Kolosej: Rimska arena smrti

slikanje koloseja s palcem navzdol

Vzhodno od rimskega foruma stoji ogromna zgradba Koloseja, največjega amfiteatra, ki je bil kdaj zgrajen v antiki. Pred stoletji bi se na tukajšnjih sedežih gnetlo na desettisoče gledalcev - morda kar 60.000. Ponujena zabava je bila jed z grizlijem: amfiteater je poskrbel za spektakel zakola. Gladiatorji so se v areni borili do smrti zaradi prilizovanja množic in zahtevali kri. Drugi so se borili proti nagradam imperija, saj so bile divje in eksotične zveri pripeljane v srce imperija, da bi potešile radovednost množic, preden so bile tudi one poslane. Za druge pa je bil Kolosej prizorišče njihove usmrtitve, zločinci so bili obsojeni na smrt za zabavo drugih.





Zgodovina Koloseja ponuja okno v starodavno družbo in politiko imperija. Manipulacija z arhitekturo, zabavo in javnim čustvom je vrsti cesarjev zagotovila sredstva za očrnitev dediščine predhodnikov, priložnost za slavljenje lastne darežljivosti ali, kar je najslabše, za prepustitev svoji megalomaniji. Toda zgodovina Kolizeja ponuja tudi vpogled v posmrtno življenje antike. Kako je ta ogromna zgradba preživela skozi leta, od srednjega veka do modernega časa, da je ostala ikona italijanske dediščine v sodobnem svetu in kaj je ta simbol toliko prelite krvi pomenil prihodnjim obiskovalcem?

1. Iz pepela: izvor Koloseja

siemiradzki nero bakle krakovska slika

Neronove bakle (včasih znan kot Svečniki krščanstva ) Henryku Siemiradzkemu , 1876, preko Narodnega muzeja v Krakovu



Kolizej je bil zgrajen v dolini med rimskimi griči Caelian, Esquiline in Palatine. Leta 64 pred našim štetjem je to območje mesta opustošil strašen požar. Velik požar je opustošil regijo in zagotovil cesar Neron priložnost, da izkoristi prostor v cesarski prestolnici za svoje namene. Zemljo si je prilastil kot kraj svojega zloglasnega Hiša zlata (Neronova zlata hiša), arhitekturna izjava o njegovem občutku večvrednosti. Na cesarjevo žalost je njegova priljubljenost kmalu nevarno padla. Ko je leta 68 n. št. naredil samomor, je imperij zajela državljanska vojna. Naplavili štirje tekmovalci, od katerih Vespazijan bi izšel zmagoslavno kot novi cesar. Skupaj bodo on in njegova sinova Tit in Domician – Flavijska dinastija – poskušali obnoviti Rim in izbrisati zapuščina Nerona .

doprsni kip Vespazijana

Glava kipa Vespazijana , verjetno ponovno izklesan iz Neronovega portreta, 70–80 n. št., prek Britanskega muzeja



Če želite to narediti, Hiša zlata moral iti. S simbolično potezo je bilo zemljišče, ki si ga je Neron prilastil v zasebne namene, vrnjeno v javno uporabo. Ogromen amfiteater , mesto ljudske zabave in prizorišče cesarske dobrote v središču cesarske prestolnice, je bila primerna gesta. Gradnja amfiteatra se je začela okoli leta 70 n. št., financirana z ekstravagantnim bogastvom, ki so ga cesarji uplenili iz templja v Jeruzalemu, oplenjenega med prvo judovsko-rimsko vojno. A posvetilni napis , ki je zdaj izgubljen, je zabeležil dolg zgradbe vojaškim uspehom Rima:

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Imp Padeš. Vespazijan. avg.
Novi amfiteater
Ukazal je, naj ga izdelajo iz Manubija


—–


Cesar Cezar Vespazian Avgust je naročil nov amfiteater
narediti iz plena (ex manubis)

2. Cesarji in arena

kovanec gordij iii

Bakren medaljon z doprsnim kipom Gordijana III , z reverzno upodobitvijo Kolizeja z obešeno zverjo, ki se dogaja, 238-244 n. št., preko , prek Britanski muzej

Podobno kot flavijski cesarji so vladarji, ki so prišli za njim, ugotovili, da je Kolosej politično obremenjeno okolje v središču cesarske prestolnice. Zaporedni cesarji so lahko kopirali Flavijca primeri in vlagati v ogromno areno, bodisi v igre ali v strukturo same arene. Nekaj ​​občutka spektakla samih iger nakazujejo poročila o otvoritvenih igrah, ki jih je vodil cesar Tit, kot jih je zapisal Kasij Dio . Zgodovinar ugotavlja, da je bilo v areni pobitih okoli 9000 divjih živali, skupaj z boji med posameznimi borci, skupinami moških, pomorskimi bitkami in konjskimi dirkami. CesarDomicijan— daleč od cesarja, ki se ga najbolj spominjamo — je polepšal dediščino svoje družine cesarski prestolnici z dodajanjem dodatnih sedežev v zgornje nivoje arene. Leta 217 n. št. je bila arena močno poškodovana zaradi požara, ki ga je Dio pripisal udaru strele; lesena tla v zgornjih nadstropjih arene so bila uničena. Popravljalna dela so potekala vse tretje stoletje.

collaert commodus gladiator leopard rijksmuseum

Prikaz graviranja Commodus ubija leoparda v areni, pripisano Adriaenu Collaertu , 1594-1598, prek Rijksmuseuma, Amsterdam

Seveda bi lahko bila arena tudi zatočišče norcev in izprijenih, razkazišče najhujših imperialnih ekscesov. Kot pravi ena teorija, od tod izvira ime: Flavijev amfiteater je svoj trajni vzdevek dobil po Neronov kolos . Ta ogromen bronasti kip cesarja je prvotno krasil preddverje Hiša zlata . Po cesarjevi smrti je bil prestavljen na ploščad zunaj arene, podoba pa spremenjena v podobo boga sonca Sola. Tudi to je bilo nestalno vendarle in cesar Commodus dal kip ponovno spremeniti. Tokrat je predstavljal samega sebe, a v preobleki Herkul ; kip kipa lahko vidite na zgornjem Gordianovem medaljonu.

pollice verso gerome feniks slika gladiatorjev

Palec proti , avtor Jean-Léon Gérôme , 1872-1900, prek umetniškega muzeja Phoenix

Commodus sam je morda cesar, ki je najtesneje povezan s Kolosejem in je znan po svoji nagnjenosti k igranju gladiatorjev. Najplemenitejši rojen izmed vseh cesarjev (sin Mark Avrelij ), Commodus bi se ponižal s sodelovanjem v dogodkih v areni. Hvalil se je, da nikoli ni izgubil boja (čeprav so se njegovi nasprotniki vedno podredili, namesto da bi udarili cesarja), in slavno je pobil množico eksotičnih zveri. V enem grozljivem srečanju je nosil obglavljeno glavo noj nad gledalce in pomignil starejšim politikom, da bodo oni naslednji...

3. Mi, ki bomo umrli: Gladiatorji v Rimu

gerome ave caesar salute yale slika

Pozdravljen Cezar! Živel Cezar! Pozdravljamo te mi, ki bomo kmalu umrli , avtor Jean-Léon Gérôme , 1859, prek umetniške galerije Yale

The gladiatorjev v Rimu , slavni športniki svojega časa, so dali življenje in ud za zabavo cesarske prestolnice. Kljub temu so bili pogosto z najnižjih stopenj družbene lestvice, gladiatorji pa so bili zelo pogosto ali sužnji ali zločinci, obsojeni na smrt. Nekateri, kot npr Spartak , upirali svoji usodi, pogosto zaman. Drugi bi dosegli slavo, razvpitost in celo bogastvo. Gladiatorji so običajno obdržali denarne nagrade in druga darila, njihove veščine pa so bile zelo cenjene. Svetonij celo navaja da je cesar Tiberij več upokojenim gladiatorjem ponudil kar 100.000 sestercijev, da se vrnejo v areno! Usposabljali so jih v posebnih šolah. Največji v Rimu je Odlična igra , ki ga je zgradil Domician v poznem 1. stoletju našega štetja neposredno vzhodno od Kolizeja.

metropolitanski muzej karneol intaglio gladiator lev

Karneol intaglio gladiatorja v boju z levom , izdelano v zgodnjem 1. stoletju našega štetja, Metropolitanski muzej

Oddaje, ki jih gostijo v areni, imenovane darila , so vedno dajali premožni zasebniki. V Koloseju je bil to sam cesar; igre so princepsu ponudile način, da pokaže svojo velikodušnost navadnim ljudem. Zver lovi v areni, čudovito upodobljena na številnih mozaiki da so preživeli iz antike, so bili znani kot lov (samski lov ). To je bil prikaz cesarskega razkošja in moči: eksotične živali iz oddaljenih koncev imperija so pripeljali v Rim razstavljati v areni . Spektakli so bili pogosto uprizorjeni med dovršenimi scenografijami in so trajali več deset dni. Ena najbolj znanih so bile igre, ki jih je Trajan organiziral ob praznovanju svoje osvojitve Dakije: 107 tekmovanj, v katerih je sodelovalo več kot 10.000 gladiatorjev, je potekalo v 123 dneh.

4. Arhitektura amfiteatra

alma tadema gladiatorji kolosejska slika

Kolosej , avtor Lawrence Alma-Tadema, 1896 prek Wikimedia Commons

Kolizej je bil in ostaja arhitekturni čudež. Beseda amfiteater dobesedno pomeni 'gledališče naokoli', strukturo pa je najbolje razlagati kot dve klasični gledališči, združeni skupaj. Vendar pa je bil amfiteater za razliko od klasičnega grškega gledališča, ki je bil običajno zgrajen tako, da je čim bolj izkoristil prednosti naravne topografije, popolnoma prostostoječ. Sam Kolosej je sestavljen iz eliptične strukture, ki meri 189 m v dolžino in 156 m v premer. Zunanja stena je visoka 48 m. Tla same arene so prav tako ovalna, merijo 87 m v dolžino in 55 m v širino; 5-metrski zid je ločeval bežeče gledalce od prelivanja krvi na pesku pod njim. Zunanja stena je čudovita mešanica arhitekturnih redov, enega na nivo: dorski polstebri so uporabljeni na dnu, nato jonski okrog sredine in končno se iz korintskih stebrov na najvišjem nivoju razlijejo dovršeni akantovi listi. Čeprav je zdaj izgubljeno, je bilo nekoč na vrhu podstrešja okoli 240 stebrov jamborov. Ti so podpirali zložljivo platneno streho, ki se je lahko uporabila za zaščito gledalcev pred žgočim italijanskim soncem.

Kolosej Flavijev amfiteater kieren

Pročelje Kolizeja v Rimu, fotografija avtorja

Podnožje Kolizeja je imelo 80 ločenih vhodov in obiskovalci lahko še danes vidijo številke zgoraj, ki so jih označevale. Sodobne ocene kažejo na okoli 50.000 gledalcev, ti pa bi morali sedeti v vrstah v notranjosti. Ti bi verjetno odražali strogo hierarhično naravo rimske družbe - boljši kot je vaš položaj v življenju, bolje sedite na igrah. Tla arene, lesena tla, prekrita s peskom, so prekrivala podzemno strukturo, imenovano klet . To je prav tako zgradil Domician in je bilo sestavljeno iz niza predorov in drugih logističnih naprav, ki so bile ključnega pomena za očala zgoraj.

5. Ves svet a Oder: Amfiteatri v Rimskem imperiju

stenska poslikava nemirov v amfiteatru v Pompejih

Pompejci - Pompejci - Pompejci - Pompejci - Pompejci - Pompejci

Čeprav je bil Kolosej največji amfiteater v antičnem svetu, še zdaleč ni bil edina tovrstna arena. Skupno jih je bilo doslej odkritih okoli 230 po prostranstvih imperija, od Britanija na severu do Tunizija na jugu. Najzgodnejši od teh sega v republikansko obdobje in je morda značilnost kapuanske regije v Italiji. Vendar pa mnoge trajne strukture pripadajo cesarskemu obdobju. Eden najbolj znanih teh prejšnjih amfiteatrov je arena v Pompejih, ki jo arheologi zanesljivo datirajo v obdobje malo po letu 70 pr.

Kasneje, v cesarskem obdobju, so amfiteatri postali ponavljajoča se značilnost rimske urbane krajine, kar je dokaz integracije rimskih kulturnih norm v druge družbe. Te ogromne, stalne strukture so postale prostori za mesta in mesta, ki so tekmovala za prevlado v imperiju, s čimer so se povečala velikost, prefinjenost in dekorativna obdelava aren. Lahko bi odražali tudi osebne navezanosti samih cesarjev. Zgrajen je bil peti največji amfiteater na svetu Italica , ki se nahaja v Andaluziji v južni Španiji. Dom cesarjev Trajan in Hadrijan , je bil slednji tisti, ki je naročil gradnjo zgradbe med svojo vladavino (117-138 n. št.).

6. V levji brlog? Kolizej in krščanstvo

schmalz verni kristjani slika levov

Zvesti do smrti – kristjani levom , avtor Herbert Gustave Schmalz , 1987, prek Christie's

V krščanski kolektivni zavesti je senca Kolizeja velika kot kraj mučeništva. Cerkveno zgodovinsko izročilo predstavlja areno kot eno glavnih krajev, kjer je preganjanje njihove vere doseglo krvavi najnižji nivo. Pomemben primer je Irenej, ki je umrl okoli leta 202 n. Grški škof je opisal, kako Ignacij Antiohijski je bil odpeljan iz njegovega rojstnega mesta v Siriji in odpeljan v Rim, kjer so ga hranili z levi za zabavo Rimljanov leta c . 107 CE. Vendar pa so konkretni dokazi, da se je to zgodilo v Rimu - kaj šele v Koloseju - redki.

Bilo je Janez Krizostom ki je prvi omenil Kolizej kot kraj Ignacijevega mučeništva. Povezava Kolizeja z zgodnjekrščanskimi mučeniki je dodatno problematizirana zaradi očitnega pomanjkanja spoštovanja, ki se je izkazovalo zgradbi v srednjem veku. V času, ko so bila mesta, povezana z mučeništvom, običajno čaščena, je bil sam Kolosej opustošen; dejansko je postal ogromen kamnolom gradbenega materiala v središču Rima. Prav tako je treba opozoriti, da ni bila vključena v itinerarje, sestavljene za romarje. 12. stoletje Čudesa mesta Rima (Marvels of the City of Rome) namesto tega opredeljuje Flaminijev cirkus kot mesto krščanskih mučenin. Kljub temu je znano, da je bila v areni v 6. stoletju zgrajena majhna kapela, čeprav tega ne smemo povezovati s širšim verskim pomenom, ki se pripisuje strukturi.

flavitsky krščanski mučeniki kolosej rybinsk slika

Krščanski mučeniki v Koloseju , avtor Konstantin Flavitsky , 1862, prek art-catalog.ru

Kljub temu je Kolosej očitno prevzel domišljijo krščanskih skupnosti v Rimu. Zlasti umetniki so ugotovili, da je tema krščanskega mučeništva v največji areni v Rimu evokativna in čustvena tema za slike. Papež Pij V (1566-1572) domnevno spodbujal romarje, naj na pesek Kolizejeve arene gledajo kot na relikvijo. Trdil je (čeprav se s tem niso strinjali vsi njegovi sodobniki) je bil bogat s krvjo mučenikov. Povezave s krščansko vero so verjetno pomagale ohraniti ostanke zgradbe in zagotovo preprečile načrte, da bi areno spremenili v areno za bikoborbo, kot je predlagal kardinal Altieri. Papež Klemen X leta 1675 zgradbo razglasil za svetišče. Postaje križevega pota je okoli Kolizeja sredi osemnajstega stoletja postavil papež Benedikt XIV. Povezava traja in danes v Koloseju stoji krščanski križ, ki ga spremlja plošča, ki izjavlja njegovo predanost trpljenju mučencev, ki so areno očistili prejšnjega brezbožnega vraževerja.

7. Po antiki: Kolizej v sodobnem svetu

galle heemskerck kolosej Rijksmuseum

Kolosej v Rimu , avtor Philips Galle po Maartenu van Heemskercku , 1572, Rijksmuseum, Amsterdam

Propad Kolizeja kot arene je bil dolg in dolgotrajen. Prvič, Honorij prepovedani gladiatorski boji v poznem 4. stoletju n. Vendar je bila zgradba očitno še vedno pomembno prizorišče v Rimu, kar kažejo epigrafski dokazi Teodozij II in Valentinijan III., ki je vladal sredi 5. stoletja, je zgradbo obnovil. The lov , rimski lov na zveri, je znano, da se je nadaljeval vsaj do leta 523. Anicius Maximus, pozni rimski senator, je svoje konzulstvo proslavil z igrami. Na žalost za Aniciusa in zanesljiv znak časa so visoki stroški iger pritegnili kritike Teodorik Veliki , ostrogotski kralj.

Do 13. stoletja je arena postala grad, ki ga je prevzela družina Frangipani in jo utrdila. Potem, v dobi papežev, je bil Kolizej predmet številnih razprav: v poznem 16. st. Papež Sikst V , eden od velikih obnoviteljev Rima, je predstavil načrt za pretvorbo Kolizeja v tovarno volne, da bi mestnemu prebivalstvu zagotovil pošteno zaposlitev. prostitutke . Njegova prezgodnja smrt je prekinila ta predlog. Šele v 20. stoletju in arheoloških prizadevanjih (slabo ocenjenih) Benita Mussolinija in fašistov je bila podkonstrukcija arene popolnoma razkrita.

Warwickova notranja slika Koloseja Yale

Notranji pogled na Kolosej, Rim , avtor John Warwick Smith , 1749-1831, preko Yale Center for British Art

Danes je Kolosej to, kar je že zelo dolgo: ena najbolj priljubljenih turističnih znamenitosti Rima. Milijoni vsako leto obiščejo ogromno zgradbo, očarani nad arhitekturnim čudežem, zgodovino prelivanja krvi in ​​ponorelih cesarjev ter načrti renesančnih papežev.

Kolizej je prevzel domišljijo umetnikov, ki so obiskali Rim, postajo, ki si jo je treba ogledati na Veliki turneji, ki so kljub (ali morda prav zaradi) njegovega uničenega stanja ugotovili, da je zgradba neskončen vir romantičnega navdiha. Lord Byron , eden vodilnih romantikov, je v svojem delu naslikal posebno evokativno podobo Romanje Childea Harolda , pripovedna pesnitev, objavljena med letoma 1812 in 1818. Pesem pripoveduje o potovanjih in razmišljanjih ciničnega, sveta utrujenega mladeniča, ki se je odpravil na potovanje, da bi osmislil svoje življenje. V Canto IV junak pesmi vstopi v Italijo in naleti na ruševine starodavnega imperija, ki se razpada. O Koloseju meni:

Dokler stoji Kolizej, bo stal Rim;

Ko pade Kolizej, bo padel Rim.

Malo je jasnejših izrazov trajnega statusa Kolizeja kot ikone rimske in italijanske zgodovine ter nenehnega pomena te arhitekturne mojstrovine za ljudi po vsem svetu.