Pejorativni jezik

Slika Chris Winsor / Getty Images

Izraz pejorativen jezik se nanaša na besede in besedne zveze, ki nekoga ali nekaj prizadenejo, žalijo ali omalovažujejo. Imenuje se tudi a slabšalni izraz ali a rok zlorabe .

Oznaka slabšalno (oz slabšalno ) se včasih uporablja v slovarji in glosarji prepoznati izraze, ki osebo žalijo ali omalovažujejo. Ne glede na to, beseda, ki velja za slabšalno kontekstu ima lahko nepejorativno funkcijo ali učinek v drugačnem kontekstu.

Primeri in opažanja pejorativnega jezika

• 'Pogosto ... je tako slabšalno izrazi so močnejši, ko se uporabljajo za ženske: prasica je redko kompliment, medtem ko baraba (še posebej stara baraba ) je lahko v nekaterih okoliščinah mišljen kot izraz spoštovanja ali naklonjenosti. Podobnega pozitivnega statusa, ko je moški pes (kot v ti stari pes! , občudovanje rouéja); ko je ženska v sklicevanju v AmE pomeni grdo žensko. Čarovnica je skoraj vedno slabšalno, medtem ko čarovnik je pogosto kompliment.'
  (Tom McArthur, Jedrnat Oxford Companion za angleški jezik . Oxford University Press, 2005)
• „[P]ostaja težnja, da izberemo naše slabšalno epiteti ne glede na njihovo natančnost, ampak na njihovo moč prizadetosti...
  Najboljša zaščita pred tem je, da se znova in znova spomnimo, kakšna je pravilna funkcija slabšalnih besed. Končni, najenostavnejši in najbolj abstrakten je slab sama. Edini dober namen, da se kdaj oddaljimo od tiste enozložnosti, ko kar koli obsojamo, je biti več specifična , da odgovori na vprašanje 'V čem slabo?' Pejorativne besede se upravičeno uporabljajo samo takrat, ko to počnejo. prašiči , kot izraz zlorabe, je zdaj slaba pejorativna beseda, ker ne prinaša nobene druge obtožbe proti osebi, ki jo blati; strahopetec in lažnivec so dobri, ker obtožijo človeka določene napake - za katero se lahko izkaže, da je kriv ali nedolžen.' (C. S. Lewis, Študije v slov . Cambridge University Press, 1960)

Pejorativni jezik kot prepričevalna strategija

• „Ena pomembna značilnost a pripoved je karakterizacija glavnih igralcev. Uporaba pejorativen jezik je bil, da bi odstranil občinstvo v določeni smeri proti svojemu stališču in proti stališču drugih. Zato slišimo [v poslanicah sv. Pavla] o 'lažnih bratih', 'na skrivaj pripeljanih', ki 'vohunijo za stvari', ali o 'tistih cenjen biti stebri« ali o Petrovi in ​​Barnabovi »hinavščini«. Ta uporaba pejorativnega in čustvenega jezika ni naključna. Namenjen je dvigovanju sovražnosti proti nasprotnemu stališču in naklonjenosti do njih zvočnik 's primer. (Ben Witherington, III., Milost v Galaciji: Komentar Pavlovega pisma Galačanom . T&T Clark Ltd., 1998)

Evfemizmi in leksikalne spremembe

• 'Obstajajo primeri evfemizmi kar vodi do leksikalnih sprememb v preteklosti. Na primer, imbecil je prvotno pomenilo 'šibek' in idiot pomenilo 'nestrokovnjak, laik.' Ko je bil pomen teh besed razširjen, da bi omilili udarec besede, da ima nekdo zelo omejene intelektualne moči, so bili prvotni pomeni zamegljeni in sčasoma izgubljeni. Na žalost, ko uporabljamo evfemizme, neprijetne asociacije sčasoma dohitijo novo besedo. Potem je čas, da poiščete drugega. (Zagotovo je učinkovitejša rešitev problema zmanjševanja škode, ki jo povzroča uporaba pejorativen jezik je spremeniti odnos ljudi, ki zavestno ali nezavedno uporabljajo tak jezik. Ni lahka naloga.)'
  (Francis Katamba, Angleške besede: struktura, zgodovina, uporaba , 2. izd. Routledge, 2005)

Retorika Kot pejorativen izraz

• 'Umetnost retorika je bil zelo cenjen od stare Grčije do poznega 19. stoletja in je zavzemal vidno mesto v paidea , ki je pomenil tako izobraževanje kot kulturo. . . .
  „Proti koncu 19. stoletja je retorika padla na slab glas in je niso več poučevali v različnih izobraževalnih ustanovah. Beseda 'retorika' je prejela a slabšalno kar pomeni, da nakazuje uporabo prikritih trikov, goljufij in prevar ali nizanje praznih besed, otrdelih izrazov in zgolj floskul. Biti retoričen je pomenilo biti bombastično .'
  (Samuel Isseling, Retorika in filozofija v konfliktu: zgodovinski pregled , 1975. Prev. iz nizozemščine Paul Dunphy. Martinus Nijhoff, 1976)
• „Retorika ni izraz, ki bi ga sprejeli zlahka; je preveč zaznamovan s stoletjem, v katerem so ga povezovali zgolj s prefinjenostjo (v manj pozitivnem smislu to beseda), nadklon in praznina. Zdelo se je, da nakazuje stanje, v katerem jezik lebdi osvobojen svojega konteksta in tako postane izčrpan, odvečen – morda napihnjen – in na koncu nesmiseln. Ta paralizirani pogled na retoriko pa ni nov. Najzgodnejši zabeležen slabšalno sklicevanje na retoriko v angleščini, glede na STAROST , izvira iz sredine šestnajstega stoletja. Platon je bil ostro kritičen do tega. Zdi se, da je epitetična fraza 'sladka retorika' v zadnjih kakih sto letih še posebej daleč od ust ljudi.«
  (Richard Andrews, 'Uvod.' Ponovno rojstvo retorike: Eseji o jeziku, kulturi in izobraževanju . Routledge, 1992)