Konstantinov slavolok: spomenik z mnogimi obrazi

Konstantinov slavolok, 315 n. št., Rim; s Konstantinovim kolosom, 312-315, fotografiral avtor

Konstantinov slavolok je največji ohranjeni rimski slavolok. Po vzoru bližnjega Slavoloka Septimija Severja je spomenik impozanten 21 metrov visok in 25,7 metra širok pravokoten blok iz sivega in belega prokonezijskega marmorja s tremi ločenimi loki, ki jih obkrožajo stebri. Spomenik, ki se nahaja tik ob Koloseju, je imel pomembno vlogo pri legitimizaciji vladavine cesarja Konstantin Veliki .

Slavolok spominja na Konstantinovo zmago v državljanski vojni, zaradi katere je postal edini vladar rimskega imperija. Deloval pa je tudi kot dokaz cesarjeve legitimnosti in simbol nastajajoče Konstantinove ideologije – kot je razvidno iz skrbne izbire pokvariti (ponovno uporabljeno gradivo) – povezuje Konstantina z najuspešnejšimi rimskimi cesarji. Zaradi kombinacije poganskih elementov in podrobnosti, ki se nanašajo na nastajajoče krščanstvo, je Konstantinov slavolok edinstvena zgradba; prehod, zapisan v kamen, ne samo vere in kulture, ampak tudi umetnosti. Nadalje je krščanska povezanost ohranila spomenik zanamcem.

Konstantinov slavolok: Spomenik neprijetni zmagi

Konstantinov slavolok, (južna stran), 315 n. št., Rim, fotografiral avtor

28. oktobra leta 312 se je cesar Maksencij skupaj z večino svoje vojske utopil v Tiberi. Njegova smrt je zmagovalcu – Konstantinu Velikemu – pustila nadzor nad zahodno polovico Rimskega cesarstva (po letu 324 je bil Konstantin edini vladar cesarstva). Leto pozneje je cesar priznal krščanstvo kot zakonita vera , dovoljena vera na ozemlju celotnega imperija. Vladavina Konstantina in njegove dinastije je uvedla cesarstvo v novo dobo, ki je popolnoma spremenila ne le rimski svet, ampak tudi sam tok zgodovine. The Konstantinov slavolok je tiha priča te spremembe. A o neprijetni, skorajda sramotni zmagi priča tudi grandiozni spomenik, največji ohranjeni rimski slavolok.

Rimljani so poznali zmagoslavne spomenike, ki so krasili večja in manjša mesta ter celo prevladovali na podeželju. Na prvi pogled je Konstantinov slavolok le še en zmagoslavni spomenik. Toda njegova zgodba je bolj zapletena, kot se zdi. Maksencij ni bil barbarski voditelj, niti ni bil perzijski kralj. Bil je Rimljan cesar , in vojska, ki se je utopila v Tiberi, je bila rimska vojska. Tako bi lahko bil spomenik, ki je slavil rimsko zmago nad sobrati Rimljani, problematičen. Zdi se, da sta se Konstantin in njegov propagandni stroj zavedala takšne nevšečnosti. Ohranjeni napis na slavoloku označuje Maksencija za tirana, medtem ko je Konstantin razglašen za zakonitega cesarja.

Prikaz bitke pri Milvijskem mostu, ki prikazuje Maksencijeve čete, ki se utapljajo v Tiberi, Konstantinov slavolok (južna stran), prek Wikimedia Commons

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Cesarju je bilo na voljo še nekaj trikov. Konstantinov slavolok je bil zgrajen na Zmagoslavna pot , starodavna cesta, po kateri so rimski cesarji zmagoslavno vstopali v mesto. Slavolok je bil zgrajen v bližini končne postaje ceste in njegova postavitev poleg danes izgubljenega Solski kolos , sončni bog, je Konstantinovo legitimnost še okrepil s povezavo z božanstvom, ki je predstavljalo nepremagljivost, večnost in oblast nad vzhodom. Po naših virih je Konstantin pred svojo smrtjo načrtoval svojo vzhodno ekspedicijo, ki bi mu lahko podelila prepotrebno legitimnost in sprala madež njegovega zmagoslavja nad sobrati Rimljani.

Legitimnost, zapisana v kamen

Trajanov friz s kipi dačanskih ujetnikov, ki ga obdajajo, iz Konstantinovega slavoloka, fotografiral avtor

Spomenik zmagoslavju Konstantina Velikega je bil posvečen leta 315 n. št., na cesarjev decennalia – deseto obletnico njegovega vladanja. Obrtniki so imeli omejen čas za dokončanje strukture in možno je, da so se zato morali zateči k plenjenje (ponovna uporaba materiala), reševanje kosov iz obstoječih stavb v mestu. Po mnenju nekaterih učenjakov je do Konstantinovega časa stopnja obrtništva upadla, zato so umetniki popravili situacijo z ropanjem kakovostnejših materialov iz različnih struktur prejšnjega obdobja. Dejansko so Konstantinovi elementi, predvsem friz, ki se nahaja neposredno nad portali, videti bolj grobi kot ponovno uporabljeni detajli. Ob natančnejšem pregledu pa lahko opazimo, da je pokvariti sledi določeni temi in se drži jasno opredeljene pripovedi. Pripoved o imperialni propagandi, ki opravičuje Konstantinovo neprijetno zmago in legitimira njegovo vladavino.

Kipi dačanskih ujetnikov ob reliefni plošči, posneti s spomenika Marku Avreliju, s Konstantinovega slavoloka (severna stran) , prek teggelaar.com

Zdi se, da so ponovno uporabljeni elementi izbrani iz spomenikov in zgradb, postavljenih pod tremi cesarji iz drugega stoletja. Kipi, ki kronajo okrasne stebre, so vzeti iz Ulpijske bazilike, ki jo je naročil Trajan . Prikazujejo ujetnike Dačana in se nanašajo na Trajanov vojaški pohod proti njim. Veliki pravokotni reliefi, postavljeni med kipi, prikazujejo markomanske vojne Mark Avrelij , ki prikazuje cesarja, ki se podaja na pohod, samo vojno in vrnitev zmagoslavnega cesarja v Rim. Ulpijska bazilika je spomenik opremila z dvema velikima friznima ploščama na straneh osrednjega loka. Tudi ti prikazujejo vojaške prizore, ki prikazujejo cesarja (Trajana ali Domicijana) v boju z barbari in kasneje okronanega z zmago. Vse upodobitve cesarjev so spremenjene, njihove glave so predelane tako, da spominjajo na Konstantina.

Detajl Hadrijanovih kroglic. Levo: Lov na leva. Desno: Žrtvovanje Herkulu. Spodaj: Konstantinov friz, ki prikazuje cesarja, ki obdaruje ljudstvo, Konstantinov slavolok (severna stran), fotografiral avtor

Postavljeni v parih na severni in južni strani Konstantinovega slavoloka, veliki okrogli upodabljajo prizore lova in daritve ter so morda vzeti iz lovskega spomenika iz leta Hadrijan . Še enkrat so bile Hadrianove glave ponovno izrezljane, da bi spominjale na Konstantina. Vsi prizori, ki predstavljajo tako vojno kot mir, povezujejo Konstantina Velikega z rimskimi voditelji, ki so v rimskem javnem spominu znani tudi kot dobri cesarji. Trajan in Mark Avrelij so bili znani po svoji vojaški moči in svojih zmagah, medtem ko je bil Hadrijan uspešen državnik in reformator. Konstantinov slavolok postavlja Konstantina za njihovega duhovnega dediča, ki bo rimskemu imperiju povrnil nekdanjo slavo.

Konstantin Veliki: pisanje nove zgodovine

Friz s Konstantinovim obleganjem Maksencijevih čet pri Veroni, Konstantinov slavolok (južna stran) , prek odprtega izobraževanja univerze Oxford

Kipi in reliefi niso edini pokvariti uporabljen pri gradnji Konstantinovega slavoloka. Zdi se, da je sam lok preoblikovanje manjšega spomenika, zgrajenega med Hadrijan vladanje. Okrasni korintski stebri, ki ločujejo oboke, so verjetno vzeti iz prvega stoletja Flavijan zgradba. Arch pa ima elemente, izdelane posebej za to priložnost. Frizni prizori, ki se nahajajo pod vsakim parom kroglic, prikazujejo zgodovinske prizore, neposredno povezane s Konstantinovim vzponom na oblast in njegovo zmago nad Maksencijem pri Milvijskem mostu. Ti reliefi se v slogu zelo razlikujejo od razmazanih elementov, saj prikazujejo počepe in kockaste figure, ki so bolj abstraktne kot naturalistične.

Nižja kakovost in preprostost Konstantinovega okrasja je povzročila, da so nekateri četrto stoletje obravnavali kot obdobje, v katerem je obrtništvo začelo propadati, zlasti v primerjavi z visoko kakovostjo in eleganco umazanih reliefov ali slavne pripovedi o dačanskih vojnah Trajanov steber . Ob natančnejšem opazovanju pa postane očitno, da drugačen stil Konstantinovega friza, ki prikazuje ponavljajoče se figure nerealnih proporcev, njihovih postav in dejanj, omogoča lažji in čitljivejši pogled s tal. Skupaj z naravnimi figurami Konstantina Velikega igra pripoved pomembno vlogo pri širjenju uradne (in opevane) Konstantinove zgodovine in ideologije. Ta hierarhični in bolj abstrakten slog bo v naslednjih stoletjih postal trend v posvetni in religiozni umetnosti.

Podnožja stebrov, ki prikazujejo rimske ujetnike kot barbare in poosebitev zmage, Konstantinov slavolok (severna stran) , preko Piranesija v Rimu

Več dokazov za namerno uporabo drugačnega sloga v ideološke namene izhaja iz prizorov na podstavkih stebrov. Izdelava tukaj posnema tradicionalne zgodnejše modele in ne ikonografije, prikazane na Konstantinovem frizu. Reliefi na podstavku sledijo ustaljeni rimski ikonografiji upodabljanja zmage in ujetnikov. Osupljiv pa je način, kako so zaporniki predstavljeni. Upodabljajo jih kot Ne-Rimljane, oblečene v hlače, običajno rezervirane za barbare. Tako upodobitve na podstavkih nakazujejo mimoidočemu, da se je Konstantin bojeval s tujimi sovražniki in ne s kolegi Rimljani. Nova Konstantinova zgodovina se na vse pretege trudi izbrisati sramoto obeleževanja zmage v državljanski vojni, namesto tega prikazuje Konstantina Velikega kot prinašalca miru in stabilnosti.

Glasnik za novo dobo

Detajl, ki prikazuje napis. Spodaj: krilate zmage, Konstantinov slavolok , preko Piranesija v Rimu

Končno, Konstantinov slavolok ima versko razsežnost. Velik napis obvešča ljudi o Konstantinovi zmagi in o njegovi podpori rimskega senata, ki je naročil spomenik. Nenavadno je, da napis poleg Konstantinovega velikega uma zmago pripisuje tudi božanskemu navdihu. Nekateri učenjaki si ta napis razlagajo kot kodirano sklicevanje na Konstantinovo vse večje zanimanje za krščanstvo . V času gradnje spomenika pa Konstantin še ni izbral krščanstva za uradno državno vero (tradicionalni In hoc signo vinci je poznejši izum). Poleg tega poganski prizori na spomeniku (predvsem na rondelih) diskreditirajo tak pogled. Konstantin bi se lahko zanimal za rastočo monoteistično vero, vendar je bil krščen šele na smrtni postelji, 22 let po tem, ko je bil Konstantinov slavolok postavljen na njegovo mesto.

Konstantinovo kasnejše spreobrnjenje ne zanika njegovega zanimanja za novo vero. Navsezadnje je razglasil krščanstvo za eno od uradnih cesarskih religij in predsedoval koncilu v Niceji leta 325. Vendar to ni bilo dejanje vernega človeka, ampak dejanje vladarja, ki je videl potencial v rastoči veri , ki je pritegnilo veliko število cesarskih podanikov. Kasneje je krščanstvo igralo bistveno vlogo pri legitimizaciji Konstantinovih naslednikov, ki bodo priznani kot od Boga izbrani namestniki na Zemlji. Poleg tega si je krščanstvo prisvojilo zmagoslavno ikonografijo drugega kulta, ki so ga imeli cesarji naklonjeni, Sol Invictus. Tako nejasna omemba edinega božanstva, zasluženega za zmago, naredi Konstantinov slavolok glasnika sprememb v verski sferi. Slavolok je postal tudi model za prihodnje zmagoslavne spomenike, ki naj bi jih zgradili v novi cesarski prestolnici, Carigrad .

Slavolok Konstantinovega posmrtnega življenja

Konstantinov slavolok , Herman van Swanevelt , 1645, Dulwich Picture Gallery, London

Ko je bil zgrajen, je bil Konstantinov slavolok vreden ogleda. Skrbno izbrana umetnost starih mojstrov in novi Konstantinovi elementi so bili naslikani v živih barvah, kar je spomeniku dalo eklektičen, vizualno osupljiv videz . Struktura je bila oblečena v beli marmor, medtem ko so bili okrasni stebri izklesani iz rumenega numidijskega marmorja. Cesarski sijaj je spomeniku dodal dragoceni porfir, ki je služil kot ozadje za živo poslikane hadrijanske rondele. Reliefi so bili tudi poslikani, kipi pa iz frigijskega marmorja. Vtis sijaja je dosegel vrhunec v kvadrigi s Konstantinom na čelu, ki se nahaja na vrhu spomenika.

Kvadriga je bila prva, izgubljena v petem stoletju, med plenjenjem Rima s strani Gotov ali Vandalov. Velik del barve loka je v naslednjih stoletjih zbledel, preostali porfir pa še vedno ohranja svoj sijaj. Zaradi svoje krščanske povezave se je Konstantinov slavolok izognil usodi večine starodavnih rimskih spomenikov. Po srednjeveški vlogi stolpa je bil od 15. stoletja naprej večkrat prenovljen. Najpomembnejša obnovitvena dela so bila izvedena leta 1832, ko so spomenik ločili od srednjeveške utrdbe in ga temeljito očistili ter tako dobil današnjo podobo. Nazadnje je bila okolica delno zravnana med fašističnim režimom v tridesetih letih prejšnjega stoletja, tako da je Konstantinov slavolok ostal pomemben mejnik na Via del Trionfi.

Pogled na Konstantinov slavolok (severna stran) , preko architecturguru.ru

Več kot dve tisočletji po izgradnji Konstantinov slavolok še naprej slavi že dolgo mrtvega cesarja, njegove dosežke in neprijetno zmago ter nas spominja na ključni trenutek, ki je spremenil tok Rimskega imperija in sveta.