Polinezijske tetovaže: zgodovina, dejstva in vzorci

V Tihem oceanu, ki sestavlja Polinezijo, živi več kot dva milijona ljudi. Njihovi predniki so pred približno 3000 leti prišli iz jugovzhodne Azije na neverjetno potovanje, da bi poselili oddaljene otoke okoli Oceanije. Rezultat njihovega današnjega epskega potovanja je zelo razširjena polinezijska kultura, ki zajema veliko različnih subkulturnih skupin. Sem spadajo Markežani, Samoni, Niuejci, Tonganci, Cookovi otočani, Havajci, Tahitijci in Maori. Polinezijci imajo podobne jezikovne in kulturne lastnosti zaradi skupne zgodovine prednikov, kar je razvidno tudi iz njihove tradicije tetoviranja. Umetniška oblika tetovaž je bila v zadnjih 2000 letih sestavni del njihove kulture na vseh otoških skupinah.

Polinezijska umetnost tetovaže

Naselitev Pacifika Avstronezijci, ki so pozneje postali Polinezijci, preko Te Ara

Po Jean-Philippu Joaquimu, antropologu in režiserju dokumentarnega filma Tatau: Kultura umetnosti :

Samoanske in maorske tetovaže so verjetno najpomembnejši slogi tetovaž iz Polinezije danes, glede na to, koliko jih vidimo v medijih na splošno. Toda vizualno najmočnejši slog je zagotovo Marquesan, ki ima te velike lise globoke črne barve, ki so res impresivne.

Kdaj je umetnost tetoviranja prišla v polinezijsko kulturo, je težko reči. Vendar pa se verjame, da je tradicija vsaj 2000 let . Polinezijci so s tetovažami izražali svojo identiteto in osebnost z različnimi pomeni dodeljena vsakemu dizajnu na podlagi kulturnega konteksta.

Na primer, v hierarhični družbi so tetovaže predstavljale določene družbene položaje ali pa so bile rezervirane za voditelje plemena. V drugih kontekstih so bile tetovaže kot plemenski našitki in so celo vključevale zaščitne duhovne elemente. Tako se je pomen vsake tetovaže med skupinami otokov razlikoval in nedvomno se je razvijal.

Ali uživate v tem članku?

Prijavite se na naše brezplačno tedensko glasiloPridruži se!Nalaganje...Pridruži se!Nalaganje...

Za aktivacijo naročnine preverite svoj nabiralnik

Hvala vam!

V Tahitijski legendi , Ta'aroa je bil vrhovni stvarnik sveta in imel je dva sinova, ki naj bi ustvarila prve tetovaže. Ti sinovi so postali bogovi zavetniki tetoviranja Matamata in Tū Ra'i Pō. To kaže, da je umetniška oblika presegla zgolj okrasitev telesa, ampak je bila tudi kritično versko dejanje, povezano s kulturnimi tradicijami.

Vodja Otegoowgoow. Sin novozelandskega poglavarja, nenavadno tetoviran, avtorja Sydney Parkinson , po 1784, preko muzeja Te Papa

Leta 1771 se je kapitan James Cook s svojega pacifiškega potovanja na Tahiti in Novo Zelandijo vrnil domov v Evropo. Tu se je beseda tattoo znašla v angleškem besednjaku. Ti eksotični modeli in kulture so navdihnili mornarje. Ko so potovali v Polinezijo, je postala priljubljena tradicija, da si roke krasijo s tetovažami.

Vendar pa je slaba stran tega nova fascinacija je bilo, da so tetovaže nosili z malo razumevanja njihovih kulturnih konotacij. Poleg tega je evropski kolonializem v 18. stoletju prepovedal tetoviranje zaradi verskih pogledov na označevanje telesa.

Na srečo je od šestdesetih let prejšnjega stoletja prišlo do kulturnega oživljanja polinezijskih tradicij, kot je tetoviranje. Dandanes ljudje s tetoviranjem izražajo in ohranjajo polinezijsko kulturo, ki zahodna ideologija dolgo zatirani.

Tonganska kultura

Tonga ima nekaj najstarejših dokazov o polinezijskih tetovažah, ki temeljijo na dejstvu, da so jo najprej naselili Avstronezijci pred drugimi polinezijskimi otoki. Ne samo, da so eni najstarejših, ampak imajo drugačen slog tetoviranja v primerjavi z drugimi Polinezijci.

Tonganski bojevniki so pogosto tetovirani od pasu navzdol do kolen v geometrijskih vzorcih ponavljajočih se motivov, pasov in odsekov polne črne barve. Ženske bi imele podobne modele, vendar z bolj nežnimi cvetličnimi vzorci na rokah in spodnjih delih.

Le najnujnejši člani so jih pogosto izdelovali v svoji družbi, na primer duhovniki, ki so bili poučeni izvajati postopke. Tako tetovaže za te ljudi niso imele samo družbenega, temveč tudi verski in kulturni pomen.

Samoanska kultura

Tetoviran moški, ki stoji ob skali , 1885-1900 , preko Te Papa

Ko je bila Samoa naseljena, kmalu za Tongo, so hitro začeli razvijati tudi svojo vrsto polinezijskih tetovaž. Te tetovaže na Samoi so podobne kot na Tongi, vendar se prav tako razlikujejo.

Tetoviranje, Samoa, avtorja Thomas Andrew , 1890-1910, preko Te Papa

Nenavadno je Samoa lahko nadaljevala svojo tradicijo tetoviranja med vladavino krščanstvo na otoku. Vendar pa so drugi otoki, kot je Tonga, izgubili tradicijo do ponovne oživitve tetoviranja v šestdesetih letih prejšnjega stoletja.

Markeška kultura

Ta`avaha (pokrivalo) s tetovažami , Markeški otoki, 19. stoletje, preko Te Papa

Okoli leta 200 n. št. (pred 1800 leti) so Polinezijci odpluli na Marquese in razvili lastne polinezijske modele tetovaž. V primerjavi s Samoo in Tongo so njihove tetovaže pokrivale celotno telo in bile veliko bolj dovršene.

Havajska kultura

Prebivalec (nekdanjih) Sandwichevih otokov (danes Havaji), avtor John Webber , 1779-1840, prek knjižnice Alexander Turnbull

Havaji so bili poseljeni pred približno 800 leti. Tamkajšnja tradicija tetoviranja je bila podobna marqueškim tetovažam celega telesa. Vendar pa so Havajci hitro razvili svoje edinstvene različice z oblikovanjem.

Ena značilnost havajskih tatujev je asimetrija na obeh straneh telesa, saj je bila desna stran telesa popolnoma črna in je svojim nosilcem dajala duhovno projekcijo. Ta praksa se je imenovala Kakay I ka uhi.

Maorska kultura

Zapleten vzorec maorskega tetoviranja ,1940, preko knjižnice Alexander Turnbull

Pred približno 700 leti so Novo Zelandijo naselili Maori. Hitro, razločno bojevniška kultura razviti. To je bilo predvsem vidno v njihovih polinezijskih tetovažah, ki so pokazale pomen konceptov, kot je Mana (moč in prestiž boga ali plemenskega voditelja). Imena in označevanje z njihovimi tetovažami so bili bistveni za njihovo družbo in način življenja.

Samci so pogosto pokrili celotno telo, vendar je bil velik pomen an , obrazna tetovaža za tiste z visokim družbenim statusom. Tudi ženske so nosile tetovaže, vendar so bile veliko svetlejše in le na izbranih delih telesa. Na primer, imeli so tudi tetovaže na obrazu, vendar so bile zožene na brado, ustnice in nosnice.

Orodja, ki se uporabljajo za tetoviranje

Ovitek z logotipom , Maorski instrumenti za tetoviranje, 1800-1900, preko Te Papa

Orodja, ki jih Polinezijci uporabljajo za izdelavo svojih tetovaž, se od razvoja tehnologije niso veliko spremenila. Generacije duhovnikov so predajale umetnikovo spretnost. Danes nekatere od teh linij še vedno delujejo na Samoi, kjer so tetovaže izvajali med obredi in le spoštovani duhovniki. Narise so nanesli ročno, tako da so jih z glavnikom za tetoviranje (au) tapkali v kožo. Ti so bili narejeni iz zob, pritrjenih z želvjim oklepom na lesen ročaj.

Pomen tetovaž

Simbol enata je priljubljen polinezijski motiv, ki se uporablja v številnih polinezijskih dizajnih tetovaž, prek www.zealandtattoo.co.nz

Polinezijske tetovaže imajo lahko različne pomene, odvisno od dizajna. Polinezijci so pokazali, da so bili sposobni prenesti bolečino, tako da so si zaznamovali kožo in so z obredi prehoda postali sprejeti člani svoje družbe. Zato so bile tetovaže del človekove identitete kot vidni znaki položaja in krvi prednikov.

Tetovaže bi nudile tudi duhovno zaščito. V polinezijski mitologiji je človeško telo povezano z dvema staršema človeštva, Rangi (nebesa) in Papa (zemlja). Človekovo prizadevanje je bilo ponovno združiti te sile in eden od načinov je bilo s tetoviranjem. Zgornji del telesa je pogosto povezan z Rangijem, medtem ko je spodnji del pritrjen na Papa.

Maorski moški tetoviran na čelu nad očesom, fotografija Leslie Hinge , 1906, preko Te Papa

Odvisno od tega, kje na telesu je bila tetovaža, bi uporabnik zahteval določen duhovni razcvet, ki bi ga vodil skozi življenje. Na primer, tetovaže na nogah in stopalih so govorile o napredovanju, napredovanju in preoblikovanju življenja. Medtem ko roke in roke o ustvarjanju in izdelavi stvari.

Ni šlo le za pozicioniranje tatujev na pomenljivem telesu, ampak za same motive. Na polinezijskih tetovažah je veliko motivov, nekateri so omenjeni spodaj.

Pogost motiv je simbol enate, ki je upodobitev človeške figure. Če ima ta simbol vrsto ljudi, to pomeni, da predniki bdijo nad nosilcem. Drug pogost motiv je trikotni trak zob morskega psa, ki pomeni zaščito, vodstvo in moč. Konica kopja pomeni, da je nosilec močan bojevnik.

An ocean dizajn z ukrivljenim krogom je pomemben, ker predstavlja drugi dom Polinezijcev. Morje velja za kraj, kjer se ljudje odpravijo počivat in umreti. Ko je motiv oceana del tetovaže, predstavlja življenje, spremembe in napredek skozi spremembe.

Tiki se uporablja v številnih polinezijskih oblikah umetnosti, prek www.zealandtattoo.co.nz.

Tiki dizajn je znan polinezijski dizajn tetovaže, ki je v obliki človeških obrazov. Pogosto so sprejeti kot polbogovi ali pobožanstveni predniki, kot so poglavarji ali svečeniki. So simboli zaščite, plodnosti in so varuhi tistih, ki jih nosijo.

Drugi običajni simboli vključujejo živali, kot je želva, ki pomeni dobro zdravje, plodnost, dolgo življenje, mir in počitek. Ko se ta simbol ponavlja, upa, da bo združil družine. Druga žival je kuščar, ki označuje duhove in bogove, ki premostijo smrtni in duhovni svet. So talismani za srečo, vendar lahko povzročijo slaba znamenja, če jih ne spoštujete.

Polinezijske tetovaže in Polinezijci

Portret mlade Maorke z moko , avtor Louis John Steele , 1891, preko Te Papa

Polinezijske tetovaže so zanimiv del širokega Oceanska kultura . Polinezijci imajo zapletene subkulture in zelo bogato zgodovino, ki sega tri tisoč let. Svojo tradicijo tetoviranja cenijo kot pomemben del svojih nenehnih prizadevanj za ohranjanje in negovanje svoje kulture, ki so jo prevzeli od njih. In zdaj je prihodnost videti svetla, saj začnemo ceniti kulturno raznolikost Polinezijcev in njihovih fantastičnih tetovatorjev!