Je bil Caracalla več kot krvoločni tiran? (9 dejstev)

Umirajoči Geta v naročju svoje matere, umorjen v imenu svojega brata Karakale avtorja Jacques Augustin Catherine Pajou , 1788, preko Državne galerije, Stuttgart; z Doprsni kip cesarja Karakale avtorja Bartolomeo Cavaceppi , ca. 1760, preko muzeja J. Paul Getty, Los Angeles

Če bi bili rimski cesar in bi si svoje ime po naključju vzeli po šiviljarski izbiri, obstaja verjetnost, da vam sodba zgodovine ne bo naklonjena. The cesar Gaj , bolj znan kot Caligula za 'majhne škornje', ki jih je nosil v posnemanju vojakov , je sinonim za pokvarjenost in okrutnost imperialne megalomanije. Manj kot dve stoletji pozneje je Rimu vladal še en cesar, imenovan zaradi svojih modnih nagnjenj. Od leta 211 do 217 našega štetja je cesarstvu vladal Mark Avrelij Antonin, prej Lucij Septimij Basijan. Vendar zgodovina tega cesarja bolj pozna kot Caracalla, ime, ki izhaja iz ' karakal, težak plašč s kapuco, povezan z vojaki z galskih in germanskih meja .

Tako kot pred njim Gaj Kaligula je tudi Karakala razvpit v zgodovinskem izročilu. Njegov značilen, bleščeč portret izstopa iz galerij cesarskih doprsnih kipov, ki jih mirnejši in spokojnejši obrazi njegovih predhodnikov vržejo v oster relief. Drugje zgodbe o bratomorih in okrutnosti plezajo po straneh literarnih virov, sledi pa šepet o incestuoznem škandalu in spolni nemoči. Kljub temu je bilo v tem človeku več kot le mrki pogled. Velike zgradbe kulturnega sijaja in domišljije osvetljujejo njegovo šestletno vladavino in bi morale služiti izzivu predsodkov. Čas je, da spoznate človeka za mrkim pogledom.

1. Caracallino ozadje: cesarski naslednik in izumljene dinastije

Portret Septimija Severja fotografiral avtor, 200-11 AD, v Altes Museum, Berlin; z Portret Marka Avrelija , 161-80 n. š., preko The Walters Art Museum, Baltimore; in Portret Komoda , ca. 185-90 AD, preko Britanskega muzeja v Londonu

Karakala ni bil rojen za cesarja. Mladenič, rojen leta 188 našega štetja v mestu Lugdunum v južni Galiji (sodobni Lyon), je bil prednik pričevanja o svetovljanstvu rimskega cesarstva v poznem drugem stoletju. Njegov oče, Septimij Sever , je bil iz pristaniškega mesta Leptis Magna (sodobna Libija), medtem ko je njegova mati, Julija ga , je bil iz družine aristokratskih duhovnikov boga Elagabala v sirskem mestu Emesa (sodobni Homs). Kasneje je senatorski zgodovinar Cassius Dio, ki ni bil velik oboževalec Karakalinega pristopa k vladanju imperija, krivil to poreklo za značajske pomanjkljivosti rimskega cesarja: nestanovitnost, strahopetnost in lahkomiselnost Galije ... ostrina in okrutnost Afrike in zvijačnost Sirije .

Zlati aureus Septimija Severja, ki prikazuje reverzno upodobitev Julije Domne, Karakale (desno) in Gete (levo), z legendo Felicitas Saeculi ali 'Srečni časi' 202 AD, preko Britanskega muzeja v Londonu

Do leta 193 našega štetja je bil imperij v razsulu. Atentat na Commodus je vprašanje cesarskega nasledstva postavilo pod vprašaj in tekmeci so se pojavili po cesarstvu, vključno s Severjem, ki so ga podpirale legije iz Panonije. Njegova končna zmaga v nizu državljanskih vojn, ki so sledile (in trajale do leta 197), je pripeljala do tega, da je Severus zagotovil položaj rimskega cesarja. Del njegove vladavine je vključeval izrecno imenovanje Karakale za svojega dediča s podelitvijo naziva Cezar leta 195 (označuje ga kot svojega mlajšega partnerja na oblasti). Skupaj s tem in do zgroženost in posmeh senata , se je Sever posthumno sprejel v dinastijo Mark Avrelij (in torej kot brat nedavno umorjenega Komoda). To je potrdil s tem, da je svojega sina preimenoval v Marka Avrelija Antonina. Njegova cesarska usoda je bila potrjena.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

2. Usodno bratsko in sestrsko rivalstvo

Zlati aureus Septimija Severja, ki prikazuje reverzno upodobitev Karakale, levo, in Gete, desno, z legendo Aeternit Imperi (Večnost imperija ), 200-01 AD, preko Ameriškega numizmatičnega društva, New York

Karakala ni bil edini otrok v zakonu Septimija Severa in Julije Domne. Njegov mlajši brat Geta (poimenovan po očetovem bratu) se je rodil le eno leto kasneje leta 189 našega štetja. Čeprav je bil Karakala večji del njune adolescence starejši od obeh, si je Sever vedno bolj prizadeval, da bi ju oba imel za svoja dediča, celo poimenoval Geta. kot Avgust leta 209 n. št., kar pomeni, da so vsi trije severjanci zdaj dejansko uživali enak status. Do Severjeve smrti v Eborakumu (York) leta 211 našega štetja bosta Karakala in Geta nasledila svojega očeta kot socesarja.

Portretni doprsni kip Geta, zgodnje 3. stoletje našega štetja, preko muzeja J. Paul Getty, Los Angeles

Ni presenetljivo, da je rivalstvo med brati in sestrami že leta tlelo pod površjem življenja na dvoru Severan. Sprva je bilo to večinoma nedolžno tekmovanje, značilno za bratska rivalstva, z Karakala naj bi si hudo poškodoval nogo na dirki z vozovi proti Getu . Smrt njunega očeta pa je pospešila razpad njunega odnosa in okoli vsakega od socesarjev so rasle frakcije zagovornikov in uliznikov. Poznejši zgodovinarji so šli celo tako daleč, da so si predstavljali, da bi to povzročilo razpad cesarstva med vzhodom, ki mu je vladal Geta iz Kalcedon v Bitiniji , in zahod, ki mu je v Rimu vladal Karakala. Brata je lahko pomirila le jokajoča intervencija Julije Domne.

Bronasti kovanec Septimija Severja z izbrisano Geto (kontramarkirana z glavo Atene ) , Stratonikeia, 193-211 n. št., prek starega muzeja, Berlin; z Severan Tondo , zgodnje 3. stoletje našega štetja, v muzeju Altes v Berlinu, prek storitve Google Arts & Culture

Kljub temu je bilo jasno, da je situacija nevzdržna, in Caracalla je izmislil umor svojega brata. Pripovedi o bratomorih seveda niso nič novega v analih rimske zgodovine – to je bilo navsezadnje mesto, ki je nastalo na prelivanju krvi med brati – a umor Geta še vedno šokira zaradi svoje brutalnosti. Pripovedi o samem umoru se nekoliko razlikujejo, vendar se zdi gotovo, da so 26. decembra, ob neiskreni spravi med bratoma, pretorijanci vdrli v sobo in po ukazu Karakale ubili mlajšega brata, ki je umrl v materinem naročju. .

Sledilo je obdobje uničujočega prelivanja krvi, ko so bili podporniki Geta povsod očiščeni. Po celem imperiju so bile podobe mladeniča raztrgane in vandalizirane v dejanju prekletstvo spomina . Morda najbolj kruto od vsega se celo reče, da je Karakala svoji materi prepovedal žalovanje za smrtjo njenega sina .

3. Ženske s Karakalovega dvora

Marmorni portret Julije Domne , 203-17 našega štetja, prek umetniške galerije Yale, New Haven

Ena ženska nad vsemi drugimi dominira v Karakalinem življenju: njegova mati Julija Domna. Kot žena nekdanjega cesarja in mati sedanjega je bila v času Karakalove vladavine kot edinega cesarja že skoraj desetletje vidna po vsem imperiju v različnih medijih, vključno s kovanci in napisi. Vsi so jo predstavili v različnih vlogah skrbi za ljudi imperija. Ti vključujejo mati je prisedla , mati taborišča , in mati države : bila je mati senat, taborišč (tj. vojsk) in tudi cesarstva.

Zlati aureus Julije Domne z reverzno upodobitvijo cesarice in legendo MAT AUG MAT SEN M. PATR (Mati Avgusta, v senatu in cesarstva) , 211-17 našega štetja, preko Bodejevega muzeja v Berlinu

Poleg tega reprezentativnega pomena, ki ga je uživala tudi večino Severjeve vladavine, je bila Julija vedno bolj vpletena v vidike cesarske uprave med Karakalovim vladanjem. Tega ne bi smeli preceniti – Karakala je ostal edini izvrševalec cesarske oblasti – vendar obstajajo dokazi, ki kažejo, da je bojevit cesar medtem, ko je preživljal čas z legijami, njegova mati nadzorovala nekatere bolj vsakdanje odgovornosti cesarske vladavine. Kasij Dio je spremljal Karakalo na turneji po pokrajine in zadržanost rimskega cesarja pri izpolnjevanju pričakovanih nizkih nalog imperija je bila palica, s katero sta senator in zgodovinar vse preveč rada uporabila, da bi premagala cesarja: Naj dodam, da je prirejala javne sprejeme za vse najvidnejše može, prav tako kot cesar ?

Marmorna portretna glava Plautile, žene Karakale , 200-05 AD, preko muzeja J. Paul Getty, Los Angeles

Julija Domna pa ni bila edina ženska v Karakalovem življenju. Leta 202 se je poročil s Fulvio Plautilla. Plavtila je bila hči Plavtiana, tesnega prijatelja in pretorijanskega prefekta Septimija Severja. To ni bil srečen zakon. Na srečo bodočega rimskega cesarja je domnevna izdaja njenega očeta Karakali ponudila pobeg: Plavtianova usmrtitev zaradi izdaje videl Plautillo izgnano na Liparo , majhen sicilijanski otok. Plautilin izgnanstvo je trajalo več let, dokler ni Karakala postal edini vladar, ko je bila ubita in njen spomin obsojen ( najbolj znan na loku Argentarijev na forumu Boarium v ​​Rimu ).

Karakala se ni ponovno poročil. Namesto tega kasnejša poročila o njegovem življenju, kot je Avgustova zgodovina , tako dobro, kot Avrelij Viktor in Evtropij , je zelo užival v širjenju neprimernega škandala cesarja, ki je vodil an nedovoljeno, incestuozno razmerje z Julijo Domno (ki jo življenjepisec predstavlja kot Karakalino mačeho). Te govorice je razširil tudi Aleksandrijci, ki so Julijo z veseljem imenovali Jokasta (tragična Ojdipova mati). Vendar je posmehe zadušil Karakala, ko je ukazal poboj mladih moških v mestu.

4. Na pohodu: rimski cesar v vojni

Pogled na slavolok Septimija Severja na rimskem forumu, vključno s prizorom partskega pohoda fotografiral avtor

Vojna je bila ponavljajoča se tema ves čas vladavine Karakale, tako v njegovi mladosti kot Cezar in socesar z očetom, kasneje pa tudi kot edini vladar. Vsekakor je bil bojevit že od mladosti in užival je v družbi vojakov, na katere je razmetaval ogromne vsote denarja . Jasno je bilo, kje je Karakala videl svojo legitimnost kot imperij. Njegova prva izkušnja z vojno je prišla v zadnjih letih drugega stoletja, ko je spremljal očetovo partsko kampanjo , dogodek, obeležen na kolosalnem slavoloku Septimija Severja na rimskem forumu. V zadnjih letih očetovega življenja je spremljal tudi Karakalo Severus na svojih akcijah v Britaniji . Do takrat, ko je postal edini vladar, so bili njegovi vojaški uspehi jasno razvidni iz njegovih častnih nazivov s cesarjem, priznanim kot Velika Britanija .

Portret Karakale fotografiral avtor, v Palazzo Massimo, Rim

Vojna je ostala osrednja značilnost Karakalove vladavine kot edinega cesarja. Po Getovem umoru je cesar leta 213 AD zapustil cesarsko prestolnico (nikoli se ni vrnil) in začel turnejo po imperiju. Njegova prva postaja je bila germanska meja. Tu je pokoril plemena Alamanov, ki so prestopila cesarsko limete (meja cesarstva). Podeljen naziv Germanski Maximus , je Karakala odpotoval na vzhod. Ko je zimo leta 214/5 preživel v Nikomediji, je nadaljeval proti vzhodu in naslednje leto dosegel Aleksandrijo. Spomladi leta 216 se je Karakala po prelivanju krvi v Aleksandriji ponovno odpravil na vzhod.

Poskus partskega pohoda naj bi bil zadnji podvig njegove vladavine. Partija se je opešala zaradi lastnih turbulenc monarhičnega nasledstva in zdi se, da je Karakala to videl kot priložnost za razširitev rimskega vpliva na vzhod. Da bi nadaljeval vojno, je bil Karakala prisiljen izumiti motiv in različne poročila o neuspeli poroki, ki jo je dal hčerki Artabana, partskega kralja. Po Herodianu (ki ni vedno zanesljiv) je sredi praznovanja te zveze, Karakala je svojim vojakom ukazal pobiti partske goste . To je bila izdaja, za katero so Rimljani plačali visoko ceno.

5. Čaščenje junaka: Karakala, Aleksander Veliki in Ahil

Zlati medaljoni, vrnjeni iz Egipta, s portretoma Aleksandra Velikega in Karakale , 215-43 CE, prek Walters Art Museum, Baltimore

Različni vidiki Karakaline vladavine so v enaki meri vzbudili posmeh, zaničevanje in ogorčenje, od umora njegovega brata do domnevnega incesta z materjo. Vendar pa je bila ena bolj nenavadnih značilnosti imperija njegova očitna obsedenost z Aleksander Veliki in po združenju, Ahil . Preoblikovanje Karakale v makedonskega kralja se je zgodilo na njegovem potovanju proti vzhodu: Takoj je postal Aleksander Veliki . Aleksandrov drugi prihod so slavili po cesarstvu (in redno zasmehovali) v celotni umetnosti v imperiju.

Herodijan poroča, da sta bila cesarstvo in cesarska prestolnica preplavljena s podobami Aleksandra in celo nekatere resnično bizarni portreti z dvoličnim portretom; Na eni strani Karakala, na drugi Aleksander ! Cassius Dio poroča o podobno nenavadnem primeru Karakalove aleksandromanije, pri čemer naj bi cesar organiziral skupino vojakov v tradicionalnem makedonskem slogu, s 16.000 možmi, oboroženimi po 4. stoletja pr. n. št. in se imenuje 'Aleksandrova falanga'. .'

Aleksander Veliki na Ahilovem grobu avtorja Giovanni Paolo Panini , 1718-19, preko The Walters Art Museum, Baltimore

Karakalino potovanje na vzhod je zaznamovalo ravno navdušenje nad legendo o Aleksandru Velikem, pa tudi nad mitom o Ahilu (ki je imel prav tako je bil navdih za Aleksandra ). Cesarjevo potovanje čez Helespont v Malo Azijo ga je pripeljalo do krajev, povezanih z Grški junak trojanske vojne in Homerski Iliada . Oponaša svojega makedonskega junaka, menda cesarja poklonili na grobu junaka z nizom žrtev in atletskih dogodkov. Herodijan spet ponuja šokantno anekdoto, ki nakazuje, da je Karakala ob predstavitvi kot Ahil obupano iskal Patrokla, za katerim bi žaloval. Ko je izbral svojega najljubšega osvobojenega Festa, so ga pokopali v Troji in domnevno umrl v skrivnostnih okoliščinah. …

6. Palača za ljudi: Rimske terme

Pogled na Karakaline terme avtorja Giovanni Battista Piranesi , 1765, prek kolidža Wellesley

Čeprav je cesar leta 213 našega štetja zapustil Rim in se nikoli več vrnil, bi lahko trdili, da je le malo rimskih cesarjev pustilo tako trajen vtis na materialnem tkivu mesta, kot je to storil Karakala. Zgrajena jugovzhodno od cesarske prestolnice, blizu začetka Via Appia , the terme od Karakale je monumentalni kopališki kompleks. Začeti okoli leta 211/2 po Kr., a dokončani šele leta 216 po Kr., so bili takrat največja kopališka zgradba v Rimskem imperiju (neprekosljiva do Dioklecijanovih term v zgodnjem 4. stoletju). Opirali so se na arhitekturni model, ki ga je ponudil Trajanove kopeli na Opijskem griču temveč predstavljajo dragulj v kroni severanske cesarske prestolnice.

Ostajajo eni izmed najbolj impresivni spomeniki antike, ki jih raziskujejo sodobni turisti do italijanske prestolnice, njihov arhitekturni pomen pa je viden po vsem svetu. To je opazno v Združenih državah, kjer so ogromni prostori s kupolami terme navdihuje arhitekte, ki so načrtovali prvotna postaja Pennsylvania v New Yorku in postaja Chicago Union.

Atletski mozaik iz Karakalovih term , ca. 4. stoletje našega štetja, preko Musei Vaticani, Vatikan

Poleg same velikosti in obsega, terme Caracalla so bili veličastni tudi v svoji notranji dekoraciji in arhitekturnih inovacijah, od takrat buri domišljijo umetnikov . V notranjosti kompleksa, bleščečega v marmorju, mozaikih in votlih obokanih stropih, je vrsta spektakularnih kipov bdela nad obiskovalci kopališč. Nekaj ​​teh je bilo najdenih in zdaj predstavljajo nekaj najbolj ikoničnih kipov iz antike.

Med njimi sta tako imenovani farnesejski bik, ki prikazuje mit o Dirceju, in farnesejski Herkul. Oba kipa spodbujata gledalca, da se aktivno premika po delu in doživi pripoved, ki se odvija pred njihovimi očmi. Videti je mogoče na primer kip Herkula drži jabolka Hesperid v desni roki za hrbtom, ko polbog počiva po njegovem delu. Ena podrobnost, ki še vedno privablja arheologe in zgodovinarje, je Cella Solearis . Posneto v Avgustova zgodovina , tega arhitekturnega čuda menda ni bilo mogoče reproducirati . Kaj točno je bilo, ostaja podvrženo hipotezo in znanstveno interpretacijo .

7. Karakala in državljanstvo

Portret Karakale , 212-17, preko Metropolitanskega muzeja umetnosti, New York

Morda najtrajnejša dediščina Karakaline vladavine ni bila njegova palača terme , niti njegovega bojevitega slovesa, niti madeža na njegovem slovesu bratomorca. Namesto tega ga najdemo na koščku papirusa in v enem samem stavku knjige prebaviti , zbirka rimskih zakonov. Tam piše: Vse osebe po vsem rimskem svetu so z ediktom cesarja Antonina Karakale postale rimski državljani. Ta edikt, znan kot Antoninova ustava , izdan 11. julija 212 AD, je preoblikoval rimsko cesarstvo . Razglasil je, da so vsi svobodni moški znotraj rimskega cesarstva dobili rimsko državljanstvo, medtem ko so vse svobodne ženske dobile enak status kot njihove rimske kolegice.

Cesarjev motiv za ta edikt ostaja sporen. Ena od prevladujočih razlag nakazuje, da so cesarja k uveljavitvi edikta prisilili finančni pritiski. To je bila razlaga Cassiusa Diona, edinega zgodovinarja, ki je komentiral edikt, ki je trdil, da edikt ni bil sprejet toliko v čast prebivalcem cesarstva, ampak, povečati svoje prihodke ... ker tujcem ni bilo treba plačati večine teh davkov . To je vabljiva razlaga – vojne, favorizirani pretekli čas Karakale – so seveda drage.

Kljub temu, glede na to, da je Karakala kot cesar izvajal popoln nadzor nad financami imperija, se zdi, da tako pomemben družbeni in politični razvoj presega osnovne fiskalne potrebe. Ne glede na cesarjevo motivacijo je vpliv najbolj jasno prikazan v epigrafskem zapisu. Takoj po ediktu se na napisih po cesarstvu pojavi cela vrsta 'Marka Avrelija', saj so se na novo podeljeni možje poklonili svojemu novemu pokrovitelju s prevzemom njegove nomenklature.

8. Smrt v puščavi

Portretni doprsni kip Karakale fotografiral avtor, v Altes Museum, Berlin; z Poškodovan Makrinov portret (verjetno) , zgodnje-sredi 3. stoletja n. št., preko Harvard Art Museums, Cambridge

Denar, ki ga je Karakala porabil za zagotavljanje zvestobe vojakov, se je na koncu izkazal za zaman. Spomladi leta 217 našega štetja je Caracalla potoval v lunin tempelj v Carrhae (južna Turčija), cesar se je ustavil ob cesti, da bi uriniral. Ko se je obrnil stran od svojih stražarjev, da bi se olajšal, se mu je približal vojak po imenu Julius Martialis in namignil, da želi nekaj povedati cesarju. Martialis je presenetil sicer zaročenega cesarja in zabil bodalo v cesarjev hrbet ter ubil Karakalo. Sredi toka, napol oblečen in nezaveden, je bil to neplemenit konec za cesarja, ki je prejšnja leta svoje vladavine porabil za razglašanje svojega junaštva in vojaških sposobnosti.

Zlati aureus Makrina , 217 AD, preko Ameriškega numizmatičnega društva, New York

Martialis ni mogel pobegniti. Ko je poskušal pobegniti, so ga posekali stražarji rimskega cesarja. Dejstvo pa je ostalo, da je treba vprašanje cesarskega nasledstva nujno obravnavati; rimska vojska je bila globoko v partskem ozemlju, obkrožena s silami Artabana, ki so se maščevale za prejšnjo Karakalino izdajo. Oblast je – nerad – prešla na Makrina, Karakalinega pretorijanskega prefekta, in postal je prvi konjeniški cesar.

To je bil šokanten preobrat v družbeni hierarhiji rimske cesarske politike in Makrin se je, da bi dvignil svoj položaj, hitro postavil za člana Severanske dinastije, tako da je prevzel ime 'Severus', kot je razvidno iz njegovih kovancev. Macrinus je domnevno imel v strahu za lastno življenje podpihoval zaroto proti Karakali ; Martialis je bil pripravljen sodelovati pri zaroti z njegovim brat naj bi bil umorjen po cesarjevem naročilu . Macrinova vladavina je bila kratka in je trajala le leto prej njegova smrt in zamenjava z Elagabalom (ki se je predstavljal kot nezakonski Karakalin sin).

9. Posmrtno življenje: Caracalla in umetnost

Septimij Sever in Karakala avtorja Jean-Baptiste Greuze , 1769, preko Louvra, Pariz

Po njegovi nedostojni smrti na prašni, od sonca ožgani cesti v Carrhae so bili Karakalovi posmrtni ostanki vrnjen v Rim in deponiran v Antoninovem mavzoleju (dom cesarskih ostankov od vladavine Hadrijana ). Zlasti senat je bil vesel, ko je videl konec njegove vladavine, toda priljubljenost med vojaki po cesarstvu je zagotovila, da Makrin proti njemu ni mogel sprejeti uradnih sankcij zaradi spomina. Namesto tega se pojavlja in izstopa iz rimske imperialne zavesti kot duh slabe volje: izgnan je iz družbe bogov v satiri, ki jo je sestavil cesar Julijan iz 4. stoletja: da se odkupi za svoje zločine .

Lik Karakale se bo v poznem 18. stoletju, na predvečer revolucije in s tem verjetno modernosti, znova vrnil v ospredje v Franciji od vseh krajev. Prevodi zgodovin Kasija Diona, Herodijana in Avgustova zgodovina , in zavest o cesarjih v sebi sta pomladila Karakalo kot prilagodljiv simbol za spreminjajoči se svet. Za francoske umetnike tega časa je bil simbol nemoralnosti. Najprej so si ga predstavljali kot sovražnika družinske enote, kot jo prikazuje Greuze (čigar slika je spektakularno padla v Salon ), ki je utelešal ideale občutljivo premikanje . Kasneje bo njegov ikonični portret z grimaso služil kot zlahka prepoznavno podobo tiranije kot umetniki, kot je David naslikan v vzdušju revolucije in hudič proti avtokraciji.

Karakala: 211 AD avtorja Sir Lawrence Alma-Tadema , 1902, prek Kraljeve akademije umetnosti v Londonu

Cesar je bil pozneje vir navdiha še enemu svojemu vrstniku; je bilo predlagano, da je Caracalla Antoninova ustava so bili vir navdiha za Napoleona in njegovo upravo pri sestavi francoskega civilnega zakonika leta 1804. Med tiranom in zakonodajalcem ostaja jasno, da iz senc vojaškega plašča in izza naboranih obrvi njegovega zloglasnega marmorja grimase, v zgodovino koraka precej kompleksnejša figura Karakale.