe templje, posvečene kultu Quetzalcoatla, so našli na številnih mezoameriških krajih, kot so Xochicalco, Teotihuacan, Cholula, Činele , Tula, Mayapan in Chichen Itza.

Uredil in posodobilK. Kris Hirst.

Viri

• Berdan, Frances F. 'Azteška arheologija in etnozgodovina.' New York: Cambridge University Press, 2014. Natisni.
• Carrasco, David, Lindsay Jones in Scott Sessions, ur. 'Klasična dediščina Mezoamerike: od Teotihuacana do Aztekov.' Boulder: University Press of Colorado, 2002. Tisk.
• Milbrath, Susan. 'Majevska astronomska opazovanja in kmetijski cikel v postklasičnem madridskem kodeksu.' Starodavna Mezoamerika 28.2 (2017): 489–505. Tiskanje.
• Miller, Mary E. in Karl Taube, ur. 'Bogovi in ​​simboli starodavne Mehike in Majev: Ilustrirani slovar mezoameriške religije.' London: Thames and Hudson, 1993. Natisni.
• Mysyk, Darlene Avis. 'Quetzalcoatl in Tezcatlipoca v Cuauhquechollanu (dolina Atlixco, Mehika).' Študije Nahuatl kulture 43 (2012): 115–38. Tiskanje.
• Smith, Michael E. Azteki. 3. izd. Oxford: Wiley-Blackwell, 2013. Natisni.