Vergilijeve fascinantne upodobitve grške mitologije (5 tem)

Grška mitologija je imela temeljno vlogo v literarni kulturi starega Rima. Rimski pisci, ki so se pogosto zgledovali po svojih grških predhodnikih, so na mite gledali kot na eno glavnih sestavin uspešnih pripovednih besedil. Mitološke zgodbe so bile sprejete kot izmišljene, vendar so verjeli, da imajo številne zgodbe tudi zgodovinski izvor in kulturni pomen. Homer je v svojih epskih grških pesmih slavno združil zgodovino in mit Odiseja in Iliada . Ta velika dela so služila kot stalen navdih poznejšim antičnim piscem, vključno z rimskim pesnikom Virgilijem. Aluzije na grško mitologijo so še posebej očitne pri Vergilu Eneida , kot tudi njegovo prejšnje delo the Georgics . Čeprav je Virgil uporabil mit, da bi svoji poeziji dodal pristnost, ga je uporabil tudi na bolj inovativne načine - nenazadnje kot propagandno orodje za močan režim cesarja Avgusta.

Kdo je bil Virgil?

Vergilijev mozaik, ki sestavlja Eneida s pomočjo muz Clio in Melpomene , 3. stoletje našega štetja, preko muzeja Bardo, Tunizija

Publius Vergilius Maro, danes znan kot Virgil, je bil rojen leta 70 pred našim štetjem blizu Mantove v severni Italiji. O njegovem življenju je znanih nekaj podrobnosti in večina tega, kar vemo, izvira iz dela drugi avtorji , zato je treba z njim ravnati previdno. Domneva se, da Virgil ni izhajal iz zelo premožne družine. Toda njegovi starši so morali imeti dovolj sredstev, da so ga poslali na izobraževanje, saj se domneva, da je najprej študiral v Milanu in kasneje v Rimu.

Cesar Avgust iz Prima Porta , 1. stoletje našega štetja, prek Vatikanskih muzejev

Vergilijevo prvo znano delo je bilo Ekloge , objavljen okoli 39-38 pr. The Ekloge je bilo deset kratkih pesmi s pastoralno tematiko, ki so se zgledovali po prejšnjih grških pesnikih, kot npr Teokrit . Po tej objavi je Virgil postal del literarnega kroga pokrovitelja umetnosti Mecenasa. Od takrat je bila to prelomnica v njegovi karieri Mecena je bil tudi desna roka Oktavijana, ki bo kasneje postal Cesar Avgust.

Enej in njegovi tovariši se borijo s Harpijami , Francois Perrier , 1646—1647, preko muzeja Louvre

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

Leta 29 pr. n. št. je Virgil napisal Georgics , zbirka pesmi o kmetijstvu in naravnem svetu. Preostanek svojega življenja je nato posvetil pisanju in izpopolnjevanju svoje epske mojstrovine, The Eneida . Virgilijevo Eneida pove zgodba o trojanskem Eneju beg iz gorečega mesta Troja po porazu proti Grkom. Enej nato dobi ogromno nalogo ustanoviti novo raso v novi deželi, ki bo postala dom Rimljanov.

Napisano v obdobju velikih političnih sprememb in pod pokroviteljstvom Mecena in Avgusta, Vergilijevo Eneida je v veliki meri produkt svojega časa. Vpliv na avgustovski Rim močno preži na Enejevo zgodbo in trojanski junak je prikazan celo kot daljni prednik samega cesarja. Enejevi epski izzivi in ​​junaške lastnosti so zasnovane tako, da zagotovijo ultimativno mitično zgodovino in potrebno legitimnost za novo imperialno dobo Rima.

1. Vergilij in mitična zgodovina trojanske vojne

Marmorni relief s prizori iz trojanske vojne in grškimi izvlečki iz Iliada , ta del, izdelan v cesarskem obdobju, poudarja pomen homerskih epov za Rimljane, 1. polovica 1. stoletja n. št., prek muzeja Met

Kot človek, ki bo postal ustanovitelj velike rase Rimljanov, je moral Vergilijev Enej imeti dovolj impresivno dediščino. Pesnik se je zato obrnil na Grška mitologija zagotoviti potrebno raven veličine za Enejevo zgodbo. Kakšen boljši način za pridobitev akreditacije junaka, kot če mu omogočite sodelovanje v največjem mitološkem spopadu, ki ga pozna starodavni svet – trojanska vojna .

V 2. knjigi iz Eneida, Virgil opisuje Enejevo vlogo v zadnji noči uničenja Troje. Ta dramatična epizoda je brez sramu homerska. The mitski junaki Iliada so prisotni: Hektor, Odisej in Ahil, bogovi pa so na voljo, da zagotovijo božansko pomoč, kadar je to potrebno. Enej se pogumno bori na ulicah Troje, a sčasoma postane jasno, da je vse izgubljeno in da mora najti svojo družino.

Enej nese svojega očeta Anhiza stran od ruševin Troje v spremstvu Venere in svojega sina Askanija , c. 510 pr. n. št., prek muzeja J Paul Getty

V sanjah obsojeni trojanski princ Hektor pove Eneju, da mora vzeti skupino Trojancev in njihove hišne bogove ter ustanoviti nov dom v novi deželi. Enej torej pobegne s svojim očetom Anhizom, ženo Kreuzo in sinom Askanijem. Skupaj bežita po ulicah, toda tragično se Creusa izgubi v kaosu in je nikoli več ne vidijo. Enejeva božanska mati Venera varuje svojega sina v njegovi stiski in na koncu skupaj s skupino drugih Trojancev dosežejo varnost gora. Zgodba o mitskem izvoru Rimljanov se je zdaj začela.

2. Enejeva Odiseja

Enejevo potovanje v Italijo po padcu Troje , jedkal W. Hollar in natisnil J. Ogilby, 1653, preko galerije Altea London

Po pobegu iz Troje Eneja in njegove može čaka dolgo in naporno potovanje do obal Italije. Kot mnogi mitski junaki se mora tudi on spopasti z jezo boginje. Juno, kraljica bogov , strastno sovraži Trojance in naredi vse, da jim prepreči dokončanje potovanja.

Virgilijevo Eneida črpa velik navdih iz Homerjeva Odiseja in nikjer to ni bolj očitno kot na Enejevem potovanju v Italijo. Enej se sreča z nekaterimi enakimi mitičnimi izzivi kot Homerjev junak Odisej , zanimivo pa je primerjati, kako se junaka znajdeta v enakih situacijah.

Odisej in njegovi možje se pripravljajo na umor Kiklopa Polifema , 420-410 pr. n. št., prek Britanskega muzeja

Pri Virgilu Eneida V 3. knjigi se Enej spopade z večglavo pošastjo Scilo, nevarnim vrtinčastim Haribdo in grozljivim kiklopom Polifemom. Medtem ko Odisej zaradi teh sovražnikov izgubi veliko mož, Enej ne. Namesto tega uporablja zdrav razum in previdno presojo, da se jim izogne. The Eneida in Odiseja celo na kratko prekrižata poti, ko Enej sreča Ahemenida, Odisejevega tovariša. Ahemenid pripoveduje zgodbo o tem, kako Odisej pobegne Polifemu . Enej se lahko nauči iz te izkušnje in se izogne ​​istemu grozljivemu srečanju.

Pri Virgilu Eneida 7. knjiga, Enejeva majhna flota se približuje čarovniški palači Circe . V nasprotju z Odisejem Enej ne naseda Kircinim čarom in urokom, bog Neptun pa jih varno odpelje stran od njene obale. Na ta način je Enejevim možem prihranjeno ponižanje, da bi jih spremenili v prašiče.

Plošča iz terakote s steklenimi vložki, ki prikazuje morsko pošast Scilo , 4. stoletje pr. n. št., prek muzeja Met

Literarne vzporednice med temi mitološkimi srečanji pomagajo vzpostaviti določeno raven pristnosti za Vergilijev rimski ep. Toda medtem ko je Odisej zvit junak na poti domov, je Enej na poti, da bi ustanovil novo mesto in raso. Vergilijeva predstavitev Enejevih izzivov proti mitološkim pošastim je zasnovana tako, da ga prikaže kot človeka velikega poguma, ki ga žene dolžnost (latinsko: pobožnost ), in tisti, ki je vreden svoje usode. Nadalje, ko hvali Eneja zaradi njegovih junaških lastnosti, se Virgil pokloni tudi Enejevemu sodobnemu tako imenovanemu potomcu, Avgustu.

3. Enej in Didona

Srečanje Didone in Eneja , avtor Sir Nathaniel Dance-Holland , 1766, preko Tate London

4. knjiga Vergilija Eneida se ukvarja s potekom ljubezenskega razmerja med Enejem in kraljico Didono iz Kartagine. Kot pri mnogih mitoloških figurah obstaja nekaj možnih zgodovinskih izvorov za lik Didone, vendar so podrobnosti nejasne. Najzgodnejša znana omemba o njej izvira iz pisca Timaja iz 4. stoletja pr. n. št. ( Odgers, 1925 ). Timej opisuje kraljico Tira v Feniciji, tam znano kot Elissa, ki je pobegnila od svojega nasilnega in oblasti željnega brata Pygmaliona. Sčasoma je dosegla Libijo, potem ko je s seboj odnesla družinski zaklad, in ustanovila svoje mesto Kartagina .

V Eneida , Enej doživi brodolom na obalah Kartagine in kmalu naleti na to impresivno kraljico. Do Trojancev je prijazna in gostoljubna, čez čas pa se z Enejem zaljubita. Toda to je šibka ljubezen, s katero manipulirata boginji Venera in Junona in ki je obsojena, da postane žrtev Enejeve večje dolžnosti in usode.

Didona in Enej , avtor Rutilio Manetti , c. 1630, prek Muzeja umetnosti okrožja Los Angeles

Ko se Enej počuti udobno v svojem novem domu, se bogovi odločijo, da potrebuje opomnik, da Kartagina ni njegov končni cilj. Enej kljub čustvom do Didone kmalu spakira svoje ladje in odjadra proti Italiji. Medtem Dido ostane z malo razlage in veliko jeze. Razžira jo paranoja in sčasoma vzame življenje z Enejevim mečem.

Trope of the zapuščena ženska je pogost v grški mitologiji. Vergilija bi verjetno navdihnile slavne zgodbe Ariadna in Medeja , ki sta ga zapustila Tezej oziroma Jazon. Toda Virgilova Didona je tudi precej drugačna od teh drugih mitskih žensk. Sama po sebi je voditeljica in je predstavljena kot enaka Eneju. Prav ta vzvišeni položaj moči verjetno doda še več patosa njeni končni zapustitvi s strani Eneja.

4. Virgilijevo Eneida in Podzemlje

Enej in Sibila v podzemlju , Jan Brueghel mlajši , 1630, prek muzeja Met

Potovanja v podzemlje so v grški mitologiji dobro znana iz zgodb o ljudeh, kot sta Odisej in Orfej . Samo smrtni junaki lahko obiščejo podzemlje in se nato vrnejo v deželo živih. Dejstvo, da Enej obišče podzemlje v 6. knjigi Vergilijeve knjige Eneida je še en znak njegove veličine in vrednosti kot ustanovitelja Rimljanov.

Enej vse vidi mitske znamenitosti podzemlja med njegovim kratkim obiskom. Prisotni so brodar Haron, temna reka Stiks in troglavi pes čuvaj Kerber. Toda njegov resnični namen je najti svojega očeta Anchisesa, ki je umrl v 5. knjigi, da dobi njegov nasvet, kako nadaljevati s svojo usodo. Tam so tudi druge osebe iz Enejeve preteklosti, vključno z Didono, in njegovo bivanje v podzemlju je polno žalosti in obžalovanja.

Enej, Sibila in Haron , avtor Guiseppe Maria Crespi , c. 1695-1697, preko Kunsthistorisches Museum na Dunaju

A Enejev obisk ima tudi pomemben politični vidik, ki je v močnem nasprotju z drugimi srečanji s podzemljem v grški mitologiji ( Williams, 1965 ). Ko se Enej ponovno sreča z Anhizom, mu njegov oče predstavi parado junakov, ki bodo njegovi bodoči potomci. Anhiz pokaže obraze mož, ki bodo postali veliki Rimljani zgodovine. To je zasnovano tako, da daje Eneju samozavest, ki jo potrebuje za nadaljevanje svojega iskanja, in mu pokaže, kakšna slava je pred njim.

Marmorni kip Mlajšega Marcela, upodobljen kot bog Hermes , 1. stoletje našega štetja, preko muzeja Louvre

Parada junakov ima še en pripovedni namen. Velika večina udeležencev je članov Julijsko-klavdijska dinastija . Obstaja celo omemba Mlajši Marcellus smrt, dogodek, ki je bil sodoben Eneida . Starodavna Vergilijeva biografija pripoveduje, kako je Marcelova mati, Avgustova sestra Oktavija, omedlela, ko je ta izvleček Eneida ji je bilo prvič prebrano na glas ( Življenje Donati 32 ). Zato je parada herojev učinkovit način povezovanja mitološke preteklosti z rimsko sedanjostjo. Je pa tudi način vzpostavitve a mitična zgodba o izvoru za julijsko-klavdijsko družinsko linijo, ki sega vse do samega Eneja – mojstrska poteza propaganda za Avgustov režim .

5. Grška mitologija v Georgics

Bog Aristaeus drži čebelji panj, tisk Cornelisa Corta po Fransu Florisu , izdal Hieronymus Cock, 1565, prek Britanskega muzeja

The Georgics so bile pesniške zbirke, ki so dobile obliko priročnika o kmetijstvu. Po navdihu del Heziod in Lukrecij , Vergilijeve pesmi pokrivajo vse od gojenja poljščin do vzreje krav in konj. V vseh pesmih se namiguje na grško mitologijo, pogosto kot način razlage različnih pojavov naravnega sveta. Eden najbolj zanimivih primerov tega je zgodba o Aristeju in čebelah ( Georgics 315—558 ).

V klasični literaturi se čebele pogosto uporabljajo kot metafora za ponazoritev industrije kohezivne skupine. Virgil poudarja pomen čebel za naravno okolje in zelo podrobno opisuje, kako je treba zanje skrbeti. Za razlago postopka uporablja zgodbo o Aristeju bougonia . V antiki je bilo napačno razumljeno prepričanje, da so čebele nastale iz gnijočih trupel mrtvih živali.

Orfej in Evridika , avtor Peter Paul Rubens , 1636-1638, preko muzeja Prado Madrid

Virgil uporablja dobro znano zgodbo o Orfej in Evridika kot ozadje njegove mitološke zgodbe. Aristej, sin Apolona in nimfe Cirene, je bil manjši bog podeželske umetnosti in obrti, vključno s čebelarstvom. Nekega dne odkrije, da so njegove čebele poginile zaradi bolezni in lakote. Da bi obnovil svoje čebelnjake, odpotuje v Podzemlje, da obišče svojo mamo Cyrene in poišče njen nasvet. Pove mu, da mora poiskati vidca, Proteusa, in ga prisiliti, da razkrije skrivnost obnove čebel. Izkaže se, da je Orfejev duh ubil Aristejeve čebele kot maščevanje za Aristejevo vlogo pri pošiljanju Evridike v smrt. Protej naroči Aristeju, naj Orfeju v opravičilo žrtvuje veliko živali. Aristaeus izvaja ta navodila in med tem nenadoma zagleda čebele, ki se pojavljajo iz želodcev mrtvih volov in krav.

Vergil in grška mitologija

Virgil , Albert Ernest Carrier-Belleuse , okrog leta 1855, preko Detroit Institute of Arts

Vergilijeva uporaba grške mitologije, zlasti v Eneida , bi lahko opisali kot pretežno izpeljano. Na primer, vzporednice z Odiseja in Iliada so jasni in obstaja celo nekaj križanja med Vergilijevim Enejem in Homerjevim Odisejem ter izzivi, s katerimi se soočata. Čeprav so odmevi grške književnosti nesporni, je v Vergilovem odnosu z mitologijo tudi veliko pametnih prilagoditev in inovacij. Prejšnji vplivi so bili uporabljeni za ustvarjanje pionirske rimske poezije, ki je preoblikovala mitološko zgodbo za imperialno dobo.

Dante in Virgil , avtor William Bouguereau , 1850, preko Musée d'Orsay

Virgilijevo delo je skozi stoletja navdihovalo tudi pisce in umetnike. Pesnik sam igra celo glavno vlogo v Dantejeva Pekel ko vodi italijanskega pisatelja iz 14. stoletja našega štetja skozi devet krogov pekla. Tukaj vidimo Virgilija, kako se zaokroži, ko stopi v Enejevo kožo in je sam priča mitološkim grozotam človeških grehov.