Sokrat srka vino in razpravlja o ljubezni: kaj se zgodi na simpoziju?

Stari Grki so znali zabavati. Simpozij je bil zabava samo za moške, kjer je pogovor tekel kot vino, Grki pa so se sprostili. Simpozij je bil ključni vidik starogrške kulture, ovekovečen v starodavni keramiki ter delih Platona in Ksenofonta. Najbolj znano, v Platonu Simpozij , Sokrat razpravlja o naravi ljubezni, medtem ko pije vino s skupino prijateljev.

Kaj je bil simpozij?

Platonov simpozij , avtor Anselm Feuerbach , 1869, prek Dnevnika Great Courses

A simpozij (kar pomeni 'piti skupaj') je bila oblika starogrške zabave. Tam so razprave o poeziji, filozofiji, umetnosti in politiki spremljali dobesedno vedra vina. Ti simpoziji so sledili večerji in so postali priljubljeni nekje po 7. stoletju pr.

Simpoziji so tako kot saloni v Franciji iz 18. stoletja potekali v grških domovih, ki so celo vključevali poseben prostor za te dogodke, imenovan andrōns . Te sobe so bile blizu sprednjega dela hiše. Tako je ostali del hiše in še posebej zgornje nadstropje, kjer so se v času simpozija zadrževale gospodinje, ostal pred očmi in umom. V andrōns , bi moški sedeli na razkošnih kavčih, imenovanih klini . Ti ležalni kavči so obkrožali sobo, tako da je bila sredina prosta za zabavo. Žurerji so vino pili iz lepo okrašenih skodelic iz terakote ali celo žlahtnih kovin.

Ti simpoziji niso bili namenjeni le razpravam. Stari Grki so dali vse od sebe. Nastopali so glasbeniki z lirami in akrobati, medtem ko so gostje brali poezijo, si pripovedovali zgodbe in šale ali celo orgijali drug z drugim in prostitutke . Moški v stari Grčiji so bili izjemno odprti s svojo spolnostjo in homoseksualnost je bila bolj opevana kot tabu.

Prizor simpozija, rdečefiguralna keramika , Grčija, preko Antiohijske univerze

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

The vino mešali z vodo v razkošno okrašenih posodah, da bi preprečili, da bi se kateri gost ravnal preveč nespametno. Stari Grki so radi pili, vendar so poskušali uveljaviti samokontrolo. Za stare Grke so samo barbari pili navadno vino. Pravi moški so pili vino, pomešano z vodo, in so lahko veliko popili, ne da bi padli.

Tako Platon kot Ksenofont na simpoziju razpravljata o nevarnostih čezmernega pitja. V besede Ksenofonta, ki ga je izrazil Sokrat: Če se polivamo z velikimi prepihi, ne bo minilo dolgo časa, ko se bo naše telo in naš um zavrtelo in ne bomo mogli niti zadihati, še manj pa razumno govoriti.

Prizor grških moških, ki plešejo v ženski obleki, slikar Brygos ali Briseis , 480 pr. n. št., prek muzeja J. Paul Getty

Vendar pa so bili Grki morda preveč predrzni, ko je šlo za samokontrolo med pitjem alkohola. Številne vaze s prizori s simpozijev kažejo, da so te zabave pogosto divjale. ena vaza prikazuje moškega, ki bruha, medtem ko si suženj drži lase nazaj. Še ena vaza prikazuje moške, ki plešejo v oblekah, ki so jih ukradli svojim ženam. Grki so vedeli, da je v redu piti in se delati neumno! Ples v oblekah je vedno zabaven!

Kdo je bil Platon?

Marmorni doprsni kip Platona , 4. stoletje pred našim štetjem, prek Britannice

Simpoziji niso bili namenjeni vsem moškim, temveč moškim plemiškega ali plemiškega razreda. Z drugimi besedami, če je bil nekdo znan v teh časih pr. n. št., je najverjetneje obiskal ali gostil simpozij.

Eden slavnih gostov, ki je pisal o simpoziju, je bil slavni grški filozof Platon. Platon se je rodil v 5. stoletju pred našim štetjem v Atenah in umrl nekje v 4. stoletju pred našim štetjem. Bil je Sokratov učenec in kasneje je postal Aristotelov učitelj. Platon je pogosto razmišljal o tem, kar se je naučil od Sokrata, in veliko njegovih spisov je bilo elaboracije Sokratovih naukov, pa tudi popolne revizije njegovih idej. Platon je ustanovil Akademija , ki jo večina znanstvenikov pozna kot prvo zgodovinsko univerzo, od koder izvira izraz akademija.

V Platonovem najbolj znanem delu, republika , je Platon zamislil popoln svet, kjer ni povprečnih voditeljev, ampak voditelji, ki so filozofi in vladajo na podlagi modrosti namesto čustev in moči. Tudi Platon je pisal o legendi o izgubljenem mestu Atlantidi. Še danes ostaja eden najvplivnejših mislecev.

Plošče Simpozij

Smrt Sokrata , avtor Jacque Louis David , 1787, preko muzeja Met

Nekje v 4. stoletju pred našim štetjem je Plator napisal Simpozij , kompilacija govorov iz fiktivnega simpozija. Sokrat je eden od likov, ki se udeležijo tega izmišljenega dogodka, kjer gostje preživijo veliko časa v razpravljanju o ljubezni.

Platon je verjel, da ljubezen presega spol in telesno željo. V dialogu en gost, Phaedrus, to pravi ljubezen je najstarejši Bog in glavni motivator ljudi, da postanejo boljši. Pausanias, še en gost, dopolnjuje Fedrov govor z razpravo o razliki med navadno ljubeznijo (fizično željo ali poželenjem) in nebeško ljubeznijo, ki se nanaša na ljubezen med starejšim moškim in mladim fantom. Pavzaniju pravi, da deček, ko ima spolne odnose s starejšim moškim, pridobi znanje, modrost in vrlino. Danes je to težko slišati, saj se zdi, da nakazuje ta nebeška ljubezen pedofilija . Vendar to ni bila redka praksa v stari Grčiji. Običajno so mladim fantom dodelili starejše moške mentorje, ki so jih učili različnih stvari, vključno s spolnostjo. Seveda je to danes narobe, a na simpozijih je bilo značilno, da je oče mladega sina predstavil starejšemu mentorju, ki je bil pogosto očetov prijatelj.

Še en gost pri Platonu Simpozij , zdravnik po imenu Eryximachus, predlaga, da ljubezen je široka . Po njegovem mnenju je ljudje lahko najdejo ljubezen skozi umetnost, glasbo, pesem in celo medicino (njegovo obrt).

Ksenofontov kip na Dunaju , prek Britannice

Nastopa tudi Aristofan, slavni komični dramatik. Predstavlja popularen mit tistega časa, ki je trdil, da so imeli ljudje prvotno štiri roke in noge. Zevs, jezen nanje z razlogom, je ljudi prepolovil. Že od nekdaj je vsak človek hrepenel po svoji manjkajoči polovici (dobesedno in v prenesenem pomenu).

Ni jasno, ali se Platon ni strinjal s Fedrom ali Eriksimahom. Vendar pa Platon s Sokratovim glasom trdi, da ljubezen ni bog, ampak duha delijo ljudje in njihovi bodoči ljubimci ali partnerji. Ljubezen je nekaj večjega od nas vseh in prizadevati si moramo začutiti ta duh z drugim človekom.

Tudi Platon omenja, da je lepota (znotraj in zunaj) povezana z znanjem in se dotika modrosti. Med simpozij, Platon je svoje izmišljene goste odločil, da modrost ni dejanje učenja novega materiala, ampak poučevanje duše informacij, ki jih je poznala, preden je prišla v materialni svet.

Starogrška igra pitja, Pottery Kylix, fotografija Marie-lan Nguyen , c.500 BCE, preko Livescience.com

Platonovemu izmišljenemu simpoziju manjka erotični element. Da, o tem se je razpravljalo, vendar ni bilo prikazano. Morda je Platon želel ohraniti stvari PG ali pa je ugotovil, da ga bolj zanimajo razprave, ki so potekale med simpoziji. Vendar pa obstaja a smešen prizor kjer se gost, Alkibiad, preveč napije in poskuša zapeljati Sokrata. Slednji ne verjame v fizično željo in ga nemudoma zanika, preden situacija uide izpod nadzora.

Plošče Simpozij je ena edinih literarnih omemb simpozija, ki jo lahko preučujejo učenjaki in zgodovinarji. Čeprav so podobe simpozijev (večinoma moških, ki ležijo na kavčih, pijejo vino in seksajo) upodobljene na starodavnih vazah, nam Platon poda čudovit pregled nad vzdušjem teh razkošnih in intelektualnih zabav. Poleg tega nam grški filozof daje vpogled v to, o čem bi ljudje razpravljali med temi dogodki.

Simpozij onstran Platona

Simpozij Prizor, freska, iz Grobnice potapljača , Italija, preko Great Courses Daily

Platon ni bil edini, ki je pisal o simpozijih v 4. stoletju pred našim štetjem. Vojskovodja, ki je postal zgodovinar, Ksenofont , je zapisal svoje Simpozij igra tudi Sokrat. V tem delu gostje razpravljajo o plemenitosti duše kot tudi o najboljših oblikah znanja, podobno kot v Platonovi različici.

Točnega datuma, kdaj so simpoziji prenehali obstajati, ni. Vendar pa se pozneje v zgodovini pojavijo podobne zabave, ki so bile očitno navdihnjene s formatom zabave, ki ga je uvedel simpozij.

Zlasti francoski saloni 18. stoletja so imeli podoben format kot grški simpoziji. V francoskih salonih so se plemiči, umetniki in filozofi zbirali v sobah (danes imajo nekatere hiše sobo, imenovano Salon), da bi razpravljali o politiki, umetnosti, filozofiji, poeziji, literaturi in aktualnih dogodkih. Vendar je bila Evropa 18. stoletja nekoliko bolj konzervativna kot antična Grčija. Ni vključevalo orgij in tudi če so bile, o njih zaradi tabu narave ni bilo pogosto ali veliko poročano.

Kasneje v dvajsetih letih 20. stoletja se je držala tudi nadrealistična avtorica Gertrude Stein Sejmi v njeni hiši v Parizu. Tam bi kritizirala dela avtorjev, kot je Ernest Hemingway, ali umetnikov, kot jePablo Picassoin Amedeo Modigliani.