Sapir-Whorfova hipoteza Jezikoslovna teorija

Benjamin Whorf je trdil, da 'naravo seciramo po linijah, ki jih določajo naši materni jeziki'.

DrAfter123/Getty Images

The Sapir-Whorfova hipoteza ali je lingvistična teorija da pomensko struktura a jezik oblikuje ali omejuje načine, kako si govorec oblikuje predstave o svetu. Nastala je leta 1929. Teorija je dobila ime po ameriškem antropološki jezikoslovec Edward Sapir (1884–1939) in njegov študent Benjamin Whorf (1897–1941). Znan je tudi kot teorija jezikovne relativnosti, jezikovni relativizem, jezikovni determinizem, Whorfova hipoteza , in Whorfianizem .

Zgodovina teorije

Ideja, da je oseba materni jezik določa, kako on ali ona misli, da je bila priljubljena med bihevioristi v 30. letih 20. stoletja in naprej, dokler niso nastale teorije kognitivne psihologije, ki so se začele v 50. letih 20. stoletja in povečale vpliv v 60. letih prejšnjega stoletja. (Biheviorizem je učil, da je vedenje posledica zunanjega pogojevanja in ne upošteva občutkov, čustev in misli, ki vplivajo na vedenje. Kognitivna psihologija preučuje mentalne procese, kot so ustvarjalno mišljenje, reševanje problemov in pozornost.)

Avtorica Lera Boroditsky je predstavila nekaj ozadja idej o povezavah med jeziki in mišljenjem:

„Vprašanje, ali jeziki oblikujejo naš način razmišljanja, sega stoletja nazaj; Karel Veliki je razglasil, da 'imeti drugi jezik pomeni imeti drugo dušo.' Toda zamisel je bila znanstvenikom v nemilosti, ko Noam Chomsky Njegove teorije o jeziku so postale priljubljene v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. Dr. Chomsky je predlagal, da obstaja a univerzalna slovnica za vse človeške jezike – v bistvu se ti jeziki med seboj ne razlikujejo v pomembnih pogledih...« (»Lost in Translation.« »The Wall Street Journal«, 30. julij 2010)

Hipotezo Sapir-Whorf so poučevali na tečajih v zgodnjih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja in je postala splošno sprejeta kot resnica, potem pa je padla v nemilost. Do devetdesetih let prejšnjega stoletja je bila hipoteza Sapir-Whorf mrtva, je zapisal avtor Steven Pinker. »Kognitivna revolucija v psihologiji, ki je omogočila preučevanje čiste misli, in številne študije, ki kažejo skromne učinke jezika na koncepte, so v devetdesetih letih prejšnjega stoletja očitno uničile koncept ... Toda pred kratkim je bil obujen in »neo 'Whorfianizem' je zdaj aktivna raziskovalna tema v psiholingvistika .' ('The Stuff of Thought. 'Viking, 2007)

Neohorfianizem je v bistvu šibkejša različica Sapir-Whorfove hipoteze in pravi, da jezik vplivi govorčev pogled na svet, vendar ga neizogibno ne določa.

Napake teorije

Ena velika težava s prvotno Sapir-Whorfovo hipotezo izhaja iz ideje, da če človekov jezik nima besede za določen koncept, ta oseba tega koncepta ne bi mogla razumeti, kar je neresnično. Jezik ne nadzoruje nujno človekove sposobnosti sklepanja ali čustvenega odziva na nekaj ali neko idejo. Na primer, vzemite nemško besedo brez nevihte , kar je v bistvu občutek, ko imaš vso hišo zase, ker so tvoji starši ali sostanovalci zdoma. Samo zato, ker angleščina nima niti ene besede za idejo, ne pomeni, da Američani ne morejo razumeti koncepta.

S teorijo obstaja tudi problem 'kokoš in jajce'. 'Jeziki so seveda človeške stvaritve, orodja, ki jih izumljamo in izpopolnjujemo, da ustrezajo našim potrebam,' je nadaljeval Boroditsky. 'Preprosto prikazovanje, da govorci različnih jezikov razmišljajo različno, nam ne pove, ali je jezik tisti, ki oblikuje misel, ali obratno.'