Kaj pomeni 'Persona'?

Oseba v beneški maski, New Orleans Mardi Gras.

Ray Laskowitz / Getty Images





Oseba je a glas ali masko, ki si jo avtor, govorec ali izvajalec nadene za določeno stvar namen . množina: osebe oz ljudi . Persona izhaja iz latinske besede, ki pomeni 'maska', in jo lahko imenujemo tudi implicitni avtor ali umetni avtor.

Avtorica Katherine Anne Porter je pojasnila razmerje med stil pisanja in persona: 'Kultiviran slog bi bil kot maska. Vsi vedo, da je to maska, in prej ali slej se moraš pokazati - ali pa se vsaj pokažeš kot nekdo, ki si ni mogel privoščiti, da bi se pokazal, in si je ustvaril nekaj, za čimer se je skrival' ( Pisatelji na delu , 1963). Podobno, esejist E.B. Bela je opazil, da je pisanje oblika prevare. Sploh nisem prepričan, da sem karkoli podoben osebi, kakršna se zdi bralcu.«



Različna opažanja o Personi

  • '[L]ko 'jaz' lirskega ter resničnega in izmišljenega avtobiografija , 'jaz' od esejist je maska.'
    (Joseph P. Clancy, 'Literarni žanri v teoriji in praksi.' Fakultetna angleščina , april 1967)
  • 'Umetni 'jaz' nekega esej je lahko tako kameleon kot kateri koli pripovedovalec v fikciji.'
    (Edward Hoagland, 'Kar mislim, to sem')
  • 'Tisti, ki govori, ni tisti, ki piše, in tisti, ki piše, ni tisti, ki je.
    (Roland Barthes, citiran od Arthurja Krystala v Razen Ko pišem . Oxford University Press, 2011)
  • 'Lahko se zanesete na to, da imate najboljše od mene v mojih knjigah in da me ni vredno videti osebno - jecljavo, zablodelo, skakalo, kakršno sem.'
    (Henry David Thoreau, pismo Calvinu H. Greenu, 10. februar 1856)
  • 'Pisanje je oblika prevare. Sploh nisem prepričan, da sem karkoli podoben osebi, kakršna se zdi bralcu. . . .
    'Človek na papirju je vedno bolj občudovanja vreden lik kot njegov stvarnik, ki je bedno bitje prehlajenih nosov, manjših kompromisov in nenadnih begov v plemenitost. . . . Predvidevam, da se bralci, ki so prijazni do nekoga, čigar delo jim je všeč, le redkokdaj zavedajo, da jih bolj vleče skupek stremljenj kot pa človeško bitje.'
    (E.B. White, Pisma E.B. Bela , ur. avtorja Dorothy Lobrano Guth. Harper, 1976)
  • '[N]a 'oseba' v a osebni esej je pisni konstrukt, izmišljena stvar, nekakšen lik - zvok njegovega glasu je stranski produkt skrbno izbranih besed, njegov spomin na izkušnje, njegov potek misli in občutkov, veliko bolj urejen kot zmešnjava spominov, misli in občutki, ki se porajajo v človekovi zavesti. . . . Dejansko, ko osebni esejisti pišejo o samoutelešenju v eseju, pogosto priznavajo element izmišljotine ali umetelnega ponarejanja.'
    (Carl H. Klaus, Izmišljeni jaz: poosebljanje v osebnem eseju . University of Iowa Press, 2010)

Perlman o osebi in osebnosti

  • ' Oseba je latinska beseda za maske, uporabljene v grški drami. To je pomenilo, da so igralca slišali in so drugi prepoznali njegovo identiteto skozi zvoke, ki so prihajali iz odprtih ust maske. Iz nje je nastala beseda 'oseba', ki izraža idejo o človeškem bitju, ki mišljeno nekaj, ki je nekaj predstavljal in za katerega se je zdelo, da ima določeno povezanost z drugimi z dejanji ali afekti. (Za to še vedno uporabljamo 'osebo': za dojenčka, ki se začne zavedati sebe v odnosu do drugih, rečemo: 'Postaja oseba .') Človek se s svojimi posebnimi vlogami in funkcijami da prepoznati, čutiti, prevzeti od drugih. Nekatere njegove osebnosti – njegove maske – je mogoče zlahka odstraniti in odložiti, druge pa se zlijejo z njegovo kožo in kostmi.«
    (Helen Harris Perlman, Oseba: družbena vloga in osebnost . University of Chicago Press, 1986)

Hemingwayeva javna osebnost

  • Po mnenju tistih, ki so ga dobro poznali, je bil Hemingway občutljiv, pogosto sramežljiv človek, čigar navdušenje nad življenjem je uravnotežila njegova sposobnost pozornega poslušanja. . . To ni bil Hemingway iz novic. Mediji so želeli in spodbujali močnejšega Hemingwaya, dvoumnega moža, čigar življenje je bilo polno nevarnosti. Avtor, po izobrazbi časopisnik, je bil sokriv za to ustvarjanje javnosti oseba , Hemingway, ki ni bil brez dejanske podlage, a tudi ne celoten človek. Zlasti kritiki, pa tudi javnost, je Hemingway namignil v svojem pismu [Maxwellu] Perkinsu iz leta 1933, so želeli 'samodejno' Hemingwayeve like 'označiti' kot njega samega, kar je pomagalo vzpostaviti Hemingwayevo osebnost, medijsko ustvarjenega Hemingwaya, ki bi senčiti — in zasenčiti — človeka in pisatelja.«
    (Michael Reynolds, 'Hemingway v naših časih.' The New York Times , 11. julij 1999)

Borges in drugi jaz

  • »Stvari se dogajajo mojemu drugemu jazu, Borgesu. Hodim po Buenos Airesu in se skoraj mehanično ustavim, da bi razmišljal o loku vhoda ali portalu cerkve; novice o Borgesu pridejo k meni po pošti in njegovo ime vidim na kratkem seznamu profesorjev ali v biografskem slovarju. Rad imam peščene ure, zemljevide, tipografijo iz 18. stoletja, etimologijo besed, okus kave in Stevensonovo prozo; drugi deli ta navdušenja, a na precej jalov, teatralen način. . . .
    'Ne morem reči, kdo od naju piše to stran.'
    (Jorge Luis Borges, Borges in jaz)