Kralj Mida: Legenda z zlatim pridihom

Midasova sodba, Neznani flamski umetnik, imitator Hendrika van Balena, konec 16. stoletja, preko Ermitaža; Kralj Midas , Andrea Vaccaro, 1670, prek Doroteja

Kralj Mida iz Frigije je legendarna osebnost grške mitologije. Njegovo mesto v grški literaturi in kulturi je zanimivo. Po eni strani je počaščen in znan kot človek legendarnega bogastva. Po drugi strani pa je pogosto zasmehovan in predstavljen kot aroganten in feminiziran lik. Najbolj priljubljen mit o Midasu je tisti, v katerem kralj pridobi Midov dotik, zloglasno veščino spreminjanja vsega, česar se dotakne, v zlato s katastrofalnimi posledicami. V drugi zgodbi pa za kazen za svojo arogantnost dobi oslovska ušesa.

Pripravite se na raziskovanje fascinantnega mita o Midasu, kralju, ki je dobil v roke več zlata, kot ga je lahko prevzel.

Kdo je bil kralj Midas?

kralj Midas, Michelangelo Cerquozzi , 17. stoletje, preko Christie's

Midas je bil mitski kralj Frigije ter sin Gordiasa in boginje Cybele . Po legendi je bil Midas najbogatejši človek svojega časa in znan po zgodbi, kjer je pridobil Midasov dotik, sposobnost, da vse, česar se dotakne, spremeni v zlato.

Po Pavzaniju je ustanovil mesto Ankara, glavno mesto današnje Turčije. Tudi v Grška umetnost , je pogosto predstavljen z ušesi favna ali osla (Midasova ušesa). Nekateri starodavni avtorji trdijo, da je storil samomor s pitjem krvi vola, medtem ko Aristotel piše, da je umrl od lakote, potem ko zaradi svojega zlatega dotika ni mogel jesti. Odvisno od vira je imel Midas sina po imenu Premer ali krvoločni Lytyerses .

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Kralja Midasa iz legende ne smemo zamenjevati z drugim Midom ali Mito, ki je živel v 8. stoletju in je vladal tudi Frigiji. Kljub temu ni nemogoče, da ima zgodba o legendarnem Midi nekaj opraviti z zgodovinskim Midom iz 8. stoletja. Po Herodotu je bil Midas prvi tuji kralj, ki je pošiljal daritve Apolonovo svetišče v Delfih . V mestu Gordium je tudi grobnica, imenovana Midina grobnica vendar je dvomljivo, ali je dejansko pripadal kralju po imenu Midas.

Midov zlati dotik

Najbolj priljubljena zgodba o Midasu je tista, kjer je bil kralj preklet z zlatim dotikom. Zanimivo je, da zgodba vključuje še enega rustikalnega boga, Silenus , rejnik in mentor Dioniz . Zgodba se razlikuje glede na vir, bolj ali manj pa teče v naslednjih smereh.

Midas in Silenus

Sanjati Silenus , Peter Paul Rubens in David Rijckaert , ca. 1611, Akademija lepih umetnosti Dunaj, preko RKD

Silen je bil bog, znan po tem, da je pil vino, dokler se ni onesvestil. Rad je pil, plesal, pel in spal. Po navedbah Ovidijeva različica V zgodbi se je Silen na enem od svojih potovanj z Dionizom oddaljil od boga vina in ujeli so ga Midasovi možje, ki so ga pripeljali pred kralja.

V drugi različici zgodbe se je Midas namenil zvabiti Silena v svojo palačo bodisi tako, da je izvir napolnil z vinom ali naredil vodnjak za vino. Silena so uspešno zvabili in Midas ga je ujel, ko je bog zaspal.

V vsakem primeru je kralj Midas Silenus obravnaval kot najbolj častnega gosta. Poleg tega je bil Midas že posvečen v mistične obrede Dioniza in se je pred tem srečal s Silenom. Ovid celo pravi, da sta bila stara prijatelja. Zato ni čudno, da je Midas, da bi mu ugajal, priredil veliko zabavo, ki je trajala enajst dni.

Midas vrne Silena Dionizu

Pijanega Silena so pripeljali pred kralja Mida , Krog Sebastiana Riccija , 19. stoletje, zasebna zbirka, preko Christie's

Ko je bilo zabave konec, je Midas pomagal Silenu, da se je vrnil k Dionizu, ki je bil zelo zaskrbljen zaradi svojega najljubšega spremljevalca. Da bi izkazal svojo hvaležnost Midasu za dobro ravnanje s Silenom, je Dioniz kralju ponudil eno željo.

Mida je lahko zahteval, kar je hotel. Toda kralj, zaslepljen s svojo ljubeznijo do denarja, je rekel naslednje besede:

Kajti česarkoli se dotaknem, se takoj spremeni v rumeno zlato.

Ovid

Dioniz je željo izpolnil, čeprav je vedel, da ne bo pripeljala do nič dobrega. Ko je Midas veselo odšel s svojo novo sposobnostjo, je bil Dioniz žalosten, ker je vedel, kakšne nesreče bodo doletele kralja.

Mida in zlati dotik

Kralj Midas , Andrea Vaccaro , 1670, prek Doroteja

Mida je takoj začel preizkušati svojo novo moč. Sprva je bil neodločen. Iz črnike je potegnil vejico in na lastno presenečenje je vejica postala zlata.

Nato je dvignil kamen in tudi ta se je spremenil v zlato. Sledila je gruda, nekaj žita, pšenice in nekaj jabolk. Vse se je spremenilo v zlato. Ko se je vrnil v svojo palačo, je Midas ugotovil, da za seboj pušča zlate kljuke.

Prva težava se je pojavila, ko si je poskušal umiti roke in ugotovil, da se je voda spremenila v zlat dež. Kljub temu je kralj še vedno ohranil optimizem in mu naročil obrok. Njegovi služabniki so pripravili mizo in takrat je Midas nenadoma prišel k sebi. Kralj ni mogel jesti. Kruh, meso, vino in celo voda so se spremenili v zlato, takoj ko so prišli v stik z njegovimi rokami ali usti. V nekaterih sodobnih pripovedih mita Mida celo nehote spremeni eno od svojih hčera v zlati kip.

Zlati blagoslov se je spremenil v zlato prekletstvo, ko je Midas začel trpeti zaradi lakote in žeje. Zdaj je molil k Dionizu in ga prosil, naj prekliče prekletstvo:

Oprostite mi, oče Lenaeus [ime za Dioniza]!
Storil sem narobe, vendar mi je žal, prosim,
in me reši tega prekletstva, ki je izgledalo tako pošteno.

Ovid

Midas se je umival pri izviru Paktola ,Nicholas Poussin francoščina, ca. 1627, Metropolitanski muzej umetnosti

Dioniz se je zasmilil kralju in mu je pomagal:

Da ne boš vedno v zlatu ovit,
ki si ga nesrečno želel, oditi
do potoka, ki teče mimo tega velikega mestaSardi
in navzgor sledi njegovim vodam, ko drsijo
mimo lidijskih višin, dokler ne najdete njihovega izvira.
Tam, kjer izvir iz gorske skale privre,
potopiti glavo in telo v snežno peno.
Poplava bo takoj odnesla vaše prekletstvo.

Ovid

Kralj Midas je ravnal v skladu s tem in se okopal v vodah reke. Reka je bila napolnjena z zlatom, ko se je prekletstvo odpravilo. Midas je bil končno svoboden. Reka, kjer je Midas opral prekletstvo, je bila reka Pactolus. S tem mitom so Grki razlagali bogate zlate zaloge reke.

Kralj Midas ima ritska ušesa

Midasova sodba , Abraham Janssens , ca. 1601-2, prek Sotheby's

V drugi zgodbi je kralj Midas zapustil svoje kraljestvo in bogastvo, potem ko je bilo prekletstvo njegovega zlatega dotika odpravljeno, da bi postal privrženec boga Pana ali, po drugih starodavnih virih, satirja Marsyasa. Skupaj sta potovala do gore Tmolus. Tam je Pan igral svojo glasbo za gozdne nimfe in razglasil njeno premoč nad Apolonovo glasbo. Beseda je kmalu prišla do Apolla in izzval je Pana na glasbeno tekmovanje z goro Tmolus kot sodnikom.

Pan je s svojim aulosom (piščal) zaigral nekaj rustikalnih zvokov, ki jim je sledil zvok Apolonove lire. Za Tmolusa je bilo kristalno jasno, da je Apollonova glasba boljša od Panove. Vsi v množici so se strinjali. Vsi razen Panovega predanega privrženca, kralja Midasa.

Midas je odkrito dvomil o Tmolovi presoji. Toda smrtnik, ki je sodil boga, je bil prevzetnost in tega ni bilo mogoče sprejeti. Apolon se je odločil smrtnika kaznovati tako, da je njegova človeška ušesa, ki so ga zavedla, zamenjal z oslovskimi ušesi.

Midas se je sramoval svojih ušes, zato jih je skril pod škrlatni turban. Pazil je, da nikomur ne bi povedal njegove skrivnosti, vendar je bil en človek, ki je vedel; Midasov frizer. Seveda je Midas prisegel, da bo molčal. Poleg tega frizer sam ni želel izdati skrivnosti. Vendar se mu je zdelo, da je skrivnost pretežka. To je moral nekomu povedati ali vsaj povedati na glas. Tako je šel v gozd, izkopal luknjo in zašepetal v votlo zemljo: Midas ima oslovska ušesa. Nato je zamolčal šepet in odšel. Iz luknje je zrasel gozdiček, ki je končno povedal skrivnost južnemu vetru, ki je besede odnesel v bližnje mesto. Kmalu so vsi vedeli, da ima Midas oslovska ušesa.

Legenda o kralju Midasu

Midasova sodba, Neznani flamski umetnik, imitator Hendrika van Balena , konec 16. stoletja, muzej Ermitaž

Zgodba o Midasovem dotiku ima precej jasno didaktično sporočilo. Midas je najbogatejši človek na svetu, vendar želi postati še bogatejši. Kar zahteva od Dioniza, dokazuje njegovo aroganco in obsedenost s pretiranim materialnim bogastvom.

Midas dobi, kar je želel, le da ugotovi, da obstajajo stvari, ki presegajo to. Z raziskovanjem sreče, ki jo lahko prinese neomejeno zlato, odkriva tudi omejitve materialnih užitkov. Midasov mit je opomnik, da vrednost zlata ni neločljivo povezana. Imeti ogromno zlata samo po sebi ni pomembno. Zlato ni tako izpolnjujoče kot imeti stvari, ki jih zlato lahko kupi. Prav zato Midas zapusti svoje kraljestvo, da bi videl svet s Panom v mitu, kjer dobi oslovska ušesa.

Na tej točki se je upravičeno vprašati: Zakaj to grško didaktično sporočilo potrebuje frigijskega kralja? Grki so mislili, da je ena od njihovih razlik z ljudstvi na Vzhodu ljubezen do ravnovesja in mere. Za Grke so vzhodna kraljestva iskala presežek v obliki bogastva. Morda tako, da je aroganten in nepredstavljiv bogati vzhodni kralj ponižan, znova in znova, Grki afirmirali svoj način življenja in ideologijo. Z miti in zgodbami, kot je Midasova, so Grki opredelili svojo identiteto in uveljavili svojo intelektualec superiornost.