Huitzilopochtli

Azteški bog sonca, vojne in žrtvovanja

alonso / Flickr / CC BY-SA 2.0

Huitzilopochtli (izgovarja se Weetz-ee-loh-POSHT-lee in pomeni 'kolibri na levi') je bil eden najpomembnejših Azteški bogovi , bog sonca, vojskovanja, vojaških osvajanj in žrtvovanja, ki je po izročilu vodil Mehičane iz Aztlan , njihovo mitično domovino, v osrednjo Mehiko. Po mnenju nekaterih učenjakov bi lahko bil Huitzilopochtli zgodovinska osebnost, verjetno duhovnik, ki se je po smrti spremenil v boga.

Huitzilopochtli je znan kot 'the čudežno one', bog, ki je nakazal na Azteki/Mehika kjer bi morali zgraditi svojo veliko prestolnico, Tenochtitlan . Duhovnikom se je prikazal v sanjah in jim rekel, naj se naselijo na otoku sredi jezera Texcoco, kjer bodo videli orla, ki sedi na kaktusu. To je bilo božansko znamenje.

Rojstvo Huitzilopochtlija

Po mehiški legendi se je Huitzilopochtli rodil l Coatepec ali Kačji grič. Njegova mati je bila boginja Coatlicue, katere ime pomeni Ona kačjega krila, in bila je boginja Venere, jutranje zvezde. Coatlicue je obiskovala tempelj na Coatepecu in pometala tla, ko je krogla perja padla na tla in jo zaplodila.

Glede na izvorni mit, ko so Coatlicuejeva hči Coyolxauhqui (boginja lune) in štiristo Coyolxauhquijevih bratov (Centzon Huitznahua, bogovi zvezd) odkrili, da je noseča, so načrtovali umor svoje matere. Ko je 400 zvezd doseglo Coatlicue in jo obglavilo, je Huitzilopochtli (bog sonca) nenadoma prišel popolnoma oborožen iz maternice svoje matere in ob spremljavi ognjene kače (xiuhcoatl) ubil Coyolxauhqui tako, da jo je razkosal. Nato je njeno truplo vrgel po hribu in nadaljeval z ubijanjem svojih 400 bratov in sester.

Tako se zgodovina Mehike preigrava vsako jutro, ko sonce po zmagi nad luno in zvezdami zmagoslavno vzide nad obzorjem.

Huitzilopochtlijev tempelj

Medtem ko se je Huitzilopochtli v mehiški legendi prvič pojavil kot manjši lovski bog, je bil povzdignjen v glavno božanstvo, potem ko so se Mehiki naselili v Tenochtitlánu in ustanovili Trojno zavezništvo . Veliki tempelj Tenochtitlan (ali Templo Mayor) je najpomembnejše svetišče, posvečeno Huitzilopochtliju, njegova oblika pa je simbolizirala repliko Coatepeca. Ob vznožju templja, na strani Huitzilopochtlija, je ležala ogromna skulptura, ki prikazuje razkosano telo Coyolxauhquija, ki so ga našli med izkopavanji za električna dela leta 1978.

Veliki tempelj je bil pravzaprav dvojno svetišče, posvečeno Huitzilopochtliju in bogu dežja Tlalocu, in je bil med prvimi strukturami, zgrajenimi po ustanovitvi prestolnice. Posvečen obema bogovoma, je tempelj simboliziral gospodarsko osnovo imperija: tako vojno/davek kot poljedelstvo. To je bilo tudi središče križišča štirih glavnih nasipi ki je povezoval Tenochtitlán s celino.

Slike Huitzilopochtlija

Huitzilopochtli je običajno upodobljen s temnim obrazom, popolnoma oborožen in drži žezlo v obliki kače ter 'kadeče se ogledalo', disk, iz katerega izvira ena ali več pramenov dima. Njegov obraz in telo sta pobarvana z rumenimi in modrimi črtami, s črno, zvezdasto obrobljeno očesno masko in turkizno nosno palico.

Kolibrijevo perje je pokrivalo telo njegovega kipa v velikem templju, skupaj s tkaninami in dragulji. Na naslikanih podobah Huitzilopochtli nosi glavo kolibrija, pripeto na zadnji strani glave ali kot čelado; in nosi ščit iz turkiznega mozaika ali grozdov belega orlovega perja.

Kot reprezentativni simbol Huitzilopochtlija (in drugih iz azteškega panteona) je bilo perje pomemben simbol v mehiški kulturi. Njihovo nošenje je bila pravica plemstva, ki se je krasilo z briljantnimi perjanicami in se v boj podajalo s pernatimi plašči. S pernatimi plašči in perjem so stavili v igrah na srečo in spretnosti ter z njimi trgovali med zavezniškimi plemiči. Azteški vladarji so hranili ptičarje in skladišča davkov za obdelovalce perja, posebej zaposlene za izdelavo okrašenih predmetov.

Huitzilopochtlijeve svečanosti

December je bil mesec posvečen praznovanju Huitzilopochtlija. Med temi praznovanji, imenovanimi Panquetzalitzli, so Azteški ljudje okrasili svoje domove in organizirali slovesnosti s plesi, procesijami in žrtvami. Iz njega je bil narejen ogromen kip boga amarant in duhovnik je med obredi posnemal boga.

Tri druge slovesnosti med letom so bile vsaj delno posvečene Huitzilopochtliju. Med 23. julijem in 11. avgustom je bil na primer Tlaxochimaco, daritev cvetja, festival, posvečen vojni in žrtvovanju, nebesni ustvarjalnosti in božanskemu očetovstvu, ko so s petjem, plesom in človeškimi žrtvami častili mrtve in Huitzilopochtli.

PosodobilK. Kris Hirst

Viri

• Berdan, Frances F. Azteška arheologija in etnozgodovina . Cambridge University Press, 2014, New York.
• Boone, Elizabeth H. ' Inkarnacije azteškega nadnaravnega: podoba Huitzilopochtlija v Mehiki in Evropi. ' Transactions of the American Philosophical Society, vol. 79, št. 2, 1989, str. i-107.
• Taube, Karl. Azteški in majevski miti . Četrta izdaja. University of Texas Press, Austin, Teksas.
• Van Turenhout, DR. Azteki: nove perspektive . Santa Barbara, Kalifornija: ABC-CLIO, 2005.