Kaj pomeni označevanje v afroameriškem diskurzu

črna ženska, ki bere knjigo

Gary John Norman/Getty Images





Označevanje je kombinacija retorično strategije, uporabljene vafriško ameriškigovorne skupnosti - zlasti uporaba ironija in posrednost za izražanje idej in mnenj.

notri Označevalna opica: teorija afroameriške literarne kritike (Oxford University Press, 1988), Henry Louis Gates opisuje signifyin(g) kot 'a trop v kateri je vključenih več drugih retoričnih tropov, vključno z metafora , metonimija , sinekdoha , in ironijo (glavni tropi), in tudi hiperbola , litotes , in metalepsis (dodatek [Harolda] Blooma k [Kennethu] Burku). Na ta seznam bi zlahka dodali aporija , chiasmus , in katahreza , ki se vsi uporabljajo v ritualu signifyin(g).'



Primeri in opažanja

  • 'Nad vsem, označevanje je ritualna praksa, ki služi različnim funkcijam v različnih afroameriških diskurzivnih in skupnostnih prostorih. Nekateri učenjaki opredeljujejo označevanje kot dejavnost, v kateri prevladujejo moški (ženska različica se imenuje 'specifikacija'). Afroameriški moški v tej verbalni umetniški obliki usmerijo svojo jezo, agresijo in frustracijo v razmeroma neškodljivo izmenjavo besednih iger, kjer lahko svojo moškost vzpostavijo v besednih 'bitkah' s svojimi vrstniki. Ta oblika označevanja je primerna za potrjevanje stila prevlade v vrstnem redu, ki temelji na rezultatu verbalne izmenjave. . . .
    'Označevanje lahko potrdi, kritizira ali gradi skupnost z vključevanjem njenih udeležencev.' (Carole Boyce Davies, Enciklopedija afriške diaspore: Izvori, izkušnje in kultura . ABC-CLIO, 2008)
  • Ženske in v določeni meri otroci običajno uporabljajo bolj posredne metode označevanje . Te segajo od najbolj očitnih vrst posrednosti, kot je uporaba nepričakovanega zaimek v diskurz ('Nisem mi pridi, da zasiješ danes« ali »Kdo misli, da njegovi predali ne smrdijo?«), do bolj subtilne tehnike, glasno oz glasno govoreči v drugačnem pomenu od zgornjega. Oseba je glasna, ko nekaj pove o nekom ravno dovolj glasno, da ta oseba sliši, vendar posredno, tako da se ne more pravilno odzvati (Mitchell-Kernan). Druga tehnika označevanja s posrednostjo je sklicevanje na osebo ali skupino, ki ni prisotna, da bi sprožili težave med nekom, ki je prisoten, in tistimi, ki niso. Primer te tehnike je znamenita zdravica, 'The Signifying Monkey.'' (Roger D. Abrahams, Talking Black . Hiša Newbury, 1976)
  • „Retorično za afroameriško skupnost strategija za posrednost kaže, da se je treba neposrednemu soočenju v vsakdanjem diskurzu izogibati, kadar je to mogoče. . . . Običajno se posrednost obravnava kot funkcija govorna dejanja in ne kot retorična strategija v ustnem diskurzu. Hvalisanje, hvalisanje, glasno govorjenje, repanje, označevanje , in do neke mere, igranje desetk imajo elemente posrednosti. . . .
    „Medtem ko je označevanje način kodiranja sporočila, je skupno kulturno znanje osnova, na kateri je narejena kakršna koli ponovna interpretacija sporočila. Teoretično se lahko označevanje (črno) kot koncept uporabi za pomen retoričnih dejanj afroameričanov in nakazuje prisotnost temnopoltih. Retorično lahko raziskujemo besedila tudi glede načina, na katerega se teme ali pogledi na svet drugih besedil ponavljajo in revidirajo s signalno razliko, vendar na podlagi skupnega znanja.' (Thurmon Garner in Carolyn Calloway-Thomas, 'Afroameriška ustnost.' Razumevanje afroameriške retorike: klasični izvori do sodobnih inovacij , ur. avtorja Ronald L. Jackson II in Elaine B. Richardson. Routledge, 2003)

Poznan tudi kot: signifyin(g), signifyin'