Zamisli o obstoju Boga po vsem svetu

Charles Robert Darwin, avtor John Collier, 1883; s Kristusovim vstajenjem Paola Veroneseja, ok. 1570

Na svetu je sedem celin, na vseh živijo različne narodnosti, ki si prizadevajo živeti dobro življenje in iščejo Boga, s katerim bi se pogovarjali. Božji obstoj je prišel v središče pozornosti kot vrhunec vseh raziskav. Ali Bog obstaja? Kdo je On in ali ga je mogoče spoznati? Kako naj ga častimo in priznavamo? Ali se lahko smrtni človek pogovarja z nesmrtnim Bogom? Iskanje Boga je vedno aktualno in iz različnih razlogov, pa naj gre za bogastvo ali mir, vendar je to vprašanje, s katerim se nenehno spopadamo.

Azijske teorije o obstoju Boga

Figura, verjetno Bog bogastva v njegovem civilnem pogledu , konec 17.–začetek 18. stoletja, preko muzeja Met

Ker je najbolj naseljena celina, njene največje države pa so Kitajska, Indija, Kazahstan, Savdska Arabija, Indonezija, Iran, Pakistan, Mongolija, če jih omenimo le nekatere, ne preseneča, da je Azija rojstni kraj številnih religij, kot so krščanstvo, judovstvo , budizem, konfucianizem, hinduizem, islam, džainizem, šinto, sikhizem, taoizem in zoroastrizem.

Številne religije so jasen pokazatelj iskanja Boga. Vsaka religija išče končnega Boga ali določenega duhovnega Boga. Ne glede na to, ali je vera v teistični ali neteistični obliki, je končni cilj komunikacija z božanstvom. Ne gre za vprašanje obstoja Boga, temveč za vprašanje, kateri je najvišji Bog.

Signe Cohen (2009), poznavalec azijskih religij, pojasnjuje, kako je Buda zavrnil zamisel o bogu stvarniku. Poleg tega budistični filozofi trdijo, da vera v večnega Boga ni nič drugega kot motnja za ljudi, ki iščejo razsvetljenje. Zato je bolje iskati razsvetljenje kot se osredotočati na nepomembne bogove. Lahko bi trdili, da je iskanje razsvetljenja način, da moški iščejo samostojnost. To je na nek način zanikanje obstoja Boga.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Po navedbah Pradip Kumar Ray (2021) je Charvaka, imenovan tudi Lokayata, menil, da bi morali zanikati obstoj Boga skupaj z vsem, kar je nepreverljivo. Bili so šola mišljenja v Indiji v 6. stoletju pred našim štetjem. Verjeli so, da življenja po smrti ni in so se predajali čutnim užitkom. Verjeli so v vseobsegajoče in prijetno življenje, ker ni bilo drugega sveta razen sedanjega. Zavrnili so idejo o obstoju duše in Boga.

Zgodovina Azije je polna božanstev in ne preseneča, da v sodobnem svetu še vedno prevladuje vera v različna božanstva. Mezopotamija, ki je zgodovinska regija zahodne Azije, se ponaša z boginjo plodnosti,Ishtar(Deianira Morris: 2022). Bila je boginja seksa, pa tudi boginja vojne.

Človeštvo je pogosto verjelo, da mora duh ali Bog stati za tem, kar se dogaja v človeških življenjih. Obstajati mora bog vojne, blaginje ali dežja. Ne glede na potrebo ali osredotočenost človeka, za tem stoji Bog. Svetopisemski Bog je tudi Bog vojne. Izraelci so se pri zmagovanju v vojnah zanašali na svojega Boga. Vedno je obstajala vera v Boga ali bogove.

Evropske predstave o obstoju Boga

Karel Veliki, Vitraž Cathedrale De Moulins, to. 15 pr. n. št

Verska prepričanja v Evropi (Francija, Nemčija, Italija in Združeno kraljestvo so nekatere od glavnih držav) so raznolike, pri čemer je krščanstvo največja religija. V svojih študijah, Oliver Roy (2020) razglaša, da je Evropa brez dvoma produkt krščanstva (natančneje latinskega krščanstva).

Bilo je splošno prepričanje, da je Bog najvišji in da ga je treba častiti. Po navedbah Amy Troolin (2021) je zgodnjesrednjeveška umetnost izrazito krščanska. Krščanstvo je vplivalo na vse vrste umetnosti. Božji obstoj je bil obširno priznan in je bil mišljen kot razlog za obstoj; ljudem je dal namen.

Čeprav veliko Evropejcev še vedno verjame v obstoj Boga, to ne pomeni nujno Boga iz Svetega pisma. Večina ljudi gre v cerkev nekajkrat na leto, predvsem za božič in veliko noč. Bog desetih zapovedi, čistost in zvestoba so bili razvodeneli. Njegove doktrine in pravila so postavili na koktajl mizo, kjer lahko ljudje izberejo, kaj želijo obdržati in zavreči.

Spodbuja se liberalno razmišljanje in na ljudi, ki strogo sledijo božjim zapovedim, se navadno namrščijo in jih imenujejo fanatiki. Čeprav je obstoj Boga priznan, njegova navodila in način življenja v sodobni evropski družbi niso v celoti sprejeti.

Afriške ideje o obstoju Boga

Duhovniki Obatala , prek Projekta afriške zgodovine

Ali Afričani častijo Boga ali prednike, je neskončna razprava. Človek mora pridobiti globoko znanje o afriški kulturi, da bi razvozlal skrivnosti afriškega čaščenja. Je to čaščenje prednikov? Ali pa je to čaščenje Boga prek prednikov kot posrednikov?

Na Boga se gleda kot na vrhovno bitje in stvarnika nebes in zemlje, in ne verjame se, da se mu lahko živi neposredno približajo. dr. Od kod prihaja Bhedlindaba Mkhize , avtor in pesnik, ki je zelo cenjen kot poznavalec afriških tradicij, piše o tem, kako se na afriške prednike gleda kot na duhovne posrednike.

Za afriškega človeka nikoli ni bilo dvoma o obstoju Boga. Navsezadnje se domneva, da so predniki sposobni komunicirati s končnim Bogom ter mu sprejemati in pošiljati prošnje iz zemeljskega kraljestva. Za afriške kristjane je običajno, da častijo svoje prednike in se udeležujejo praznovanj prednikov. Zanje so ti obredi enako pomembni kot molitev za rimokatoličane, ki molijo tako, da gredo skozi vse zgodovinske krščanske svetnike.

Morda je polemika v vprašanju posesti. Da živi komunicirajo s predniki, mora obstajati izbrana posoda. Zdelo se bo, da imajo predniki to posodo in lahko govorijo skozi njo. V krščanstvu se to včasih smatra za demonsko obsedenost.

Krščanstvo, prva religija na Antarktiki

Kapela snega , Antarktika

Nedvomno je religija dosegla vsak kotiček Zemlje. Antarktika se ponaša z vsaj sedmimi cerkvami. Po navedbah John Misachi (2017) je krščanstvo na Antarktiki prvič vzpostavil kapitan Aeneas Mackintosh leta 1916. Prvo versko službo je leta 1947 opravil William Menster s približno 2000 ljudmi iz različnih veroizpovedi. Krščanstvo je bilo takrat povezovalni dejavnik za Antarktiko.

Čeprav je krščanstvo prevladujoča vera, obstajajo muslimani in ateisti, ki so prebivali na Antarktiki, vendar je njihov odstotek v primerjavi s krščanstvom manj pomemben.

Zamisli Južne in Severne Amerike o Bogu

Južna Amerika

Sveti Peter in sveti Pavel El Greca , 1605-8, z dovoljenjem ElGreco

V številnih državah Južne Amerike je katolicizem glavna vera. Obstaja svoboda veroizpovedi in jasna ločitev cerkve od države. Protestantizem je manjšinska vera. Vendar še vedno spada pod krščanstvo. Druge religije, ki se izvajajo v Južni Ameriki, vključujejo judovstvo in budizem.

Čeprav obstaja raznolikost religij, je priznanje obstoja Boga neizpodbitno. Katolicizem je pomembno vplival na umetnost, filozofijo in pravo. Katolicizem in njegovi verski obredi so prav tako pomešani z afriško magijo, kar povzroča strašno prakso vuduja ( Olivia Barrett: 2022 ). Voodoo pravi, da duše mrtvih živijo poleg živih. Vključuje vero v posmrtno življenje. Klasificira se kot 'sinkretična' vera in se običajno izvaja na skrivaj.

To intenzivno raziskovanje duhovnega sveta je žeja po odgovorih, ki segajo onkraj groba. Kaj še obstaja zunaj fizičnega sveta? In če Bog obstaja, zakaj se zdi, da molči?

Kristusovo vstajenje Paola Veroneseja , kot 1570

Južnoameriško krščanstvo se osredotoča na dobro počutje in dvig ljudi. Osredotoča se na mirnega Boga. Verjamejo v spremembe na bolje. Vera v Boga je še vedno močna. Prevlada katolicizma je vcepila vero v vsemogočnega Boga, ki je zagovornik socialne pravičnosti in enakosti.

Severna Amerika

ameriški bogovi konceptualna umetnost Jesusa Amadorja , 2017 prek Behance

Severno Ameriko večinoma sestavljajo tri države, ZDA, Kanada in Mehika. Prevladujoča vera, ki se izvaja, je krščanstvo. V Ameriki veliko ljudi tekom življenja zamenja vero. Morda je razlog morda žeja po več v veri. Ko se človeška bitja razvijajo, se njihovo iskanje znanja in izpolnjujoče vere krepi.

Študije raziskovalnega centra Pew so pokazale, da število Američanov, ki z absolutno gotovostjo verjamejo v obstoj Boga, upada. Nekateri sploh ne verjamejo v obstoj Boga.

Obstaja nov trend verovanja v višjo silo, ne pa tudi v Boga iz Svetega pisma. To bi lahko pojasnilo eksplozijo univerzalizma; prepričanje, ki trdi, da vse religije temeljijo na resnicah, ki so univerzalne in lahko prinesejo namen in smisel življenju vseh ljudi. Z laičnim izrazom je univerzalizem zlitje vseh religij. Svetopisemskega Boga ne odpravi, ampak ga pripelje na raven vseh drugih bogov; izključuje ga kot vrhovnega vsemogočnega Boga.

Avstralske ideje o obstoju Boga

Klečeči angel Giovanni Antonio Amadeo , ca. 1470-80, preko Narodne galerije umetnosti

Najmanjša celina na svetu, včasih imenovana 'otoška celina', Avstralija je edinstvena celina z eno samo državo. Ko gre za obstoj Boga ali višje sile, Avstralke verjamejo in so temu bolj odprte kot moški ( Natasha Moore: 2021 ). Moški so bolj skeptičen obstoja Boga, višje sile ali nadnaravnega.

Presenetljivo je, da je mlajša generacija bolj odprta za idejo, da obstaja več kot to, kar vidimo in se dotaknemo. Nove generacije so nagnjene k eksperimentiranju z vero. Iščejo tisto, kar je onstran fizičnega. So bolj odprti za nove ideje, niso vezani ali omejeni s tradicijo. Za mlade je Božji obstoj resničen, duhovi in ​​angeli pa resnični. Njihov um je pripravljen na raziskovanje nadnaravnega.

Prepričanje, da imamo ljudje dušo, torej da je človek več kot le materija, je v Avstraliji precej razširjeno. Vendar to ne pomeni nujno vere v obstoj Boga. Po podatkih avstralskega statističnega urada število ljudi, ki poročajo, da niso veroizpovedi, v Avstraliji nenehno narašča, zlasti med najstniki.

Angel razodetja avtor William Blake, ca. 1803-5, prek Metropolitanskega muzeja umetnosti

Sodobna družba in božja eksistenca

Vera in njeni koncepti se nenehno spreminjajo. V sodobni družbi ideja o enem Bogu ni več prevladujoča in večji pomen se pripisuje duhovnosti. Svet se nenehno spreminja in spreminjajo se tudi predstave o Bogu. Zdi se, da je Bog oblikovan v to, kar človeško bitje želi, da je; Bog, ki sprejema nečistovanje, prešuštvo, malikovalstvo in nekoč nedotakljiva vprašanja homoseksualnosti, se zdaj obravnavajo kot sprejemljivi. Če nekdo verjame v boga, ki se izogiba homoseksualnosti, se nanj in na njegovega Boga gleda kot na nazaj.

Morda si svet želi Boga, ki se prilagaja njegovemu razvitemu življenjskemu slogu, ne starodavnega belobradega Boga, ki ni v skladu s progresivnimi vrednotami. Večina ljudi se odloči biti duhovni, ne pa religiozni. Ali je mogoče koga kriviti za zmedo glede vprašanja Boga? Krščanstvo je imelo težave s svojo cerkvijo že v 6. stoletju pred našim štetjem, ko je duhovnik Arij zanikal Kristusovo božanskost ( Igor Radulović: 2021 ). To je bil le eden od razlogov za sklic konference v Nikeji. Nujno je bilo treba jasno opredeliti vprašanja v zvezi s Trojico. Toda če je tako težko reševati vprašanja znotraj hiše, kako naj se preostali svet loti problema obstoja Boga?