O lenobi Christopherja Morleyja

Klasičen kratek esej

Christopher Morley (1890-1957).

Bettmann/Getty Images

Christopherja Morleyja, ki je bil kritično in komercialno priljubljen že v času svojega življenja, medtem ko je danes nepravično zapostavljen, se ga najbolj spominjamo kot romanopisca in esejist , čeprav je bil tudi založnik, urednik in ploden pisec pesmi, kritik, dram, kritik in otroških zgodb. Očitno ga ni prizadela lenoba.

Ko berete Morleyev kratek esej (prvotno objavljen leta 1920, kmalu po koncu prve svetovne vojne), razmislite, ali tvoje definicija lenobe je enaka avtorjevi.

Morda se vam zdi vredno primerjati 'O lenobi' s tremi drugimi eseji v naši zbirki:'Opravičilo za brezdelneže,'avtor Robert Louis Stevenson;'V hvalnico brezdelju,'avtor Bertrand Russell; in'Zakaj so berači prezirani?'avtor George Orwell.

O lenobi*

avtorja Christopher Morley

¹Danes smo raje nameravali napisati esej na Lenobo, vendar so bili preveč brezbrižni, da bi to storili.

^dvaTo, kar smo imeli v mislih napisati, bi bilo izjemno prepričljiv . Nameravali smo diskurz malo v korist večjega spoštovanja nedolžnosti kot benignega dejavnika v človeških zadevah.

³Naše opažanje je, da vsakič, ko zaidemo v težave, je to zato, ker nismo bili dovolj leni. Na žalost smo se rodili z določeno zalogo energije. Že vrsto let se prerivamo in zdi se, da nam to prinaša le stisko. Odslej si bomo odločno prizadevali, da bomo bolj lahki in skromni. To je živahni človek, ki se vedno znajde v odborih, od katerega se zahteva, da rešuje probleme drugih ljudi in zanemarja svoje.

⁴Človek, ki je resnično, temeljito in filozofsko lenoben, je edini popolnoma srečen človek. Srečen človek je tisti, ki koristi svetu. The sklep je neizogibno.

⁵Spomnimo se izreka o krotkih, ki podedujejo zemljo. Resnično krotek človek je lenuh. Preskromen je, da bi verjel, da lahko kakršno koli njegovo vrenje in hrup izboljša zemljo ali ublaži težave človeštva.

⁶O. Henry je nekoč rekel, da je treba paziti, da ločimo lenobo od dostojanstvenega počitka. Žal, to je bila zgolj prepir. Lenoba je vedno dostojanstvena, vedno pomirjujoča. Mislimo na filozofsko lenobo. Vrsta lenobe, ki temelji na skrbno utemeljeni analizi izkušenj. Pridobljena lenoba. Ne spoštujemo tistih, ki so bili rojeni leni; je, kot bi se rodil milijonar: ne morejo ceniti svoje blaženosti. Človek, ki je svojo lenobo izklesal iz trdovratnega materiala življenja, je tisti, za katerega pojemo hvalo in aleluja.

⁷Najbolj len človek, kar jih poznamo - neradi omenjamo njegovega imena, saj brutalni svet še ne priznava lenobe v njeni skupni vrednosti - je eden največjih pesnikov v tej državi; eden najbolj vnetih satiriki ; eden najbolj premočrtnih mislecev. Začel je življenje na običajen način vrveža. Vedno je bil preveč zaposlen, da bi užival. Postal je obkrožen z željnimi ljudmi, ki so prihajali k njemu, da bi rešil svoje težave. 'To je čudna stvar,' je rekel žalostno; 'nihče nikoli ne pride k meni in me prosi za pomoč pri reševanju mojih težav.' Končno je luč zasvetila vanj. Nehal je odgovarjati na pisma, kupovati kosila za naključne prijatelje in obiskovalce iz drugega mesta, prenehal je posojati denar starim prijateljem s fakultete in zapravljati čas za vse nekoristne manjše zadeve, ki nadlegujejo dobrodušne. Usedel se je v osamljeno kavarno z licem ob kozarec temnega piva in začel božati vesolje s svojim intelektom.

⁸Najbolj prekleto prepir proti Nemcem je, da niso bili dovolj leni. Sredi Evrope, popolnoma razočarane, lene in čudovite stare celine, so bili Nemci nevarna gmota energije in nenadnega pritiska. Če bi bili Nemci tako leni, tako brezbrižni in tako pravično laissez-fairish kot njihovi sosedje, bi bilo svetu veliko prihranjeno.

⁹Ljudje spoštujejo lenobo. Če vas enkrat zaslovi popolna, nepremična in brezobzirna brezobzirnost, vas bo svet prepustil vašim lastnim mislim, ki so na splošno precej zanimive.

¹⁰Doktor Johnson, ki je bil eden največjih svetovnih filozofov, je bil len. Šele včeraj nam je naš prijatelj kalif pokazal nenavadno zanimivo stvar. Bil je majhen v usnje vezan zvezek, v katerega je Boswell zapisoval memorandume svojih pogovorov s starim zdravnikom. Te zapiske je pozneje obdelal v nesmrtne Biografija . In glej in glej, kaj je bil prvi zapis v tej dragoceni mali relikviji?

Doktor Johnson mi je ob odhodu v Ilam iz Ashbourna 22. septembra 1777 povedal, da je bil načrt njegovega slovarja naslovljen na lorda Chesterfielda naslednji: zanemaril ga je napisati do dogovorjenega časa. Dodsley je predlagal željo, da se naslovi na lorda C. G. J. je to prijel kot opravičilo za zamudo, da bi bilo morda bolje narediti, in pustil Dodsleyju svojo željo. G. Johnson je rekel svojemu prijatelju doktorju Bathurstu: »Če bo moj nagovor lordu Chesterfieldu kaj koristil, bo to pripisano globoki politiki in nagovoru, medtem ko je bil v resnici le priložnostni izgovor za lenobo.

^enajstTako vidimo, da je bila čista lenoba tista, ki je vodila do največjega zmagoslavja v življenju doktorja Johnsona, plemenitega in nepozabnega pisma Chesterfieldu leta 1775.

¹²Upoštevajte, da je vaš posel dober svetovalec; pazite tudi na svojo brezdelje. Tragično je delati posel na pamet. Prihranite svoj um, da se z njim zabavate.

¹³Lenuh ne stoji na poti napredka. Ko vidi napredek, ki grmi proti njemu, se okretno umakne s poti. Lenuh ne (v vulgarnem izrazu) prelaga odgovornosti. Dovoli, da gre mimo njega. Vedno smo na skrivaj zavidali svojim lenim prijateljem. Zdaj se jim bomo pridružili tudi mi. Zažgali smo naše čolne ali mostove ali karkoli že sežge na predvečer pomembne odločitve.

¹⁴Pisanje o tej prijetni temi nas je prebudilo do prav velikega entuziazma in energije.

*O lenobi Christopherja Morleyja je bil prvotno objavljen v Pipefuls (Doubleday, Page and Company, 1920)