Prekletstvo spomina: uničenje in sramota v antiki

Prekletstvo spomina: Severan Tondo , zgodaj 3rdstoletje našega štetja, muzej Altes prek storitve Google Arts & Culture; in, Portretni doprsni kip Karakale , AD 212-217, Metropolitanski muzej umetnosti

Vrgli so dol, pretepli in potegnili vse njegove podobe, kot da bi s tem ravnali s človekom samim … Takšna je bila usoda Sejana, tiranskega pretorijanskega prefekta cesarja Tiberija. Njegov propad leta 31 n. št. je zaznamovalo spontano uničenje njegovih kipov, ko so Rimljani svoj bes do človeka izlili na njegovo podobo. Ritualno uničenje podob, napisov in celo kovancev – danes znano kot prekletstvo spomina – je ponavljajoča se tema skozi zgodovino starega Rima.

Prekletstvo spomina v starem Rimu

Barberinijeva uniforma , pozno 1ststoletja pred našim štetjem, Muzej Palazzo de Conservatori, Rim

Sprehoditi se po ulicah stari Rim in njen imperij je hoditi v senci preteklosti. Rimsko kulturo je oblikoval in motiviral spomin; želja po nadaljevanju tradicije slavnih prednikov je tekmovala z željo po utiranju lastne slavne poti. Malo praks izraža pomen spomina bolj kot prikaz spomina predstavlja , kot znamenito opisal grški zgodovinar Polibij v drugem stoletju pr . To so bile pogrebne maske in doprsni kipi prednikov, ki so bili razstavljeni v atrijih aristokratskih hiš, da bi naredili vtis na obiskovalce v zelo tekmovalnem okolju republikanskega Rima.

Sprememba iz republike v cesarstvo ni videla zmanjšanja pomena spomina, temveč preusmeritev. Zdaj so bili predmet slavljenja in tekmovanja cesar in njegova družina ter njegovi nasledniki in tekmeci. Podoba cesarja, bodisi na ogromnem kipu v forumu provincialnega mesta bodisi na srebrniku v roki senatorja, je postala osrednja povezovalna podoba imperija.

Močne slike

Bronasti konjeniški kip Marka Avrelija , 161-180 AD, muzeji Palazzo dei Conservatori, Rim

Podoba cesarja je bila navsezadnje podoba stabilnosti. Naj bo predstavljen na konju kot zmagoslavni general ali pobožno zastrta kot Pontifex Maximus (glavni duhovnik) , je bila njegova podoba oznanilo, da je rimski svet urejen; sovražniki imperija so bili poraženi, njegovi bogovi pomirjeni.

Vendar pa nobena podoba cesarja nista bila enaka. Več pisem potrjuje slabe kakovosti imitacije po imperiju. Pomemben primer je iz Arriana - znan po svojem zgodovina Aleksandra Velikega – cesarju Hadrijanu iz njegovega provincialnega poveljstva na Črnem morju. Arrian obžaluje, da kip ni podoben cesarju in zahteva, da pošlje dostojno zamenjavo ! To je bilo pomembno, saj je bila podoba cesarja zastopnik cesarja samega: mišljena je bila za spoštovanje. Neslavno, cesar Karakala je enega nesrečnega vojaka obsodil na smrt, ker je poskušal plačati storitve prostitutke z kovancem z njegovo podobo .

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Sodobni izrazi, starodavne prakse

Marmorni blok Puteoli (Podnožje kipa cesarju Domicijanu), AD 81-96 , Pennov muzej

O moči teh cesarskih podob priča tudi njihova usoda po cesarjevi smrti. Ponavljajoča se značilnost imperialne zgodovine je, da so bile tam, kjer je bil nepriljubljeni cesar nasilno odstranjen z oblasti, ne glede na to, ali je bil umorjen ali uzurpiran z vojaškim udarom, nasilno odstavljene tudi njegove podobe. Kipi so bili podrti in napadeni, imena na napisih so bila posekana, kovanci pa pretopljeni.

V 17thstoletja je bila ta praksa označena prekletstvo spomina , ali obsodbo spomina. Vendar izraz ostaja problematičen. Je trajen neologizem, ki pa ne zajame resničnosti pojava. Za to uničenje podobe ni bilo pravnega postopka, niti ni bilo določenega sklopa praks; pogosto je bilo takšno uničenje spontano, materialna katarza ob padcu tiranskega voditelja. Še več, zevajoče materialne rane v rimski družbi so glasno klicale smrt tirana. Daleč od obsojanja spomina, je uničenje podob služilo ustvarjanju trajnih spominov na sramoto. Spomina na tiranijo ni bilo mogoče izbrisati, lahko pa ga je osramotiti; zgodovinska pripoved je bila na novo napisana, da bi izobrazila in posvarila prihodnje generacije.

Sramota v rimski republiki

Kaznovanje Cassiusa, Joseph de Longueil (1730-1792), Bostonski muzej lepih umetnosti

Sankcije spomina, kot prekletstvo spomina ki ga danes včasih opredeljujejo klasicisti, ni bil edinstven pojav za rimski imperij. Poskusi osramotitve spomina na nečastne posameznike so se pojavljali skozi celotno republikansko obdobje in celo v prejšnjih družbah, kot so klasične Atene (5thstoletje pred našim štetjem), kjer je bila praksa znana kot katastrofa , uničenje hiše .

V rimski republiki je bil zločin, ki so ga pogosto kaznovali z obsodbo spomina, stremljenje k monarhični oblasti; Kralji in zlorabe avtokratske oblasti so vrgli dolgo senco na rimsko politično psiho. Morda najbolj opazen primer je Marcus Manlius Capitolinus. Poznan kot človek, ki je rešil Republika iz Galcev leta 390 pr. n. št. (s pomočjo trobljenja gosi ), Manlija so kasneje obtožili populistične politike. Obsojen zaradi monarhičnih teženj in poskusa pridobivanja ljudske podpore za politične koristi, vrgli so ga s Tarpejske skale leta 384 pr . Da bi še povečal njegovo sramoto, je senat z zemljo podrl njegovo hišo na Kapitolskem griču. Uničenje Manliusovega materiala je nasprotno intuitivno služilo temu, da je republiko prisililo, da se spomni njegove sramote in posvari druge potencialne populiste na njihovo usodo.

Strmoglavljenje tiranov

Doprsni kip Komoda v vlogi Herkula , AD 180-193, Kapitolski muzeji

Danes razvpit kot zlobnež v epu Ridleya Scotta, Gladiator (2000) se življenje resničnega cesarja Commodusa bere skoraj preveč dramatično za hollywoodsko uspešnico. Kot sin Marka Avrelija, filozof cesar , je bilo veliko upanja, da bo Commodus sledil očetovim stopinjam. Vendar se je hitro umaknil razvadam despotizma in tiranije. Poleg pričakovanih zločinov grabežljivosti, nasilja in razuzdanosti je Commodus zaslovel med najhujšimi rimskimi tirani zaradi boj proti zveri in gladiatorjem v areni , in celo trdil, da je Herkul in nameraval spremeniti ime Rima v Commodiana ! Njegovo nenavadno vedenje je bilo preveč, zato so ga ubili na silvestrovo leta 192.

Njegovo smrt so praznovali v Rimu in ponuja eno najbolj živih pripovedi prekletstvo spomina . Osvobojeni senatorji so menda razglasili: kipa umorjenega in gladiatorja, naj bosta podrta ... Naj bo trenutek morilca in gladiatorja popolnoma izbrisan ! Splošna evforija ob Kommodovem padcu in navdušenje, s katerim so napadli njegove podobe, sta bila tolikšna, da je redko, da arheologi najdejo nepoškodovan kip ali napis osramočenega cesarja.

Ponovna uporaba materiala

Konjeniški kip Domicijana (ponovno izrezano, da prikaže podobnost cesarja Nerve) , 81–96 n. št., Arheološki muzej Flegrejskih polj (Baia)

Na približno enak način kot izraz prekletstvo spomina dokaj nezadostno, da bi zajel zapleteno in pogosto spontano naravo rimskih napadov na spomin svojih najhujših zločincev, zato tudi ne uspe posredovati praktične zapletenosti sankcij spomina. Kljub temu, da so bili vladarji ogromnega, bajno bogatega, svetovljanskega imperija, je treba stare Rimljane opozoriti tudi na njihov pragmatizem.

Ne samo, da je uničevanje kipov težko delo, ampak če so kipi narejeni iz razkošnega marmorja ali plemenitih kovin, je to lahko tudi drag posel. Pogosto so bili portreti obsojenih cesarjev ponovno izrezljani, da bi prikazali podobe njihovih naslednikov. Ta proces se dogaja skozi vso zgodovino Rima in po cesarstvu. Natančna preiskava portretov cesarjev, kot je npr Klavdij in Nerva bo pogosto razkril podrobnosti predelave (običajno okrog ušes in zatilja), ki kažejo, da so bili to nekoč portreti obsojenih Kaligula in Domicijan. To je bil zelo tehničen postopek, ki je služil za bolj izrazito utišanje spomina na tiranijo.

Tekmovalnost med sorojenci

B Bronasti kovanec Septimija Severa z izbrisano Geto (v nasprotju z glavo Atene ), Stratonikeia AD 193-211, Altes Museum; in, Portretni doprsni kip Geta , zgodaj 3rdstoletja, Muzej J. Paul Getty

Morda najbolj znan primer prekletstvo spomina iz rimske zgodovine, tista, ki najbolj jasno pokaže svoj osrednji paradoks, pa je Geta. Geta, sin Septimija Severja in brat Karakale, je leta 212 našega štetja na kratko delil oblast s starejšim bratom. Vendar se je bratsko rivalstvo prelevilo v bratomor; mladenič je bil umorjen v materinem naročju po ukazu svojega brata .

Karakala je poskušal uničiti in utišati vse vidike spomina na svojega brata. Po celem imperiju so podrli njegove kipe in njegovo podobo na kovancih zaznamovali, celo njegovi prijatelji so bili umorjeni . Vendar povsod, kjer se je to uničenje zgodilo, obtožujoče odsotnosti v gradivu služijo temu, da gledalca spomnijo na smrt Geta in Karakalin zločin. To je morda najbolj jasno na monumentalnem slavoloku Septimija Severja na rimskem forumu . Zgrajena v spomin na partske pohode njegovega očeta v poznem 2ndstoletju je posvetilni napis prvotno slavil Severja, Karakalo in Geto. Po spominskih sankcijah pa je bil napis spremenjen in nespretni poskusi ponovnega pisanja zgodovine so vidni še danes. Karakalin trud, da bi svojega brata prepustil pozabi, je bil zaman.

Moderno Prekletstvo spomina

Podrtje kipa Sadama Huseina , Firdosov trg , april 2003

Napačno bi bilo domnevati, da prekletstvo spomina je bil fenomen, značilen samo za starodavne. Podobe so ohranile svojo moč skozi stoletja in tudi v sodobnem svetu še naprej uveljavljajo svoj vpliv kot simboli moči. Strmoglavljenje kipa Sadama Huseina na trgu Firdos aprila 2003 je ikoničen posnetek spremembe režima v Iraku, na primer, in zbrane množice, ki zmerjajo podrto podobo, potrjujejo, da je podoba ohranila svojo vlogo približka voditelja.

Tudi paradoksi prekletstvo spomina so ostali. V svetu tehnološkega napredka je popolno uničenje spomina za diktatorje ostalo nedosegljiv cilj. Stalinistične čistke v Sovjetski zvezi so morda bile zrcalijo tudi figure, ki izginjajo s fotografij , a še danes se zaradi odsotnosti čuti njihova prisotnost.