Razumevanje cesarja Hadrijana in njegovega kulturnega širjenja

Portretni doprsni kip cesarja Hadrijana , 125–30 n. št., prek Britanskega muzeja v Londonu (spredaj); in okulus Panteona v Rimu (ozadje)

Cesar Hadrijan je bil Trajanov izbrani naslednik v zlati dobi Rima. Zgodovinsko obdobje med Trajanovo vladavino in smrtjo Marka Avrelija – od leta 98 ​​do 180 našega štetja – je običajno označeno kot vrhunec rimsko cesarstvo . Obdobje je bilo prepoznano kot zlata doba deloma zaradi značaja samih cesarjev. Začelo se je seveda z Trajan – najboljši vodja sebe.

Pomembno je, da so vsi cesarji v tem obdobju posvojili svoje naslednike. Ker niso imeli lastnih bioloških dedičev, so namesto tega imenovali svoje naslednike izmed 'najboljših ljudi', ki so bili na voljo; Zdi se, da je bilo načelo, ki je te cesarje vodilo do cesarske oblasti, meritokracija, ne genealogija. Odpuščeno bi bilo misliti, da bi taka politika ustavila vsa vprašanja v zvezi z nasledstvom. Hadrijanov primer je razblinil kakršne koli takšne predstave. Njegovo vladavino so zaznamovali veličastni kulturni izrazi rimske ustvarjalnosti. Zaznamovala pa so ga tudi obdobja konfliktov in napetosti.

Nasledstvo: cesar Hadrijan, Trajan in rimski senat

Portretni doprsni kip cesarja Trajana , 108 AD, prek Umetnostnozgodovinskega muzeja na Dunaju

Hadrijan, rojen leta 76 našega štetja, je izhajal – tako kot Trajan – iz mesta Italica (blizu sodobne Seville) v Španiji , iz plemiške italijanske družine. Očetov prvi bratranec je bil cesar Trajan. Ko je bil star 10 let, so Hadrianovi starši umrli in skrb za dečka je prevzel Trajan.Prva leta Hadriana so vsebovala nekaj presenečenj, vključno z dobro izobrazbo in njegovim napredovanjem častni tečaj (tradicionalno zaporedje javnih funkcij za moške senatorskega ranga).

Vpisal se je tudi v vojsko. Med služenjem vojaškega tribuna se je Hadrijan prvič seznanil s spletkami cesarske oblasti. Poslali so ga k Trajanu, da bi mu sporočil, da ga je Nerva posvojil. Njegova kariera bo vedno tesno povezana z njegovim dobrotnikom; spremljal je celo Trajana med njegovimi dačanskimi in partskimi pohodi. Njegova povezava s cesarjevo družino se je še utrdila okoli leta 100 našega štetja s poroko z Vibijo Sabino, Trajanovo vnukinjo.

Rimski doprsni kip iz Cesarica Sabina , 130 AD, preko muzeja Prado, Madrid

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Poroka ni bila priljubljena pri cesarju. Kljub njunim tesnim družinskim povezavam niti pozno v Trajanovo vladavino ni bilo nobenega znaka, da bi bil Hadrijan deležen kakršnega koli posebnega odlikovanja, ki bi ga označevalo kot cesarskega dediča. Domneva se, da je Trajanova žena – cesarica Plotina – vplivala ne samo na Hadrijanovo poroko s Sabino, ampak tudi na njegovo morebitno odcepitev, saj je skrbela za smrtno bolnega Trajana na smrtni postelji. Menijo, da je ona in ne cesar tista, ki je podpisala listino o posvojitvi, ki je potrdila Hadrijana kot cesarskega naslednika. Nadaljnja nepravilnost je bila geografska razdalja med moškima; Rimsko pravo je zahtevalo, da so vse strani prisotne na slovesnosti posvojitve, a medtem ko je Trajan leta 118 n. št. umiral, je Hadrijan ostal v Siriji.

Zlati Trajanov aureus na sprednji strani prikazuje portret cesarja, medtem ko na hrbtni strani prikazuje njegovo ženo Plotino z diademom , 117-18 AD, preko Britanskega muzeja v Londonu

Sami stari zgodovinarji so bili razdeljeni glede zakonitosti nasledstva. Cassius Dio poudarja Plotinovo popustljivost , medtem ko je podobno Avgustova zgodovina – vedno zabavno, a ne vedno dejansko, 4thstoletja življenjepis cesarjev – izjavil, da: Hadrijana so razglasili za posvojenega, pa še to le s Plotinovo zvijačo … Smrt štirih vodilnih senatorjev kmalu zatem je bila pogosto navedena kot nadaljnji dokaz makiavelistične politike, ki je bila v igri pred Hadrijanovim nasledstvom. K napetostim bi prispevala tudi njuna smrt senat to bi preganjalo celotno Hadrijanovo vladavino, kljub priljubljenosti, ki jo je užival drugod.

Hadrijan in rimski imperij: Grčija, kulturna prestolnica

Ogromna portretna glava cesarja Hadrijana , 130-38 n. št., prek Narodnega arheološkega muzeja, Atene

Domnevno je Plotinov odnos s Hadrijanom – ki je bil tako ključen za njegov pristop – temeljil na njunih skupnih prepričanjih in kulturnih vrednotah. Onadva sta razumela cesarstvo – obsežne prostore rimske vladavine in njegovo različno prebivalstvo – kot zgrajeno na temelj skupnega grškega , se pravi grška kultura. Hadrijan je bil že od mladosti navdušen nad grško kulturo, s čimer si je zaslužil vzdevek grški (Grščina ). Po pristopu je že precej časa preživel v Grčiji, med drugimi častmi pa mu je bilo podeljeno atensko državljanstvo, vključno z arhontom (glavni sodnik) mesta leta 112 n.

Pogled na Olympieion (tempelj olimpijskega Zevsa) z Akropolo v ozadju, Atene ( Po Hadrianu )

Kot cesar se je njegovo zanimanje za Grčijo nadaljevalo nezmanjšano. To v Rimu ne bi bilo nujno dobro sprejeto; zadnji cesar, ki se je preveč zanimal za Grčijo – Črna – je zelo hitro izgubil podporo za svoje Helenistična, kulturna nagnjenja (zlasti na odru) . Hadrijan se je sam vrnil v Grčijo leta 124 po Kr. med svojo turnejo po cesarstvu ter ponovno leta 128 in 130 po Kr. Njegova bivanja v Grčiji so vključevala oglede regije, na primer obiskal je Peloponez leta 124 in spodbujanje političnega sodelovanja vodilni grški veljaki, kot je slavni atenski plemič Herodes Atticus. Ti posamezniki se doslej niso hoteli ukvarjati z rimsko politiko.

Hadrijanovi poskusi enotnosti kažejo na njegovo vero v skupno sredozemsko kulturo. Bil je tudi močno vpleten v helenistične kultne prakse, najbolj znani Elevzinski misteriji v Atenah (pri katerih je večkrat sodeloval). Vendar je bilo v arhitektura, ki ga zanima Grčija se je najbolj jasno pokazala. Njegova potovanja v regijo so bila pogosto čas velikih gradenj, s strukturami, ki so segale od veličastnih – kot je atenski tempelj do olimpijskega Zevsa, katerega dokončanje je nadziral – do praktičnih, vključno z nizom akvaduktov.

Hadrijan in rimski imperij: cesarske meje

Hadrijanov zid, Northumberland , prek Visit Northumberland

Skoraj vsi rimski cesarji . Pravzaprav so bili tisti, ki so se odločili ostati v Rimu – na primer Antonin Pij – v manjšini. Vendar so bila njihova različna potovanja pogosto v znamenju vojne; cesar bi odpotoval na pohod in se, če bi bil uspešen, po vijugasti poti vrnil v Rim, da bi tam proslavil zmagoslavje. V času miru so se cesarji pogosteje zanašali na poročila svojih predstavnikov, saj je korespondenca med Trajanom in Plinij mlajši razjasni.

Hadrijan pa je znan po svojih potovanjih. Zdi se, da je bilo zanj potovanje skoraj a namen . Pravzaprav je več kot polovico svojega vladanja preživel zunaj Italije in njegova izpostavljenost kulturam Rimskega cesarstva bo pustila trajno zapuščino na kulturi Hadrijanovega cesarstva. Njegova potovanja so ga pripeljala do skrajnih severnih meja cesarstva v Britaniji, do vročih azijskih in afriških provinc cesarstva, ki segajo daleč na vzhod do bogatega trgovskega središča Palmire (ki je dobila ime Hadrijan Palmir v čast njegovega obiska), v Severno Afriko in Egipt.

Hadrijanov slavolok, zgrajen v mestu Jerash (starodavna Gerasa) v Jordaniji fotografiral Daniel Case, zgrajena leta 130 našega štetja

Pomemben vidik Hadrijanovega potovanja po Rimskem imperiju je bil pregled Limete , cesarske meje. Vladavina Trajana, njegovega predhodnika, je povzročila, da je cesarstvo doseglo svoj največji geografski obseg po osvojitvi Dakije in pohodih v Partijo. Vendar se je Hadrijan odločil obrniti Trajanovo odkrito ekspanzionistično politiko. Nekatera ozemlja, ki jih je Rim osvojil na vzhodu, so se odrekla, Hadrijan pa se je namesto tega zanimal za vzpostavitev varnih in stalnih obrambnih meja Rimskega cesarstva. Te cesarske meje so še danes znane. Hadrijanov zid na severu Anglije je na primer označeval severno mejo cesarstva, medtem ko so podobne strukture v severni Afriki – fotografija Afrike – podobno pripisujejo Hadrijanu in označujejo južne meje cesarstva. Cesarjeva odločitev, da se odreče tem ozemljem, je povzročila neodobravanje nekaterih delov rimske družbe.

Upor na vzhodu: Hadrijan in druga judovska vojna

Orichalcum sestertius Hadrijana, z reverzno upodobitvijo Hadrijana (desno) in Judeje (levo), prikazanega žrtvovanja , 134-38 AD, prek Ameriškega numizmatičnega društva, New York

Rim je imel burne odnose z Judejo. Verske napetosti, ki jih je zaostrovalo trdo imperialno (ne)upravljanje, so pred tem vodile do uporov, predvsem prve rimsko-judovske vojne v letih 66–73 našega štetja. Ta vojna se je končala šele z obleganjem in uničenjem jeruzalemskega templja s strani Tita, sina cesarja Vespazijana . Čeprav je bila regija po tem še vedno v propadu, je Hadrijan med svojim potovanjem obiskal Judejo in uničeno mesto Jeruzalem. Vendar se zdi, da so verske napetosti spet privedle do izbruha nasilja. Cesarski obisk in vključitev regije v Rimsko cesarstvo bi temeljila na tem, da bi prebivalstvo prevzelo aktivno vlogo v rimski veri.

To ne bi pomenilo opustitve judovske vere, temveč to, da se je vera prakticirala poleg tradicionalnega rimskega kulta, zlasti v čast cesarju samemu. Takšna politeistična integracija je bila običajna po vsem imperiju, vendar je bila seveda v nasprotju z monoteistično vero Judov. Vedno problematičen Avgustova zgodovina nakazuje, da je upor delno spodbudil Hadrijanov poskus odprave obrezovanja . Čeprav o tem ni dokazov, služi kot uporaben referenčni okvir za razumevanje nezdružljivosti rimskih in judovskih verskih prepričanj.

Bronasti kip cesarja Hadrijana , 117-38, preko Izraelskega muzeja, Jeruzalem

Hitro je izbruhnil upor, ki so ga spodbudila protirimska čustva, vodil pa ga je Simon bar Kokhba. To je bila druga rimsko-judovska vojna, ki je trajala od okoli leta 132 do 135 našega štetja. Žrtve so bile velike na obeh straneh, predvsem Judje so prelili veliko krvi: Cassius Dio beleži smrt približno 580.000 moških, skupaj z uničenjem več kot 1000 naselij različnih velikosti .. . S porazom upora je Hadrijan izbrisal judovsko dediščino regije. Provinca se je preimenovala v Syria Palaestina, sam Jeruzalem pa v Aelia Capitolina (imenovana po sebi – Aelia – in bogu Jupitru Capitolinus).

Cesar in arhitekt: Hadrijan in mesto Rim

Panteon v Rimu fotografiral Kieren Johns, zgrajen v letih 113-125 našega štetja

Hadrian ni dobil vzdevka grški brez razloga. Čeprav mu je bila dana kot mladost, njegova kariera cesarja kaže dosledno sodelovanje in zanimanje za kulturo Grčije. To je najbolj jasno v arhitekturi cesarstva, ki je preživela iz obdobja njegove vladavine. Mesto Rim ima morda svojo najbolj ikonično strukturo – Panteon – Hadrijanu. Ta tempelj vsem bogovom – dobesedni pomen Panteona – je Hadrijan obnovil po opustošenju zaradi požara leta 80 našega štetja.

Prvotno ga je zgradil Mark Agripa, Avgustova desna roka, Hadrijanova rekonstrukcija pa je opazna zaradi spoštovanja, ki ga izkazuje njegovemu izvoru. Na portiku je ponosno prikazan napis: M. AGRIPPA. L. F. COS TERTIUM. FECIT. V prevodu to pravi: Mark Agripa, Lucijev sin ( Lucijev sin ), tretjič konzul, zgradil to. Spoštovanje prvotnih graditeljev je bila ponavljajoča se tema pri Hadrijanovih obnovitvenih projektih po mestu in imperiju. Drugje v Rimu je bil odgovoren za Venerin tempelj in Rim, nasproti Kolizeja na robovih Forum Romanum.

Pogled na Canopus v Hadrijanovi vili, Tivoli, 125-34 AD

Na obrobju Rima, v Tivoliju, je Hadrijan zgradil tudi velika zasebna vila ki je pokrival približno 7 kvadratnih milj. Tamkajšnja arhitektura je bila veličastna in še danes prostranost ostankov zgovorno kaže na razkošje in sijaj te nekdanje cesarske rezidence. Prenašala je tudi vplive Hadrijanovega svetovljanstva. Mnoge strukture vile so navdihnile kulture imperija, zlasti iz Egipt in Grčija.

Vendar pa so napetosti, značilne za Hadrijanovo vladavino, brbotale pod površjem – tudi na področju, ki je bilo navidezno benigno, kot je arhitektura. Njegovo lastno visoko mnenje o njegovih arhitekturnih veščinah naj bi ga spravilo v napetosti z Apolodorjem iz Damaska, izjemnim arhitektom, ki je sodeloval s Trajanom in je bil odgovoren za čudovit most čez Donavo. Po mnenju Dia, arhitekt je ostro kritiziral Hadrianove načrte za tempelj Venere in Roma kar je cesarja tako razjezilo, da je arhitekta izgnal, preden je ukazal smrt!

Ljubezen v Hadrijanovi vladavini? Antinoj in Sabina

Kip Vibije Sabine, Hadrijanove žene , 125-35 AD, iz Hadrijanove vile, Tivoli, preko Univerze Indiana, Bloomington (levo); z Kip Braschi Antinousa – Hadrijanovega ljubimca , 138 AD, preko Musei Vaticani, Vatikan (desno)

Hadrijanova poroka s Sabino, Trajanovo vnukinjo, še zdaleč ni bila poroka, sklenjena v nebesih. Težko bi bilo preceniti njegove politične koristi, toda kar zadeva odnos med možem in ženo, je pustil veliko želenega. Sabina je med moževo vladavino prejela veliko javnih časti – brez primere od Livije, Avgustove žene in Tiberijeve matere. Z možem je tudi veliko potovala in je bila znana po vsem imperiju, pogosto pa se je pojavljala na kovancih. Ena škandalozna epizoda v Avgustova zgodovina ima Hadrianovega tajnika – biograf Suetonius nič manj – razrešen s sodišča za preveč familijarno obnašanje do Sabine ! Kar zadeva cesarsko poroko, se zdi, da med njima ni bilo veliko ljubezni – ali celo topline.

Namesto tega je bil Hadrijan, domnevno podobno kot Trajan pred njim, veliko raje v družbi moških in homoseksualnih odnosih. Njegova velika ljubezen je bil Antinoj, mladenič iz Bitinije (severna Mala Azija). Spremljal je Hadrijana na njegovih potovanjih po cesarstvu, bil je celo uveden v Elevzinske misterije s cesarjem v Atenah. Vendar pa je mladenič umrl v skrivnostnih okoliščinah, ko je cesarsko spremstvo plulo po Nilu leta 130 našega štetja. Ali se je utopil, je bil umorjen ali storil samomor, ostaja neznanka in je predmet špekulacij. Ne glede na vzrok je bil Hadrian uničen. Ustanovil je mesto Antinoöpolis na mestu, kjer je umrla njegova velika ljubezen, ter ukazal njegovo pobožanstvo in kult.

O pomembnosti Antinoja priča tudi bogastvo ohranjenih kipov, ki prikazujejo kult čednega mladeniča, razširjen po cesarstvu. Nekateri pa so bili kritični do močne žalosti, ki jo je Hadrian izrazil za Antinojem, zlasti glede na hladnost njegovega zakona s Sabino.

Konec potovanja: Smrt in pobožanstvo cesarja Hadrijana

Pogled na Hadrijanov mavzolej, sodobni Castel Sant-Angelo v Rimu, ki ga je fotografiral Kieren Johns

Hadrijan je zadnja leta svojega življenja preživel v cesarski prestolnici; ostal je v Rimu od leta 134 po Kr. Njegova zadnja leta je zaznamovala žalost. Njegova zmaga v drugi rimsko-judovski vojni je bila razmeroma zamolčana – upor je zaznamoval neuspeh v poskusih vzpostavitve združevalne helenistične kulture po cesarstvu. Podobno je Sabina umrla leta 136 našega štetja, s čimer se je končala poroka, ki je bila politično nujna in je minila brez otrok. Ker ni imel dediča, je bil Hadrijan v podobnem položaju kot njegov predhodnik. Končno se je odločil za Tita Avrelija Fulva Bojonija Arija Antonina, ki je v nadaljevanju vladal kot Antonin Pij . Od leta 134 je nadzoroval tudi gradnjo Hadrijanovega mavzoleja. Danes znan kot Castel Sant'Angelo (zahvaljujoč svojemu posmrtnemu življenju kot srednjeveška trdnjava), je ta prevladujoča zgradba v zgodnjem tretjem stoletju postala končno počivališče cesarjev od Hadrijana do Karakale.

Reliefi poosebljenih cesarskih provinc, Egipta, ki drži granatno jabolko (levo), in Trakije, ki drži srp (desno), ki jih je fotografiral Kieren Johns iz Hadrijanovega templja v Rimu, zdaj v Museo Nazionale v Rimu

Hadrijan je umrl poleti leta 138 našega štetja, star 62 let. Umrl je v svoji cesarski vili v Baiae na kampanski obali, njegovo zdravje pa se je postopoma slabšalo. Njegova 21-letna vladavina je bila najdaljša od Tiberija v prvem stoletju in bo ostala četrta najdaljša od vseh (premagali so jih le Avgust, Tiberij in Antonin Pij – njegov naslednik). Pokopan v mavzoleju, ki ga je zase zgradil leta 139, je njegova zapuščina ostala sporna.

Imperij, ki ga je zapustil, je bil varen, kulturno obogaten in nasledstvo je potekalo gladko. Vendar pa je senat ostal nenaklonjen njegovemu oboževanju; njun odnos je ostal krhek do samega konca. Na koncu je bil počaščen tempelj v Campus Martiusu (ki je danes preurejena v Rimsko gospodarsko zbornico). Ta tempelj je bil okrašen s številnimi reliefi, ki so upodabljali personifikacije provinc njegovega imperija, prepoznavne po njihovih ikoničnih atributih, Hadrijanov svetovljanstvo, ki se je manifestiral v marmorju. Za rimskega potujočega cesarja ni bilo boljših varuhov, ki bi bdeli nad njegovim templjem.